Полдень магов. Оккультная перестройка мира - читать онлайн книгу. Автор: Отто Нойегард cтр.№ 78

Нужно сказать, что, независимо от постоянно меняющихся расположений планет, знаки Зодиака астрологи группируют в три совокупности по 4 знака в каждой. Такие четвёрки знаков также называют «крестами», поскольку они объединяют противоположные знаки зодиакального круга. Всего «крестов», как я уже сказал, три: кардинальный (объединяет знаки Козерога, Овна, Рака и Весов); неподвижный, или фиксированный (Водолей, Телец, Лев, Скорпион) и мутабельный, или подвижный, крест (Рыбы, Близнецы, Дева, Стрелец). С каждым крестом знаков также связан определённый набор качеств, которые стараются учитывать при толковании гороскопа.

В натальной карте Великой Ложи, как нетрудно видеть, выделен кардинальный крест, так как именно в его знаках расположилось большинство планет. Астрологически это трактуется как признак активности, энергичности и быстроты реакции натива, наличия у него стратегического начала, сильной воли, ощущения цели, программы. Ещё одно свойство кардинального креста — связь с будущим, тогда как фиксированный крест связан с прошлым, а мутабельный — с настоящим. То есть главная характеристика Великой Ложи, определяемая выделенным в её космограмме кардинальным крестом знаков — нацеленность на реализацию в будущем определённой программы, причём программа эта должна быть весьма масштабной, стратегической, затрагивающей основы миропорядка.

В пользу последнего утверждения свидетельствует планетарный крест, о котором мы говорили выше и который опирается своими четырьмя концами на Юпитер, Сатурн, Луну и «точки дракона», оказавшиеся в космограмме ВЛА именно в знаках кардинального креста. Планетарный крест, вписанный в окружность знаков Зодиака, имеет несколько астрологических и эзотерических значений, относящихся к разным уровням описания объекта, в гороскопе которого крест проявился.

В обычной астрологии большой планетарный крест считается довольно тяжелой конфигурацией: он связан со стихией огня, и в характере натива проявляется прежде всего через мятежность, конфликтность. Чреват постоянным возникновением кризисных ситуаций, препятствий, борьбы. Однако, по мнению многих астрологов, натив, научившийся жить со своим планетарным крестом («нести свой крест»), способен к удивительным усилиям и очень активной деятельности. Но при этом он весьма непластичен, склонен навязывать миру свои конструкции и мало воспринимает реакцию мира на свои собственные действия. Крест, опирающийся на кардинальные знаки Зодиака, указывает к тому же на быстроту действий натива.

Планеты, образующие Большой крест в космограмме BЛA, также несут немалую смысловую нагрузку. Юпитер — это внутренняя власть в организации, иерархия, авторитет в сочетании с принципом захвата и расширения. Как я уже говорил, это самая сильная планета в космограмме BЛA, обеспечивающая весьма авторитарный стиль руководства Братством вольных каменщиков. Толпа непосвящённых и низовые члены братства постоянно находятся под жестким контролем (оппозиция Юпитера с Луной — явный, постоянно действующий аспект). Сатурн в соединении с восходящим лунным узлом Раху попал в знак своей экзальтации — Весы. Он обеспечивает строгую систему внутренних правил функционирования братства, фиксированную шкалу ценностей, соблюдение жёсткого этикета, закрытость границ организации. Сатурн — страж порога, экзальтация делает его качества весьма проявленными, а соединение с восходящим узлом усиливает его влияние. К тому же восходящий узел, как мы уже говорили, — указатель направления эволюции натива, а его соединение с Сатурном в знаке Весов говорит о стремлении ко всё большей выделенности, замкнутости и упорядоченности Братства.

Нисходящий лунный узел Кету, лежащий в огненном знаке Овна, в кармической астрологии связывают с прошлым воплощением натива, его «отработанной кармой», а также направлением инволюции, движением вспять. Управителем Овна в классической астрологии является планета бога войны и воинов Марс. Получается действительно интересный символический ряд, особенно если принять гипотезу о военно-монашеском Ордене тамплиеров как предыдущем воплощении масонского Братства: прошедшие стихию огня рыцари храма Соломона (вспомните о сожжённых на кострах Великом магистре Якове де Молэ и его соратниках) возродились в новом обличье в воздушном знаке Весов, где им предстоит смирить страсти властителей и народных масс и установить, наконец, в мире Новый Порядок на века (NOVUS ORDO SECLORUM).

Страж порога и грядущий король нового Золотого века Сатурн, напомню, расположился в одном и том же месте в космограмме Великой Ложи и её «астрального порождения» — заокеанского Дома Соломона, Соединённых Штатов Америки.

Живём в лесу, молимся колесу.

Вписанный в окружность знаков Зодиака планетарный Крест, равно как и охватывающий его большой Квадрат, помимо чисто астрологических имеют ещё несколько символических значений, весьма ценимых в герметических науках. Крест в круге — это, прежде всего, символ колеса, а колесо — символ движения, причём движения циклического, то есть вращения вокруг некоторой неподвижной точки — центра круга. А потому символическое колесо очень часто считалось священной моделью мироздания, где проявленное, материальное бытие вечно вращается вокруг неподвижного Божественного Принципа — точки Абсолюта. Наиболее отчётливо эти представления сформулированы в индуизме и классической индийской философии: там колесо сансары — это бесконечный поток перерождений, в который вовлечены все живые существа. В буддизме из этого потока в принципе можно выпасть, соскочить с колеса и уйти через центральную точку — развоплощение в сладкое небытие нирваны. Но сделать это трудно, ох как трудно, почти невозможно!

Но и в индуизме, и в буддизме периодически развоплощаются и перевоплощаются не только отдельные живые существа: люди, улитки, муравьи, боги и демоны. Перевоплощается, проходя череду кальп, манвантар и махаюг, и вся видимая вселенная, сгорая дотла вместе со всеми своими богами и людьми в конце каждой кальпы. А затем из мирового яйца появляется новый Брахма и творит новую вселенную и новых богов. А может, видит очередной сон о новой вселенной, у индусов ведь сон с явью перемешаны так, что не отличить одно от другого, да и не надо отличать.

Но что индусы, ведь о том же говорили все мудрецы древности и почти все мировые религии до пришествия Христа! Греки тоже считали, что по истечении «Великого года» весь космос сгорает в огне мирового пожара, а затем вновь возрождается. Лучше всех об этом сказал Гераклит Эфесский: «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнём, мерами загорающимся и мерами потухающим». И только некий абсолютный принцип, именуемый Гераклитом Логосом, побуждает мир вновь и вновь возрождаться из огненной стихии (принцип Феникса).

Неудивительно, что крест в круге («кельтский крест») и его разновидности (а к таковым очень многие исследователи символизма относят «гаммированный крест», или свастику) распространились практически повсеместно, от крайнего Севера до последних населённых человеком пределов Юга и от дальнего Востока до дальнего Запада (включая и Новый Свет). Ведь миф о вечном возвращении, как назвал его Мирче Элиаде, это действительно один из основных, архетипичных общечеловеческих мифов. [120]