Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Сатановский cтр.№ 73

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика | Автор книги - Евгений Сатановский

Cтраница 73
читать онлайн книги бесплатно

Дело благое, особого воображения не требует. Для «примитивных» народов, не занятых порнографией, телевидением, фейсбуком, Твиттером, «Одноклассниками» и игрой в «Варкрафт» – дело обычное. Да и народы, хранящие патриархальный культ предков, вроде китайцев, знают куда больше о своей родословной, чем современные западные люди или «дорогие россияне». Индейцы Амазонии, полинезийцы, папуасы и прочие «дикари», уважая тех, кто в свое время дал им жизнь, сохраняют в памяти не только имена десятков поколений, но и то, чем эти люди занимались.

Любовное сохранение мумий или хотя бы черепов предков с периодическим их ритуальным кормлением, выносом на свежий воздух и рассказами останкам о происходящем в семье есть дань уважения, чрезмерная для нынешних времен. Автор сожалеет не о форме, но о самом процессе. Что укоротило память современников, владеющих таким благом цивилизации, как письменность, – Б-г весть.

Отметим для порядка, что в Европе и Соединенных Штатах исследования в области генеалогии распространены куда шире, чем в России. Хотя и не до такой степени, как у классических греков или римлян, бюсты предков которых украшают современные музеи. Пока приверженцы национального государства, при жуткой заброшенности не только древних погостов, но и современных кладбищ, вещают, что русские – один из древнейших народов на земле. Вместо того чтобы прибраться в местах упокоения пращуров.

Не утруждая себя реальной заботой о настоящих предках, вольно ссылаться на отпечатки пальцев древних гончаров на несуществующей керамике времен палеолита. Или на генетику, в которой большая часть населения планеты разбирается, как свинья в апельсинах. Не говоря о древних надписях на русском, относящихся ко временам, когда письменности не существовало и существовать не могло. Самой большой глупостью, когда-либо услышанной автором по этой части, была ссылка на двести тысяч лет (!) до нашей эры.

Если мы представим себе ряд, завершением которого являемся, он будет не очень длинным. На самом деле не ряд – у каждого поколения две линии предков, так что расходящаяся в глубь времен пирамида заставляет напрячь память. Но для простоты картины можно выстроить цепочку по какой-то одной линии, например – отцовской. Или материнской. Вольному воля. Автор в свое время такой ряд предков себе представил.

Благо развившаяся в нем с детства благодаря длительным простудам склонность к чтению исторической литературы дала некоторое представление о том, как эти люди выглядели и одевались. Не слишком-то много их в этом ряду было. Для еврейской истории, не самой короткой на планете, сто двадцать со времен Царей: Давида и Соломона. Для мировой – две с половиной сотни персонажей с начала цивилизации: изобретения письменности в Шумере. Любой командир батальона знает в лицо больше народу…

Еврейская история в письменной форме фиксирует все, что происходит с евреями на протяжении минимум трех с половиной тысяч лет. Китайская делает то же самое. Однако распространенность еврейских исторических данных по планете не знает равных, в огромной мере благодаря христианству, основанному на Ветхом Завете. Коран, текст которого содержит огромное число отсылок к еврейским сюжетам, несмотря на текущее противостояние исламской ортодоксии евреям и еврейскому государству, делал и делает то же в мусульманском мире.

Библейская археология за последние две сотни лет добилась успехов, сравнимых только с гомеровской археологией Шлимана и его преемников. Воскрешение ближневосточных империй древности из небытия, в которое они канули, вряд ли было целью их еврейских современников, включая библейских пророков. Однако результат есть результат: евреи сделали для древних египтян, ассирийцев, вавилонян и персов больше, чем их собственные боги.

Побочным результатом фиксации происходящего в текущем режиме, на глазах поколений становившегося историей, стал Талмуд. В обоих его версиях, Иерусалимский и Вавилонский. Практически полностью уничтоженное в Европе инквизицией собрание позднеантичных и раннесредневековых притч, назидательных историй, судебных протоколов и записей теологических и философских диспутов. «Устная Тора», как его часто называют, стала письменной и по объему значительно превысила Пятикнижие Моисеево.

Талмуд – не только толстенная книга. Или, точнее, целая полка книг. Но и уникальный источник информации о временах и странах, о которых другие источники умалчивают. Основа бесконечных и бесценных комментариев на языках Средневековья, на которых никто, кроме евреев, не писал. Живой свидетель времени. Так и не появившийся в полном объеме на русском. Сначала помешала революция. Потом нехватка квалифицированных кадров. Не говоря уже обо всем прочем. Хотя отдельные талмудические притчи ученые, среди которых можно выделить блестящего «античника» Аркадия Ковельмана, все же на русский язык перевели.

В отличие от других восточных концепций времени, полагавших его идущим по кругу, еврейское время линейное. Другие возвращались «на круги своя». Евреи создали понятие прогресса. Античность предполагала зависимость от воли богов. Люди находились во власти рока – «фатума». Еврейский Б-г давал своему народу свободу воли. Все было предопределено, но своими действиями человек мог исправить предопределение.

О том, каким кощунством, по представлениям тех, кто был знаком с евреями, являлись диалоги праотцев и самого пророка Моисея – Моше Рабейну, с Б-гом, не стоит говорить. Как и о том, что означало в глазах «доброжелателей» самоназвание народа: Израиль – «борющийся с Б-гом». Или все то, что составляло суть теологических диспутов Талмуда. Вроде дискуссии о том, чем занят Б-г, когда не занимается человеком.

Одной из идей было, что в «свободное время» Б-г играет с Левиафаном. Зрелище Г-да, развлекающего Левиафана как котенка, в античности могло сойти с рук. Языческие боги снисходили до общения со смертными, приживали от них потомство и могли себе позволить развлечься. Но для Средневековья и последующих эпох все это было чересчур. Что повлекло появление в качестве массового развлечения аутодафе. Костры, на которых инквизиция в немалом числе сжигала и евреев, и «новых христиан», погасли только в первой половине XIX века. Впрочем, ненадолго. Всего через сто лет их заменили печи и газовые камеры Майданека, Освенцима, Треблинки…

Но оставим эту тему – о Холокосте будет время и место поговорить отдельно. Отметим лишь, насколько коротки порой события, потрясшие наш мир до самых основ. Как недолог век людей, чья роль в истории не только их стран, но и всего человечества представляется нам исключительной. Лишь накладывая то, что было им отмерено, на нашу собственную жизнь и жизнь близких, мы в полной мере можем осознать, какие грандиозные эпохи пролетают незаметно мимо, пока мы занимаемся текущими делами.

В самом деле, самые грандиозные войны последних полутора веков заняли около четырех лет. Кровопролитнейшие из кровопролитных, Гражданская война в США и Первая мировая война, Гражданская война в России и Великая Отечественная. Без малого четыре года или чуть больше каждая. Все войны Александра Македонского – 10 лет. Тысячелетний Третий рейх Адольфа Гитлера – 12. Объединитель Китая Цинь Ши Хуанди строил свое царство на тысячелетия, но династия Цинь прожила 14 лет. Бонапарт, перевернувший Европу, находился у власти менее 15 лет. Считая 100 дней после возвращения с острова Эльба. Причем императором из них был только 11.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению