Кто и куда ведет Россию? От харизмы до маразма - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Фортунатов cтр.№ 35

Из армейского фольклора, разъясняющего цветовую гамму российского флага

По данным опроса фонда «Общественное мнение» на вопрос «Что из перечисленного лично вы в первую очередь назвали бы символами Российского государства?» были получены следующие результаты (в процентах от числа опрошенных) (табл. 6). [58]

Таблица 6. Результаты опроса россиян о символах российского государства

Почему-то социологи не включили в перечень Красное Знамя Победы, Красную Звезду, памятник Минину и Пожарскому, Мавзолей В. И. Ленина, памятник «Родина-мать» в Волгограде и некоторые другие общеизвестные российские символы, но разброс во мнениях представляется весьма показательным.

Четкое понимание и твердое усвоение смысла государственных символов должно составлять важную часть российского политического сознания, политической самоидентификации отдельно взятого гражданина.

Государственным гербом называется геральдически оформленная и законодательно утвержденная эмблема государства, символизирующая его в официальных ситуациях и на международной арене. Государственный герб является внешним признаком суверенитета и международного признания.

Современный двуглавый орел рассматривается как символ единения народов, живущих в европейской и азиатской части Российской Федерации. Короны над его головами означают, прежде всего, суверенитет всех субъектов Российской Федерации и самой Федерации, а также могут рассматриваться как символ союза трех ветвей власти – законодательной, исполнительной и судебной. Скипетр и держава подразумевают сильную власть и защиту государства и его единство. А всадник, поражающий копьем дракона, – эмблема не только и не столько столицы, сколько древний символ победы добра над злом, готовности всего народа отстаивать и защищать свою свободу и независимость от врага, если таковой объявится. [59]

Принимают ли россияне подобные трактовки и греют ли они их сердце – неизвестно. Отечественному телевидению нечего показывать населению на эту тему, кроме очень неплохого, но очень короткого и уже давнишнего документального фильма еще с покойным актером Ромашиным в роли ведущего. Не является ли Государственный герб России чересчур архаичным и не место ли ему в музее? Этот вопрос не поднимается и не обсуждается, так как всех все устраивает, потому что никого и ничем не «цепляет».

Несколько успокаивает то, что за последние годы появилось немало книг о государственной символике для детей, школьников. Может быть, они разберутся с двуглавым орлом.

Слово «гимн» греческого происхождения, переводится как «торжественная песнь». Государственным принято называть гимн, исполняемый при официальных церемониях внутриполитического и международного характера. Государственный гимн является одним из официальных символов государства. Государственный гимн Российской Федерации исполняется во время торжественных церемоний и иных мероприятий, проводимых государственными органами. При публичном исполнении гимна присутствующие выслушивают его стоя, мужчины – без головных уборов. Гимн транслируется государственными телерадиокомпаниями: в новогоднюю ночь после боя часов, отмечающего наступление нового года; перед эфиром первой телепрограммы в дни государственных праздников.

Государственный флаг утвердился в России позже, чем герб. В России не было рыцарства, цехов, гильдий, независимых епископств, вольных городов и (до XVIII в.) флота, которые в европейских государствах имели право на особые флаги. В истории российских флагов каждое из современных идеологических течений может найти «свои цвета».

В Древней Руси кроме церковных хоругвей основным видом знамен были военные. «Можно предположить, что цвета и рисунки стягов славянских и древнерусских племен до крещения Руси были разными для разных отрядов, но преимущественным цветом, видимо, был красный. Именно такой цвет щитов был наиболее распространен у русских, поляков и литовцев. Краска изготовлялась из насекомого – „дубового червеца“ и была ярко-розово-красной, поэтому строй „чръленых“ русских щитов на поле брани сравнивался с зарей». [60] На Куликовом поле русские полки бились под огромным «чермным» (багряно-красным, а не черным)стягом Дмитрия Донского с изображением Нерукотворного Спаса. На штурм Казани в 1552 г. полки Ивана IV шли под малиновым знаменем. Государственные (царские) стяги («государевы большие знамена») Ивана Грозного были и малинового, и лазоревого цвета. Малиновым было воеводское знамя князя Д. М. Пожарского с изображением архангела Михаила и Спаса Вседержителя. Царское знамя со Спасом царя Алексея Михайловича было алым. В отделке различных знамен использовались алый, лазоревый, белый, зеленоватый, голубой и другие цвета. В XVII в. во время парадных встреч послов выносились чаще всего лазоревые, красные и белые знамена, поэтому данные цвета были фактически государственными.

Славянские народы отдавали предпочтение красному, белому, синему и зеленому цветам. Великороссы любили красный цвет. «Красными» (то есть красивыми) называли солнце, девицу, избу, угол, крыльцо, товар, словцо. Красный и синий цвета были наиболее распространенными в одежде. Подвенечный наряд невесты в народной среде до XX в. был красным. В XVII–XIX вв. красный («жаркой») цвет символизировал отвагу, войну, защиту веры и бедных людей, героизм, великодушие, кровь, самопожертвование, огонь, смертный бой. Голубой цвет считался цветом Богоматери. Синий цвет символизировал небо, целомудрие, верность, духовность, веру. Белыми на Руси называл народ свою веру, царя и отечество. Белый цвет означал мир, чистоту, правду, благородство, совершенство, невинность. Черный цвет считался знаком смерти, печали, монашества (как отречения от мира), мрака. Подневольными были «черные» люди (или «черносошные» крестьяне).

В конце 1660-х гг. была создана первая на Руси флотилия – Волжско-Каспийская. В 1668 г. ее флагман «Орел» был украшен полотнищами бело-сине-красного цвета с нашитыми на них орлами. Изображение флага до нас не дошло, но о его цветах рассказывают документы того времени. В европейских справочниках этого периода именно этот флаг назван «флагом Царя Московского». Флагман «Орел» сгнил, так ничего не свершив, но трехцвет с золотым орлом перешел на ботик Петра I – «дедушку русского флота», а затем и на другие корабли царя-реформатора. С 1703 г. трехцвет постепенно вытесняется с флота Андреевским флагом (белое полотнище с косым голубым крестом). Надолго, до 1917 г., станет Андреевский флаг знаменем военно-морского флота, и под ним русский флот одержит многие блистательные победы. Трехцвет же с 1705 г. стал флагом торгового флота. Именно 20 января 1705 г. вышел царский указ, предписывавший использовать трехцветный флаг на всех торговых судах. Эта дата считается официальным днем рождения трехцвета.