Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Сатановский cтр.№ 61

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика | Автор книги - Евгений Сатановский

Cтраница 61
читать онлайн книги бесплатно

Вообще, судя по сообщениям отечественных газет, многое в стране происходило из-за этой самой мифической бунтующей черни. Которая, как показывает простой анализ погромов за несколько десятков лет, мгновенно исчезала с горизонта, когда на ее пути появлялись регулярные подразделения, служащие властям. Если только эти подразделения не шли разгонять самооборону, наскоро сколоченную теми, кого толпа собиралась громить. После чего погромы и бесчинства люмпенов и патриотов приобретали варварские масштабы, насмерть хороня репутацию руководства страны.

То есть не бином Ньютона: если местные или центральные власти не хотят погрома – погрома не будет. Если провоцируют, поддерживают или дают понять, что сочувствуют погромным настроениям, – будет непременно. Это аксиома. Которая верна для всех стран и всех эпох. Хоть для Малайзии и Индонезии в отношении китайцев. Хоть для Занзибара и Сьерра-Леоне в отношении арабов. Хоть в Восточной и Южной Африке касательно выходцев из Южной Азии – Индии, Пакистана или Бангладеш. Для Турции: вспомним про ее греков и армян. Для США, где ирландцам и китайцам много чего досталось. И, разумеется, для России.

Причем специально всего того, что в результате случается, никто не добивается. Пресса хочет справедливости. Социальной, национальной и какой угодно другой. В связи с чем выбирает жертву и начинает на нее притравливать население. Радио и телевидение с этим справляются еще успешнее. Ну, а эпоха Интернета внесла свои коррективы. Собрать погромную толпу в рамках стандартного флэш-моба можно легко и эффективно. Была бы цель. Исполнители найдутся. Характерно, что власть всегда и во все времена полагает – иногда справедливо, иногда нет, – что, разжигая страсти в отношении кого угодно, она сама вне опасности. На самом деле, какая для жителей «застенка», как называет столичный бомонд московский Кремль, угроза, если масса начнет ненавидеть мигрантов? Американцев? Агентов влияния Запада? Или какую-то другую группу, которой не повезло оказаться в черном списке?

Пусть выйдет пар – потом управлять страной будет легче, полагает очередное поколение правительственных идиотов. Не понимающих главного. Власть только тогда власть, когда она осуществляет закон и порядок. В классическом варианте шерифа из голливудских вестернов. А если она этого делать не может или не хочет, значит, в стране власти нет. И тогда закон – тайга, медведь – хозяин. Именно потому, когда в стране торжествует серость, к власти приходят черные. В смысле цвета не столько формы, сколько идеологии. Которая может иметь сколько угодно оттенков. Например, представляя собой не абсолютный тоталитаризм, а ограниченный. Или не затрагивая ту или иную этническую категорию. Вот Гитлер евреев уничтожал под корень, а Муссолини и Франко своих не трогали. И Сталин до определенного времени не трогал. А когда собрался – помер. Очень вовремя для евреев.

Фашизм в России – еще недавно словосочетание немыслимое. После такой войны, какой была Великая Отечественная. Битвы под Москвой. Ленинградской блокады. Сталинграда. Курска. Взятия Берлина. Оказалось, черта с два. Очень пришелся ко двору. И дело не в «Семнадцати мгновениях весны» и романтике папаши Мюллера в исполнении Броневого. И не в эстетике формы, оружия и снаряжения. И тем более не в невинном хобби исторических реконструкторов и коллекционеров, на которых вся новомодная система борьбы с фашизмом и сосредоточилась.

Даже в советскую эпоху день рождения Гитлера праздновали. Находилось довольно много народу, который это, как сказали бы сегодня, прикалывало. Правда, находилось и достаточно много народу, который прикалывало этих, праздновавших, бить. Как среди гопников, так и среди интеллигентов. И в массе своей население на слово «фашист» реагировало автоматически. Кулаком в глаз. Что служит плохим началом для дискуссии. Но замечательно ее заканчивает. Или, как говорил помянутый выше А. Островский – не классик-драматург, а отказник: «какое начало, такое и кончало».

Во времена Горбачева гласность наступила всеобщая. У автора с тех пор есть не то чтобы абсолютная уверенность, но смутное подозрение, переходящее в твердое понимание вопроса, что власть решила открыть все клапаны для того, чтобы народ испугался. И прильнул к сосцам власти, текущим молоком и медом, настоятельно прося эти клапаны закрыть. И вернуть старое доброе время, когда чего не нужно было знать – то и не знали. А если очень хотелось это, чего не нужно, узнать, то не хотите ли проследовать в кутузку. Вместе со своим в муках обретенным знанием. К тем, кто там уже сидит, из шибко умных и чрезмерно разговорчивых.

Так вот, власть не на тех напала. Ошиблась она, власть. Как ошибается любая правящая элита, когда думает, что, пустив все на самотек, делает что-то умное. Народ она не испугала. И на самом деле – кого она пугать-то собралась? И чем? Да простят автора дамы, читающие этот текст. Вольтер клялся, что из уважения к лучшей половине человечества никогда прямо не назовет филейную часть человеческого организма. Но автор не Вольтер. Не претендовал, не претендует и претендовать не намерен.

Так что фашистская литература, символика и идеология не просто появились, но нашли массового приверженца. И вполне себе прокатили. Благо все, что для этого было необходимо и достаточно, в стране присутствовало. В избытке. В самом деле, где и при каких стандартных условиях появляется, укрепляется и захватывает господствующие позиции фашизм? Страна переживает катаклизм. Распад империи. Капитуляция. Военный разгром. Обнищание большой массы еще недавно стабильно жившего населения. Включая средний класс, образованные сословия и некоторую часть бывшего руководства. Наличие циничной, коррумпированной и готовой на любые действия во имя сохранения своей власти элиты.

Ну и? Ничего знакомого не встретилось в перечне, читатель? Уленшпигель – или Ойленшпигель, как это имя звучит на некоторых фламандских диалектах, означает «Ваше зеркало». Ни Шарль де Костер, ни его герой, ни автор не виноваты, что зеркало отражает то, что есть. На то оно и зеркало. Не нравится – разбей. Или пристрели пианиста. Который играет, как умеет.

Но если сплошь и рядом на книжных прилавках «Майн кампф» и «Протоколы сионских мудрецов» лежат такими тиражами, как будто вермахт взял Москву, а не Красная армия Берлин – как это называть? Если толпы бритоголовых крепко сложенных юнцов с татуированными свастиками и без них ногами забивают людей с неславянской внешностью? Или убивают их, как сообщают протоколы следствия, с применением холодного и огнестрельного оружия? Включая детей? После чего суд присяжных оправдывает их или приговаривает к смешным срокам?

Как это было в городе трех революций, он же Северная Пальмира, с убийцами маленькой таджикской девочки. И значительная часть публики им сочувствует. Ищет для убийц оправданий. И видит именно в них надежду и опору. При том, что правоохранительные органы, вместо того чтобы правоохранять население от них, занимаются ровно противоположным. Очевидно, потому, что видят в группировках наци социально близких. Если не соратников. Что в Германии тоже было. По крайней мере, когда она была Веймарской республикой. И известно, к чему в итоге эту страну и ее население привело.

Засим, для появления и массового укоренения в общественном сознании явлений, которые в любой стране мира называются фашизмом, в России появились условия. Или, если выражаться по-новому: всякая вещь, имеющая спрос, появляется на рынке. Предложение не заставило себя ждать. «Память» по сравнению с РНЕ Баркашова – невинная игра в «Зарницу». При том, что никакие предупреждения недобитой интеллигенции, со ссылками на творчество братьев Стругацких или без, начальство не убеждали.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению