По стопам "Вечного жида" - читать онлайн книгу. Автор: Феликс Кандель cтр.№ 27

Кстати сказать, существует многолетнее травянистое растение, называемое на иврите "Странствующий еврей" (научное название – Традескантия). Распространяется при благоприятных условиях, хорошо чувствует себя в тени, чувствительно к холоду и недостатку воды; его цветы отличаются окрасом в зависимости от вида этого растения.

* * *

Скульптор Марк Антокольский намеревался создать образ Вечного жида, о чем сообщал в письме: "Исхудалая, жилистая фигура, насколько усталая, настолько же и энергичная. Оборванный, обросший, съежившись, идет он безостановочно против бури и ветра, который развевает остатки его лохмотьев. Это эмблема не только евреев, но и всех угнетенных".

Русский публицист С. Южаков, мечты о будущем российских евреев (1904 год): "Пусть Агасфер воткнет свой посох в русскую землю, и пусть посох этот пустит корни в родной земле и покроется цветом, и принесет плоды, и залечит раны, и успокоит душу, страданиями упитанную, долго и безмолвно томившуюся. Я верю в это будущее!"

* * *

Мераб Мамардашвили, философ второй половины двадцатого века (о "вечной несмерти" вечного странника на земле):

"Мучение в том, что ты повторяешь одно и то же и никак не можешь сделать это до конца… Смыслом и сутью наказания… является тут не физическая жестокость, а повторение. Как в вязком страшном сне, разыгрывается одна и та же история, где нет смерти, которая бросила бы свет завершенного смысла на происходящее".

* * *

В 1940 году в нацистской Германии вышел на экраны документальный фильм "Der ewige Jude" – "Вечный жид", который его режиссер назвал "симфонией отвращения и ужаса". Фильм сняли по заказу отдела пропаганды национал-социалистической партии, чтобы раскрыть "страшную правду" о евреях; его демонстрировали во многих кинотеатрах Германии, и он подогревал у немецкого населения ненависть к "недочеловекам". После войны этот фильм запретили к показу в ряде стран, однако неонацисты распространяют его в пиратских копиях и считают "лучшим документальным фильмом о евреях".

* * *

Любопытное сравнение.

Господь сказал Аврааму: "Лех леха", – это было повеление покинуть родной дом, отправиться в неведомую землю, но было это и благословение: "И Я сделаю тебя великим народом… и возвеличу имя твое…"

Агасферу указали: "Ты будешь ждать меня, пока не приду", – это было проклятие, а потому человек из легенды должен безостановочно шагать через настоящее, под грузом прошлого, чтобы никогда не достичь утешительного будущего, одинокий в пустыне и одинокий в толпе людской.

Фольклор каждого народа (а значит, и его надежды) наполнен сведениями о чудо-эликсирах и чудо-способах, что омолаживают человеческие организмы, продлевают жизнь, а то и наделяют бессмертием героя народного сказания.

Вечная мечта человечества и вечное проклятие легендарного Агасфера, которые одновременно притягивают и пугают, – как это совместить?

Современная статистика знает немало людей, проживших долгие-долгие годы, но они не бессмертны.

Нет, они не бессмертны.

ХАНОХ, СЫН ЙЕРЕДА

Еврейская традиция сохранила имена сынов и дочерей человеческих, которые живыми вошли в рай и заслужили вечную жизнь:

Ханох, сын Йереда,

Элиэзер, слуга Авраама,

Серах, внучка Яакова,

Батья, дочь фараона,

Хирам, царь Тира,

пророк Элиягу (Илья-пророк),

Машиах (Мессия),

Эвед-Мелех, раб царя Цидкиягу.

Полагают также, что Атниэль бен Кеназ, участвовавший в завоевании Святой Земли после выхода из пустыни, судья в Израиле, на котором была "печать Бога", тоже вошел живым в рай.

Ханох, седьмое поколение от сотворения человека, открывает перечень вечножителей еврейского мира, которым Бог дал жизнь навсегда, жизнь вечную. С него и начнем, повторив сказанное прежде:

Адам прожил на свете 930 лет,

Шет, сын Адама, прожил 912 лет,

Энош, сын Шета, – 905 лет,

Кейнан, сын Эноша, – 910 лет,

Магалалэль, сын Кейнана, – 895 лет,

Йеред, сын Магалалэля, – 962 года,

Ханох, сын Йереда, – 365 лет,

Метушелах, сын Ханоха, – 969 лет,

Лемех, сын Метушелаха, – 777 лет,

Ноах, сын Лемеха, – 950 лет.

Возникает естественный вопрос: почему Ханох пробыл на земле лишь 365 лет? Отчего столь малы годы жизни Ханоха во времена долгожителей, когда его предкам и потомкам было отведено по 800–900 лет? С этим хорошо бы разобраться, и вот тому объяснение.

Сказано в Торе кратко, подразумевая некую тайну: "И ходил Ханох пред Богом, и не стало его, ибо взял его Бог". В книге "Премудрость Бен-Сиры" указано более подробно: "Не было порока в Ханохе, и ходил он путями Божьими, и был взят на небо – примером подлинной мудрости для всех поколений".

Ханох – великий праведник, пример мудрости и пример покаяния – следовал по пути, указанному Всевышним, однако, полагают комментаторы, Бог забрал его до срока, чтобы Ханох не сошел с праведного пути в греховные времена.

Люди его поколения поклонялись идолам, а Ханох вёл затворническую жизнь в размышлениях и молитвах Единому Творцу. Воззвал к нему ангел:

– Ханох!

Ответил:

– Вот я!

Сказал ангел:

– Встань, Ханох, выйди из жилища своего и ступай к людям, чтобы поучать их, какими путями ходить и какие дела совершать.

Встал Ханох и вышел из уединенного жилья, чтобы наставлять на путь истины. 243 года был он учителем поколения, творил суд с милостью, учил словом и личным примером, очищал сердца от сомнений, терпеливо вводил во владение духовным наследием, вознесенный над общим пониманием.

Нелегкий труд – быть наставником поколения; не случайно утверждали знающие люди: "Истина тяжела, а потому несут ее немногие".

И однажды, когда Ханох говорил с народом, подняли люди головы и увидели: летит с неба на землю исполинский конь, а точнее, подобие коня. Сказал Ханох:

– Ко мне послан он, ибо подошло время уйти от вас навсегда.

Конь встал перед Ханохом, тот сел на него, поехал неторопливо, а люди, великое их множество, шли следом.

– Возвращайтесь в дома свои, – говорил им Ханох, – чтобы не умереть вам в пути.

Одни из них поворачивали обратно, но другие шли следом, руки тянули к учителю:

– Куда ты пойдешь, туда и мы…