Коричневые - читать онлайн книгу. Автор: Марк Дейч cтр.№ 25

Во– первых, погромы были «стихийными взрывами масс»: уже в событиях 1881—1882 гг. «выяснилась и не оспаривалась несомненность стихийной погромной волны».

Во– вторых, «еврейские авторы неумно настаивают» на том, что «вне всякого сомнения, царские власти сыграли большую роль в организации погромов». А.И. однако же утверждает: «Нелепо было бы для российских властей сочинять и поощрять еврейские погромы. Власти виновны, несомненно, но только в том, что не справились вовремя».

И, наконец, в-третьих: зверства погромщиков сильно преувеличивались «либерально-радикальными, а тем более революционными кругами», которым «был жадно желаем любой факт (или выдумка), кладущий пятно на правительство». В итоге «деготное пятно легло на всю российскую историю, на мировые представления о России в целом» (выделено Солженицыным. – М.Д.).

Тезисы свои А. И. доказывает вполне по-коммунистически: одних историков обкарнывает до неузнаваемости, других не упоминает вовсе. Называя обвинения в адрес правительства «совершенно необоснованными» и «нелепыми», Солженицын усматривает причины погромов в «ненависти местного населения к поработившим его евреям». Власти же, по мнению «живого классика», «твердо» осуществляли «усмирение погромщиков».

Что ж, давайте взглянем на те далекие от нас события глазами очевидцев и историков, причем отнюдь не «еврейских авторов», которым А.И. изначально приклеил ярлык «неумно настаивающих». Вот что писал о киевском погроме 1881 года генерал Новицкий, бывший в то время начальником Киевского губернского жандармского управления:

«Трехдневному погрому в Киеве и распространению его по уездам евреи безусловно обязаны киевскому генерал-губернатору А.Р.Дрентельну, который до глубины души ненавидел евреев, дал полную свободу действий необузданным толпам „хулиганов“ и днепровским „босякам“, которые громили открыто еврейские имущество, магазины и лавки, базары, даже на его глазах и в присутствии войск. Войска становились лишь слепыми зрителями всех безобразий, бесчинств и грабежей».

После киевского погрома в город «по высочайшему повелению» приехал генерал-майор граф Кутайсов – «для исследования причин противоеврейских беспорядков». Впоследствии граф Кутайсов напишет:

«В массе сложилось убеждение, что евреев можно грабить, что это дозволено. Приказчики, служители трактиров и гостиниц, мастеровые, кучера, лакеи, денщики, солдаты нестроевой команды – все это примкнуло к движению. Войска первоначально бездействовали в ожидании распоряжения начальства, и это внушало громилам уверенность в безнаказанности».

Приезд в Киев графа Кутайсова ничего не дал. «Знаменитый военный прокурор Стрельников, – писал другой очевидец тех событий, – будучи обвинителем по делу киевских погромщиков, более защищал, чем обвинял подсудимых», и посему вся киевская администрация во главе с Дрентельном осталась на своих местах.

Особо отмечу страницы солженицынской книги, где он повествует о жертвах погромщиков. Вот он цитирует Обвинительный акт, составленный «прокурором местного суда В.Н.Горемыкиным» (речь идет о ставшем печально знаменитым на весь мир кишиневском погроме 1903 года, когда десятки людей были зверски убиты и сотни искалечены): «Всех трупов обнаружено 42, у всех убитых найдены были повреждения, причиненные тяжелыми тупыми орудиями: дубинами, камнями, лопатами, у некоторых же острым топором».

Эти, что называется, «официальные» сведения А.И. оспаривать не берется. Зато, когда речь идет о некоторых газетных публикациях того времени, нобелевский лауреат дает волю своему сарказму. К примеру, он подробно разбирается в вопросе о том, были ли вбиты еврейке «в голову гвозди насквозь через ноздри». И приходит к выводу, что нет – сообщившая об этом газета «Санкт-Петербургские ведомости», мол, извратила факты, потому как в официальных полицейских и судебных документах о кишиневском погроме этих сведений не содержится.

Казалось бы – зачем? Зачем «живому классику» это постыдство и даже, я бы сказал, паскудство – сто лет спустя подробно выяснять, было ли преувеличено некое газетное сообщение о зверствах погромщиков? Разве мало того, что он и сам вынужден признать официальные сведения? Оказывается – мало.

«Почему истина кишиневского погрома показалась недостаточной? – вопрошает А.И. – Потому что в истине правительство выглядело, каким оно и было, – косным стеснителем евреев, хотя неуверенным, непоследовательным. Зато путем лжи оно было представлено искусным, еще как уверенным и бесконечно злым гонителем их».

Все было не так, утверждает Солженицын. И с возмущением цитирует очередного «неумного еврейского автора»: во время погромов 1905 года происходило «убивание гвоздями целых семей, выкалывание глаз, вырезывание языков, раздробление детских голов». Зачем же понадобилась столь чудовищная ложь? А вот зачем (комментирует эту цитату А.И.): «Все равно тот «старый режим» не вернется, не оправдается, вали волку на холку».

Красиво сказано. По-писательски. Однако с сожалением вынужден констатировать: именно нобелевский лауреат идет «путем лжи».

Сергей Степанов, современный нам историк и автор книги «Черная сотня» в России 1905—1914 гг.» приводит архивные документы судебных дел:

«Удалось выявить 1860 лиц, причастных к бесчинствам в октябре 1905 г. Самому старшему из погромщиков было 75 лет. Ни преклонные лета, ни телесная немощь не ограждали против погромного безумия. 66-летний житель Орши Битюков поднялся чуть ли не со смертного одра и приковылял к месту побоища. Не имея сил убивать, он наслаждался тем, что ковырял костылем в мозгах убитых».

Как вам это нравится, Александр Исаевич?

Ну хорошо: прошлым историкам с «еврейской составляющей» и современным историкам у Солженицына веры нет. Но вот генерал-лейтенант русской армии Павел Иванович Залесский пишет в своих воспоминаниях о событиях 1905 года:

«Русским властям, не пожелавшим признать своей вины и честно пойти по пути назревших реформ, понадобился „козел отпущения“. Виновными во всех невзгодах России оказались… евреи. Власть явно поощряла все нападки на евреев. При ее благосклонном содействии расцвел так называемый „Союз русского народа“, а потом начался и „погромный“ поход против евреев. Власть не стеснялась ничем – разливала и развивала ненависть к евреям».

И в заключение сей скорбной темы – свидетельство графа Сергея Витте, занимавшего пост премьер-министра царского правительства:

«Скрытые идеалы царя – это идеалы полупомешанной ничтожной партии „истинно русских людей“. Государь возлюбил после 17 октября 1905 г. больше всех „черносотенцев“, открыто провозглашал их как первых людей Российской империи, как образец патриотизма, как национальную гордость. И это таких людей, во главе которых стоят герои вонючего рынка Дубровин, граф Коновницын, иеромонах Иллиодор и пр., которых сторонятся и которым, во всяком случае порядочные люди, не дают руки. А Государь неоднократно наедине принимал господина Дубровина и прочих членов этой черносотенной шайки. Императрица Александра Федоровна конспирирует с союзом „истинно русских людей“, со всеми Дубровиными, отцами иллиодорами и прочими политическими негодяями и кликушами».