Полдень магов. Оккультная перестройка мира - читать онлайн книгу. Автор: Отто Нойегард cтр.№ 29

Страница

О каких-то тайных ложах в Америке начала XVIII века сообщал в своих письмах «братьям» Бенджамин Франклин. Так что масонство варьирует степень собственной закрытости в достаточно широких пределах: от официальной регистрации своих структур в странах пребывания (даже с публикацией списков членов) до 100-процентного сокрытия информации о некоторых элементах таких структур не только от «профанов»-немасонов, но и от масонов недостаточно высокого градуса.

Получается, что масонство действительно живёт, как бабочки на плакатах МММ Мавроди: «Из тени в свет перелетая». Или как мифологические братья-близнецы Диоскуры — Касторки Полидевк, в своем посмертном существовании проводящие время по воле Зевса, отца одного из братьев, поочерёдно то во мраке царства мёртвых, то на светлом Олимпе, жилище богов.

Такая тактика оказывается очень выгодной: с одной стороны, на Западе о масонстве, в общем-то, все знают; знают, что это организация сильных мира сего, но никаких достоверных данных о масонской деятельности ни у кого нет. Если что-то в обществе идёт не так, то претензии предъявляются публичным властям или конкретным политикам, а масонство, как правило, остается в стороне. Бывают, конечно, скандалы, связанные непосредственно с деятельностью тех или иных лож, но все они почему-то кончаются ничем. Оскандалившаяся ложа в крайнем случае «усыпляется», объявляется неправильной, «нерегулярной» и т. п., а работы идут в других ложах.

Здесь самый свежий и впечатляющий пример — упомянутая выше П-2. Действительно, эта секретная ложа, управляемая магистром-авантюристом Джелли, [27] оказалась не чем иным, как тайным правительством Италии. В неё входили министры, командующие итальянской армии и спецслужб, крупнейшие предприниматели, даже представители Ватикана. Завязаны были на П-2 левые и правые радикалы, вплоть до «Красных бригад». В период политической нестабильности и неопределённости в Италии ложа Джелли разрабатывала планы госпереворота и установления военной диктатуры. Когда всё это вскрылось, скандал был грандиозный. Началось расследование, сопровождавшееся обычными в таких случаях загадочными смертями и исчезновениями свидетелей, отставкой правительства и прочей итальянской экзотикой. Джелли два-три раза арестовывали, а затем опять выпускали. Но после нескольких лет интенсивной работы сыскарей дознание фактически зашло в тупик, сам Джелли так и не был посажен, а итальянское масонство в целом нимало не пострадало. У обывателя же осталось после всего этого твёрдое убеждение: «Скользкие ребята эти вольные каменщики, никакой закон им не писан, всё у них схвачено, за всё заплачено».

В Советском Союзе КПСС тоже была руководящей и направляющей силой, отвечала как бы за всё и ни за что конкретно. Это позволяло партии успешно играть роль верховного жреца атеистического общества, но только делала КПСС это слишком уж открыто, у всех на виду. Маловато у коммунистов оказалось тени и слишком много света, не сумели диалектического единства тёмного и светлого, тайного и явного добиться, засветились, и в результате — бесславный конец. Сталин-то недаром на заре советской власти мечтал о партии, подобной ордену меченосцев, [28] но не суждено было его мечтам осуществиться. В конце концов партия из незримого «эфирного тела общества» превратилась в обычную госструктуру, особенно после того, как её статус как «ядра политсистемы» СССР был официально закреплён в брежневской Конституции 1977 года. Натурально смешали сакральное с профанным, красную «благодать» уравняли с человеческим заземлённым «законом». А ведь в диалектическом материализме коммунистов содержится не меньше мистики, чем в любой оккультной доктрине, культивируемой тайными обществами на Западе или Востоке. Материя-то у Маркса-Энгельса была волшебной; она, как Господь Бог, всё сама из себя производила и порождала, в том числе и разумную жизнь, которая (опять же по марксовой диалектике) имела главным своим свойством стремление к неограниченному развитию и совершенствованию. Ну а поскольку по марксистскому символу веры материальный мир никак не ограничен во времени и пространстве, то в нём должны существовать сколь угодно далеко ушедшие в своём развитии формы разумной жизни, которые на наш земной взгляд являются вполне божественными по своему могуществу. То есть из марксова диалектического материализма строго логически можно вывести существование Бога или богов, а также всего сонма ангелов и демонов, причём на любой вкус (вселенная у марксистов, напомню, безгранична во времени и пространстве, так что в ней всем места и времени хватало).

Да, было где разгуляться фантазии красных мудрецов! И ведь начинали уже что-то в этом духе придумывать, хотя бы тот же Иван Ефремов в «Туманностях Андромеды», но не получилось, Бог не дал. Фантазия уперлась в «производительность труда» и «666 сортов колбасы». А где столько сортов уже имеется? Да конечно, на Западе, в Штатах, где же ещё! Значит, нечего велосипед изобретать, кругом ма-а-арш! Кто там шагает левой? Правой, правой, правой!!!

Как сказал Александр Зиновьев, народу Союза Советских Социалистических Республик коммунизм оказался не по силам. «Не по Сеньке шапка». А в результате — опасное нарушение мирового равновесия, резкий крен всего и вся в сторону Запада. Одна надежда на китайцев, но ведь у них-то коммунизм не красный, а скорее жёлтый (с китайской спецификой). Да и нет у них мировой идеи, только своя, ханьская, всегда и навеки.

Но с другой стороны, нарушение равновесия — необходимое условие начала движения. А то так и простояли бы две сверхдержавы, упершись друг в друга, ещё лет сто и не заметили бы, как и сами в труху превратились, и всё вокруг них заросло бы плесенью. А теперь вон какие подвижки начались, авось куда и вывезет кривая, только бы не в банальный «конец истории». Может и коммунизм на данном витке своего развития строго по Марксу и Энгельсу (а если точнее — по Гегелю) проходит стадию самоотрицания («отрицание отрицания»), чтобы потом тоже возродиться, как феникс из пепла.

А Запад… Не о нём ли сказано в XX главе книги Иова: «…веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна… Хотя бы выросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, — как помёт его, навеки пройдет он, и видевшие его скажут: где он? Как сон улетит, и не найдут его; и как ночное видение исчезнет» (Иов. 20:17).

И кто знает, что сейчас планируется и замышляется в тайных штабах мировых цивилизаций? Какой очередной суперпроект или решающий Армагеддон? И нанесённый 11 сентября удар не был ли сараевским выстрелом грядущей последней битвы?

Подводя итог нашему экскурсу в историю Соединённых Штатов и Западной Европы, можно следующим образом сформулировать выводы, важные для расследования самого грандиозного теракта всех времен и народов. [29]

Страница