Разруха в головах. Информационная война против России - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Беляев cтр.№ 10

В жизни любой государственной системы есть такое явление, как оппозиция. Само по себе оно совершенно естественно, так как идеальных государственных систем управления не бывает, и оппозиция служит средством обратной связи для исправления ошибок системы.

Поскольку в Советском Союзе была единственная идеология — коммунизм, всех, кто с ней не был согласен, назвали диссидентами — отступниками, или инакомыслящими. Этимология этого слова уходит корнями в XVI век Англии, где диссидентами называли отколовшихся от католической церкви протестантов.

Конечно, в Советском Союзе было немало людей, которые были не согласны с официальной идеологией, но диссиденты предпочитали использовать легальные методы протеста, не выходящие за рамки закона.

Следует отметить, что среди представителей диссидентского движения можно было встретить ряд творческих личностей, которые действительно не признавали советскую идеологию. Но грань между ненавистью к собственному государству и любовью к чужому оказалась очень тонка. И так из простых инакомыслящих выделилась целая каста тех, кто вел политическую деятельность внутри нашей страны за вознаграждение из-за рубежа. Прежде всего это члены Московской Хельсинкской группы во главе с Людмилой Алексеевой.

Поэтому в подобных случаях слово «диссидент» пишется в кавычках. Это тот, кто не только по личным убеждениям, но и за иностранное финансирование, в интересах иностранных держав борется с властью в собственной стране.

По этой же причине берется в кавычки термин «правозащитник». Права защищаются только в том случае, если есть идеологическая поддержка из-за рубежа. Подробнее об этом вы узнаете, прочитав главу 3 «Пятая колонна».

В XXI веке, веке новых технологий, особое значение приобрела информационная война, фактически обретшая отдельную от военных действий плоскость реальности. Более того, сегодня при несоизмеримо меньших затратах информационная война дает такой же, а то и больший результат, чем войны традиционные. Так, например, некоторые «оранжевые революции» обошлись американцам дешевле одной (!!!) крылатой ракеты «Томагавк» — $1,5 млн.

История XX века показала, что переход к «мягкой силе» полностью оправдывает себя с экономической точки зрения. И лишь только в крайних случаях, как в Ираке и Ливии, силы Североатлантического блока прибегают к бомбардировкам и открытой интервенции.

Почему бы, спрашивается, самой прагматичной империи не сэкономить на пути к мировому господству? Только вот процесс этот немногим более длинный, чем обычные войны. Как говорится, хочешь победить врага — воспитай его детей.

Хочешь победить врага — воспитай его детей.

Восточная мудрость

Вы, наверное, не раз слышали о том, что после распада Союза мы оказались в идеологическом вакууме. Многие не просто слышали, но испытали это на себе, и особенно — на своих детях. Ведь взрослым, получившим образование в стране Советов, в плане внутренних установок было несколько спокойнее. У них имелся тот фундамент знаний об окружающем мире, на котором строится жизнь.

А что же дети? Рожденные в период государственных катаклизмов, в тяжелые 1990-е годы… Когда родителям приходилось больше думать о заработке на пропитание семьи, чем о воспитании собственных чад. Многие дети в силу занятости родителей воспитывались большей частью в школе. Система образования, доставшаяся России в наследство от СССР, была традиционно сильна. И сам институт школы функционировал по инерции. Даже несмотря на урезание финансирования, катастрофически низкие зарплаты, учителя продолжали делать свою работу.

Знаете, я и сам ребенок 1990-х. Поступил в школу в 1993-м и окончил ее в 2003 году. Невидимая наивному глазу пропаганда чуждых нам ценностей шла отовсюду — сникерсы, трансформеры, киндер-сюрпризы, куклы Барби… Тогда это все воспринималось как великое благо, ведь раньше, еще пару лет назад, ничего подобного не было. Да и денег ни у кого не было, поэтому приобретение какого-нибудь глянцевого журнала с наклейками на сэкономленные на завтраках рубли было самым настоящим праздником.

Мало кто был увлечен школьной учебой, постижением знаний. Особенно это касалось старших классов. Все это в той или иной степени можно списать на естественные подростковые явления, которые наблюдались и в советских школах. Разве что сам подростковый нигилизм имел в эти годы более выраженную форму. Но вот чего точно не было в советских школах — так это учебников, которые воспитывали бы в детях ненависть к собственной стране и преклонение перед другими странами. Какими? Несложно догадаться.

Отучившись по подобным учебникам, школьник формировал стойкое отвращение к собственной стране. Ведь значимость достижений России в таких пособиях нивелировалась, зато в ярких красках описывались все кризисы и нерешенные проблемы.

Как заявил президент Всероссийского фонда образования, доктор наук Сергей Комков: «Так в 90-е годы мы получили новые учебники российской и мировой истории, в которых дана совершенно искаженная трактовка конкретных исторических событий. В частности, связанных с войнами, в которых участвовала наша страна. И это вполне понятно, потому что разрабатывались данные учебники под руководством и прямым присмотром со стороны фонда Сороса и других “гуманитарных” организаций, активно действующих сегодня на территории России». [34]

Но давайте обо всем по порядку. Фонд Сороса в 1990-е годы выделял гранты на общую сумму в несколько сотен миллионов долларов на составление и печатание учебников для образовательных учреждений.

Что это за фонд? Он имеет второе название — институт «Открытое общество». Фонд позиционирует себя как «международная благотворительная организация, учрежденная финансистом и филантропом Джорджем Соросом». [35] Благотворительность в США — не только хороший способ ухода от налогообложения, но и возможность обеспечить красивую легенду далеко не для хороших дел. Считается, что Америка достигла некоего успеха, потому что это страна настоящих прагматиков.

Можете ли вы представить себе такую ситуацию, когда, зная о нелучшем финансовом положении, в ваш дом приходит сосед (с которым ранее вы долгие годы враждовали) и приносит с собой огромную сумму наличных денег «на благо любимого соседа»? Подобное представить трудно. Первая мысль: «Значит, ему что-то от меня надо». Так что понадобилось фонду Сороса от граждан России, которые получали те самые гранты?

Фонд заявляет о своих задачах так: «Инициирует и поддерживает программы в области образования, культуры и искусства, здравоохранения, гражданских инициатив, способствующие развитию идей и механизмов открытого общества». [36] То есть «добродушный» сосед заботится о вашем культурном досуге, образовании ваших детей, здоровье семьи. Напротив, сам дух западного капитализма предполагает оптимизацию любых издержек ради накопления богатств. К чему такая щедрость?