Духовные скрепы от Курочки Рябы - читать онлайн книгу. Автор: Александр Никонов cтр.№ 42

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Духовные скрепы от Курочки Рябы | Автор книги - Александр Никонов

Cтраница 42
читать онлайн книги бесплатно

Германию не зря называют «локомотивом Европы» — передовая страна. Так вот, всего за семь лет (с 1991 по 1998) число немцев, посещающих церковь, уменьшилось вдвое. Их и было-то немного — всего 14 %. А осталось 7 %.

И в других странах та же картина. В Италии количество людей, посещающих церковь, упало на треть за пару десятков лет. Франция и Швеция давно уже де-факто атеистические страны. В Англии христианами обсуждается вопрос, можно ли принимать в религиозные общины атеистов, а то что-то совсем народу мало стало… На вопрос, какой организации они более всего доверяют, европейцы на первые места поставили чисто светские учреждения. Церковь заняла только пятое место.

Верующие публицисты, пишущие об этом, с тоской восклицают: «Европейское христианство переживает крупнейший кризис за всю свою историю… Настали времена, когда европейское сознание пожелало освободиться от того, что делало его европейским сознанием». Под европейским сознанием они имеют в виду сознание не просто религиозное, но иудео-христианское. А стоит ли грустить о его элиминации? Ведь это «геноцидное» сознание. С древних времён геноцид, прославленный Библией и одобренный Богом, неизменно сопровождает человечество, вспыхивая то там, то сям — везде, где надо освободить землю от одного народа для проживания другого.

Английские колонизаторы Америки осуществляли геноцид индейцев, очищая жизненное пространство. Индейцам подбрасывали одеяла, заражённые оспой, на них охотились. В начале XVIII века американские христиане постановили выплачивать по 40 фунтов стерлингов на каждый индейский скальп. В дальнейшем цены были повышены. Геноцид стал выгодным мероприятием!..

Веком позже геноцид использовала Россия на Кавказе. Вообще, с дикими горцами Кавказа Россия боролась долго, методы предлагались разные. Вот что, например, писал Пушкин после поездки на Кавказ:

«Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены, целые племена уничтожены… Должно, однако ж, надеяться, что приобретение восточного края Чёрного моря, отрезав черкесов от торговли с Турцией, принудит их с нами сблизиться. Влияние роскоши может благоприятствовать их укрощению: самовар был бы важным нововведением. Есть средство более сильное, более нравственное, более сообразное с просвещением нашего века: проповедование Евангелия… Кавказ ожидает христианских миссионеров».

Миссионеры так и не приехали. Впрочем, российские войска и без них действовали вполне по-христиански, в самых лучших библейских традициях. Вот что без тени смущения писал генерал-майор Ростислав Фадеев — автор книги об истории кавказской войны:

«Исключительное географическое положение черкесской стороны на берегу европейского моря, приводившего её в соприкосновение с целым светом, не позволяло ограничиться покорением населявших её народов в обыкновенном значении этого слова. Не было другого средства укрепить эту землю за Россией бесспорно, как сделать её действительно русской землёй.

Меры, пригодные для восточного Кавказа, не годились для западного. Нам нужно было обратить восточный берег Чёрного моря в русскую землю и для того очистить от горцев всё прибрежье. Надобно было истребить значительную часть закубанского населения, чтобы заставить другую часть безусловно сложить оружие.

Изгнание горцев и заселения западного Кавказа русскими таков был план войны в последние четыре года. Русское население должно было не только увенчать покорение края, оно само должно было служить одним из главных средств завоевания. Земля закубанцев была нужна государству, в них самих не было никакой надобности».

…Убито было около полумиллиона горцев…

Никакого смущения, повторюсь, автор по поводу описываемых событий и самой идеологии не испытывает. Повального атеизма с его гуманизмом в Европе тогда ещё не было, все жили по законам божьим, а значит, убивали массово и без зазрения совести, как многократно в разных местах Священной книги требовал Господь.

Однако, в кругах просвещённой (и потому постепенно уходившей от религии) европейской интеллигенции геноцид к тому времени уже был явлением осуждаемым, хотя ещё практиковался… В начале XX века геноцидом побаловались турки, вырезав около полутора миллионов армян. Но с турок какой спрос — Азня-с!.. А вот с Гитлера уже спросили: к тому времени геноцид из моды вышел окончательно — вместе с приходом городской культуры и, соответственно, с уходом религии.

Геноцид — порождение Деревни, идущей рука об руку с религией, то есть дикарской верой в древние, жестокие сказки.

Христиане, когда им приводишь примеры немыслимых зверств, описываемых в Библии, отмахиваются и говорят, что пришествие Христа всё волшебным образом изменило. Новый Завет — вот последний писк! Новый Завет — вот что теперь актуально! А там сказано: возлюби ближнего! И ещё: подставь другую щёку!.. Всё правильно. Всё так…

Но ещё там сказано: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку — домашние его».

Христос просто заменил войну Отечественную на войну Гражданскую.

Часть III. Евангелие от Кирилла
§ 1. Выбирай на вкус!

Когда-то, в самом начале своего возникновения, христианство было тем, что сейчас называют тоталитарной сектой. Поначалу она была исключительно иудейской, потом выбралась за пределы Палестины и начала распространяться по Римской империи. Именно Рим и породил то христианство, какое мы знаем. Если бы не это единообразное культурное пространство великой империи, которая назначила христианство официальной религией, обеспечила ему раскрутку и ребрендинг, иудейская секта с агрессивными фанатиками никогда не стала бы мировой религией.

Рим сделал христианство, а не Иудея!..

Христианство — это Новый Завет. О Новом Завете обывателям известно гораздо больше, чем о Ветхом. Все помнят, что есть четыре канонических Евангелия — от Луки, от Марка, от Иоанна, от Матфея, — которые церковники назначили истинными после того как христианство стало государственной религией. Это не значит, что в выбранных четырёх текстах нет противоречий между собой. Сколько угодно!

В евангелии от Матфея родословная Христа начинается от Авраама, а в евангелии от Луки она прослеживается аж от Адама! Но при этом по Матфею, от Авраама до Иисуса миновало 42 поколения, а если верить Луке, то 56. Имена предков Христа оба евангелиста дают разные. Лука, отсчитывая от иисусова деда, называет следующие имена: Илия, Матфат, Левий, Мелхия, Ианная, Иосиф… А Матфей полагает, что всё было совсем не так и настоящие предки Иисуса — Иаков, Матфан, Елезар, Елуид, Ахим, Садок…

Чему верить? А чему хотите! Христианство — штука весьма, как видите, демократическая — каждый сам может выбирать предков Иисуса Христа из предложенных вариантов по своему вкусу. И такая ситуация не только в генеалогии.

Матфей утверждает, что Иисус свои детские годы провёл в Египте, где его семья спасалась от царя Ирода. Лука этой истории не подтверждает.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению