Суверенитет духа - читать онлайн книгу. Автор: Олег Матвейчев cтр.№ 88

Если молодой американец живет в сфере неких позитивных иллюзий (например, он уверен, что Америка выиграла Вторую мировую войну, первой полетела в космос и, вообще, является лучшей страной в мире), то молодой россиянин, наоборот, как бы не испытывает никаких иллюзий. Он во всем разочарован, ко всему относится цинично. Часто он даже не знает, кто выиграл Вторую мировую войну и кто первым полетел в космос, а главное — не хочет знать. В учебе он ленив и нелюбопытен, потому что учеба неинтересна, не вдохновляет. Бессмысленная учеба находит свое продолжение в таком же бессмысленном отдыхе. Бесконечные дискотеки, походы за «Клинским», тусовки, бесцельные встречи, расставания, убивание времени… Если для старшего поколения религией были деньги, то нынешняя молодежь не озабочена даже этим. Недаром стремительное развитие получило движение «Эмо», пропагандирующее бессмысленность существования, депрессию, декаданс, жалобы на жизнь, даже суициды и членовредительство.

Впрочем, принадлежность к какому-либо движению — это признак продвинутое™, какой-то рефлексии, принципиальности. Большинство же просто играет в компьютерные стрелялки, смотрит фильмы с Брюсом Уиллисом, пьет пиво или употребляет легкие наркотики. Все это сочетается с повальной симуляцией учебного процесса. Рефераты и курсовые скачиваются из интернета, тесты на экзаменах угадываются или срисовываются со шпаргалок. Иногда дипломные «корочки» просто покупаются.

Современные молодые люди в большинстве своем ни на что не годны как профессионалы. Их не возьмут на высокооплачиваемую работу. А жизнь в постоянной нужде при наличии потребительского взгляда на жизнь, стимулируемого рекламой, вызывает в лучшем случае озлобленность, в худшем случае толкает на путь криминала. В малых городах и депрессивных территориях эта проблема достигает критической точки. Большинство подростков, лихо заломив кепку на затылок и перемежая речь блатными и матерными словечками, видит для себя героев в тех, кто уже «отсидел», сумел сколотить свою «бригаду», кто, на худой конец, просто умеет хамски разговаривать с милицией, учителями, представителями власти. Студентам из крупных городов, из интеллигентных семей трудно в это поверить, но на самом деле приезжему молодому человеку, а тем более девушке, в депрессивном городе невозможно даже дня провести на улице и не испытать той или иной формы «приставания».

Могут возразить, мол, не слишком ли мрачную картину я рисую? Сколько молодых людей проявляют активную жизненную позицию, учат английский язык, устраиваются на любую работу, например, в «Макдональдс» или в фирмы сетевого маркетинга. Разве все они не честно пытаются заработать трудовую копейку? Разве они неактивны? Разве они ленивы? Многие из них идут еще дальше — рискуют наняться на работу в другие страны — Канаду, США, Англию. Они работают нянечками, уборщиками, чернорабочими, а не сидят на шее у родителей…

Может быть, у кого-то эти факты и вызывают гордость и слезы умиления за наше молодое поколение, но давайте представим себе американских молодых людей, которые бросили все и через ту же систему «Work and trevel» приезжают работать в отдаленные городки Сибири и Урала санитарами в больницах, поломойками, продавцами сосисок. Представим себе, что перед своими родителями они оправдываются тем, что «поехали подучить и усовершенствовать русский язык». Абсурдно, не правда ли?

Давайте будем честными: найти работу, причем до-, стойную, можно и в нашей стране. Молодежь едет на Запад и готова унижаться за копейки, но это компенсируется тем, что перед сверстниками, оставшимися в России, друзьями и подругами, они будут выглядеть «круто», потому что работают на Западе и знают английский язык. Помогать нашим ветеранам в доме престарелых — это не круто, а быть уборщицей в доме какого-нибудь, возможно, бывшего фашистского офицера — прикольно. И даже студенты из так называемых престижных вузов мечтают о стажировках и аспирантурах в западных университетах второго сорта, мечтают попасть на работу в иностранные компании. У всех этих «лучших представителей современной российской молодежи», активной и учащей иностранные языки, нет элементарного уважения не только к собственной стране, но и к самим себе. А это веши взамосвязанные. Не только я — часть России, но и Россия — часть меня. И если я эту часть не уважаю, то буду испытывать постоянный комплекс неполноценности, и это увидят окружающие, и они будут обращаться с таким человеком соответствующим образом.

И опять можно предвидеть возражение: разве вся наша молодежь антипатриотична? Разве не каждые несколько дней по телевизору показывают акции нацболов или скинхедов, которые обвиняют власти в продажности Западу или ведут уличные бои с чернокожими студентами? Разве не бьет тревогу наша интеллигенция по поводу излишнего роста в среде молодежи экстремистских националистических настроений? «Патриотизм — прибежище негодяев», — говорят они. Дескать, только те, кто ни на что не годны, находят себя, самореализуются в патриотизме.

Не нужно обманываться! Принципиально выступая против государственной власти, нацболы, например, так же играют на руку тем, кто хочет расколоть Россию, дестабилизировать ситуацию и прервать экономический рост. Неважно, что они не используют прозападные лозунги. Вспомним «цветные революции» на постсоветском пространстве. Они тоже часто совершались под лозунгами борьбы с криминалом, коррупцией, бедностью. В итоге к власти пришли те, кто воруют еще больше, но при этом держат курс на НАТО. Не важно, под какими лозунгами будет сделана революция, важно, кто придет к власти. А уж властью Запад признает только того, кто угоден самому Западу.

Псевдопатриотизм скинхедов вообще оборачивается своей противоположностью. Все солидные государства в мире стремятся расширять свое влияние, пропагандировать свой язык, обучать у себя студентов из других стран. Мы должны радоваться, что где-то люди копят деньги, чтобы приехать к нам учиться, а потом, вернувшись на родину, быть по сути агентами влияния России. Когда скинхеды избивают чернокожих, они наносят ущерб позитивному образу России в мире, а значит, ведут анти-российскую деятельность. Не важно, какими красивыми словами они прикрываются: настоящий патриотизм — это любовь к своей стране, а не ненависть к чужим. Ненависть к чужим нациям — это фашизм. Тот самый фашизм, который победили наши деды. И эта победа — самая славная страница истории России. Когда сегодня фашисты ходят по улицам наших городов — это осквернение памяти дедов и их подвига. Такое же осквернение, которое совершают натовские шавки в Прибалтике, когда демонтируют памятники нашим солдатам.

А есть и откровенные прозападные движения. Правда, некоторые из них существуют только на бумаге или в медиапространстве. Всевозможные «ПОРА», «Оборона», «Молодежное «Яблоко»», «Да!» не насчитывают и пары десятков членов. К тому же все они просто пляшут под дудку заграничных заказчиков. В слабых государствах таким молодежным движениям удалось сыграть свою деструктивную роль, поучаствовать в фальшивых «цветных революциях» и привести к власти марионеточные проамериканские режимы. У нас, в случае серьезной дестабилизации и серьезного финансирования, эта «пятая колонна» готова тут же вылезти из щелей и выполнить свою провокационную предательскую функцию.

Впрочем, не эти малочисленные поедатели западных фантов представляют реальную опасность, и даже не скинхеды с нацболами, доля которых в молодежной среде не составляет и 2 %. Истинная опасность исходит от основной массы миллионов равнодушных, немобилизованных, не видящих никакого смысла в своем существовании, растрачивающих свою энергию впустую молодых людей.