Хронические комментарии к российской истории - читать онлайн книгу. Автор: Анатолий Вассерман cтр.№ 32

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Хронические комментарии к российской истории | Автор книги - Анатолий Вассерман

Cтраница 32
читать онлайн книги бесплатно

2011-11-01 16:44, эфир 2011-11-02

Присяжные и кавказцы
Здравый смысл народа выдержал испытание

Профессиональный судья приговорил на 20 лет убийцу Егора Свиридова. Прокурор запросил те же 20 лет для убийцы Юрия Волкова. Но прежде всего народ – в лице присяжных заседателей – решил главное: это – именно убийцы, не заслуживающие снисхождения.

28-го октября Мосгорсуд приговорил уроженца Нальчика АслАна ЧеркЕсова к двадцати годам заключения в колонии строгого режима за убийство Егора СвирИдова. После отбытия основного срока ЧеркЕсову предстоит ещё два года ограничения свободы. Его соучастники получили по пять лет колонии общего режима. 26-го октября присяжные вынесли обвинительный вердикт по делу об убийстве Юрия ВОлкова. Прокурор требует для подсудимого АхмЕдпашИ АйдАева двадцать лет тюрьмы. Суд огласит приговор 3-го ноября.

Между тем решить было трудно. Не из-за усилий адвокатов. Присяжным пришлось оценивать ещё и работу сторонних пропагандистов. Например, СМИ в большинстве сообщений называют Волкова и Свиридова болельщиками, хотя драки, где они погибли, никак не связаны с футболом. Журналистам страшно сказать: жертвы – русские горожане, а их убийцы – выходцы с Кавказа.

Убийства Юрия ВОлкова и Егора СвирИдова вызвали широкий общественный резонанс. Болельщики «Спартака» и «Зенита» провели акции памяти Волкова во время матчей и у места убийства, на Чистых прудах. После убийства Егора СвирИдова фанаты перекрывали Ленинградский проспект, протестовали на Кронштадтском бульваре и Манежной площади.

Горные районы всегда и везде живут сложнее равнин. Трудности дороги способствуют сохранению множества мелких племён, но препятствуют хозяйственному благополучию. Поэтому горцы всего мира славятся и национальным разнообразием, и нищетой, плавно переходящей в готовность жить за чужой счёт – в том числе и грабежом, и убийствами, и наёмной военной службой. Вспомните хотя бы легендарных горцев РобРоя Доналдовича МакГрегора и Шарля Ожье Бертрановича де Бац де Кастельмор д’Артаньян, да и швейцарских гвардейцев, служивших по всему миру.

В советское время на Кавказе развивались разнообразные виды сельского хозяйства и промышленности. Горцы оказались при деле – и хорошо вписались в общество. Постсоветский развал вновь лишил их полезного занятия – и регион вновь стал источником нестабильности.

Сегодня власть просто платит Кавказу, пока экономика всей страны не выправится настолько, чтобы и в горах можно было наладить новое хозяйство. А нестабильность пытается замалчивать, опасаясь лавинообразного её роста. Дела о преступлениях, совершённых кавказцами, зачастую спускают на тормозах. Это лишь сильнее накаляет обстановку.

Присяжные поняли: преступник должен быть наказан независимо от происхождения. Только страна, где все равны и за равную вину получают равную кару, может надеяться на долгую устойчивую жизнь.

2011-11-01 23:21, в эфире не было

Народ и его единство
Чего нет в реальности – то незачем рекламировать

4-го ноября нам предстоит праздновать в память о подвиге, совершённом без году четыре века назад.

Осенью 1611-го года нижегородский купец Кузьма Минич Захарьев Сухорукий призвал всех людей русского государства встать на его защиту. Народное ополчение возглавил князь-стольник Дмитрий Михайлович Пожарский. Купцу он поручил хозяйственную сторону дела. Через год, 22-го октября по старому стилю, ополченцы штурмом взяли Китай-город и положили конец польской интервенции. В 1649-м году царь Алексей Михайлович указал отмечать этот день как государственный праздник. Указ исполняли в России вплоть до 1917-го года. В этот день православная церковь почитает Казанскую икону Божией Матери. С нею Пожарский вступил в Китай-город. По новому стилю этот праздник в XX и XXI веке приходится на 4-е ноября.

Но средства массовой информации будут рассказывать в основном не о праздничных гуляниях и концертах. Судя по прошлым годам, главной темой станут традиционные русские марши в разных городах – где многолюдные, где чисто символические. Традиционны будут и журналистские наименования их участников: «фашисты», «экстремисты», «поджигатели».

Мероприятие под названием «Русский марш» ежегодно, начиная с 2005-го года, проходит в Москве в День народного единства. Первый марш организовал Евразийский союз молодежи. Марш, согласованный с московскими властями, собрал более тысячи человек. Начиная с 2006-го года «Русские марши» проходят в десятках городов России. Самым массовым стал марш 2010-го года в Люблино. Он собрал около 15 тысяч человек. В этом году «Русский марш» также планируется в Люблино. Организаторы подали заявку на 10 тысяч участников.

Конечно, в День народного единства лозунги, призывающие к расколу страны и народа, неуместны. Но основную массу этих лозунгов несут не участники русских маршей, а как раз их критики. Насколько я могу судить, цель самих маршей – всего лишь признать очевидное: наша страна – русская, любой воспитанный в русской культуре – русский, а всё многообразие малых народов и культур ценно для нас прежде всего тем, что обогащает наше развитие.

Два десятилетия назад главная часть России провозгласила свою независимость под названием Российской Федерации. При этом политики, её учредившие, вынужденно затушевали роль главного народа страны – ведь иначе им пришлось бы объяснять, почему за пределами новоявленной границы оставлены десятки миллионов русских.

Многим народам разрешено иметь в составе России свою государственность, свою символику, свою собственную историческую память, иногда разительно отличающиеся от общероссийской. Но русскому народу в этом отказано. Даже само слово «русский» вышло из официального употребления. Взамен используется термин «россиянин», указывающий не на культурную общность, а только на политическую структуру. А вместо взаимоуважения всех составляющих этой структуры предписывается толерантность – в том числе и по отношению к откровенному неуважению и криминальному беспределу.

Такое двоемыслие вызывает напряжение в народе. А где напряжение – туда неизбежно стекаются радикалы. Но источник напряжения – не в них.

Впрочем, даже после восстановления нормальных взаимоотношений власти, народа, отдельных этносов внутри Российской Федерации нам ещё будет что делать. Нужно ещё и народное единство с братьями, отрезанными государственными границами – начиная с Малой и Белой Руси.

2011-11-01 23:44, в эфире не было

Позвольте вам выйти вон
Американская авиабаза в Киргизии проживёт ещё три года

Победитель выборов президента Киргизии – премьер Алмазбек Шаршенович Атамбаев – ещё до конца подсчёта голосов сообщил: в республике скоро не будет американской авиабазы.

30-го октября в Киргизии состоялись выборы президента. 1-го ноября Центральная избирательная комиссия сообщила: учтено уже более 99% бюллетеней, премьер АлмазбЕк АтамбАев набрал более 63% голосов. В тот же день избранный президент заявил: «Я не думаю, что военная база в «МанАсе» обеспечивает безопасность нашей страны. Я не хотел бы, чтобы какая-либо страна нанесла ответный удар по этой базе. Гражданский аэропорт – это гражданский объект, и он должен им оставаться». По словам АтамбАева, Киргизия исполнит все свои международные обязательства, но после окончания в 2014-м году договора с США база должна быть выведена.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению