Европеана - читать онлайн книгу. Автор: Патрик Оуржедник cтр.№ 17

С развитием промышленного общества в Европе и в Америке также получил широкое распространение алкоголизм, и многие люди считали, что алкоголь это бич человечества и что он мешает обществу естественно развиваться. Американцы считали, что алкоголизм это типичная болезнь европейского общества и что в Соединенные Штаты ее занесли прежде всего ирландцы и итальянцы. И некоторые американцы требовали, чтобы были приняты соответствующие меры и ирландцев и итальянцев в будущем не впускали в Соединенные Штаты без предварительного психиатрического и социального обследования. В 1919 году американское правительство запретило продажу и употребление алкоголя, а в 1921 году объявило квоты на переселение, которые снижали количество ирландских и итальянских переселенцев на 85 процентов. А в 1914 году американские психиатры настояли на том, чтобы алкоголиков в ускоренном темпе стерилизовали в интересах сохранения здорового и полноценного общества. Американцы гордились, что в США можно жить здоровой и полноценной жизнью, тогда как в Европе люди курили, употребляли алкоголь и дышали загрязненным воздухом, и в 2000 году американцы отменили в Алабаме закон, который запрещал смешанные браки с неграми. Американские врачи рекомендовали людям дышать свежим воздухом, заниматься спортом и ездить на велосипеде, потому что так можно было поддерживать форму. На велосипеде должны были ездить прежде всего американские мужчины, потому что для женщин велосипед не вполне подходил, и врачи говорили, что велосипед для женщины прежде всего сексуальный партнер, и что трение седла о половые губы и клитор возбуждает женщин и ведет их к извращенным сексуальным практикам. Чтобы воспрепятствовать извращенным сексуальным практикам женщин, некоторое время производили специальные седла с вырезанной в середине дырой, которые, впрочем, были весьма неудобны. (Извращенные практики женщин) Катание на велосипеде стало довольно распространенным в восьмидесятые и девяностые годы, потому что люди в развитых странах хотели вести здоровый образ жизни, заниматься активным отдыхом и т. п. В бедных странах люди тоже ездили на велосипеде, потому что у них не было денег на автомобиль или мотоцикл, и в Сьерра-Леоне у 31 % взрослого населения был собственный велосипед. В богатых странах, где автомобилей было много, велосипедисты носили в городах специальные кислородные маски для защиты от выхлопных газов, которые вредили здоровью. Выхлопные газы портили климат и выделяли в атмосферу углекислый газ, что способствовало явлению, называемому парниковый эффект, которое было виновато в том, что температура на Земле поднималась. Сначала парниковый эффект был необходим для того, чтобы на Земле могла возникнуть жизнь и разумные существа, но с тех пор, как люди стали жить промышленной жизнью, концентрация газов в атмосфере выросла, и ученые говорили, что это приведет к климатическим нарушениям. А в Германии руководители предприятий требовали от сотрудников, у которых был старый автомобиль, чтобы они не оставляли его у входа на предприятие, потому что это могло произвести плохое впечатление, а в 1999 году один коммивояжер был уволен, потому что у него был старый и грязный автомобиль, и он из лени парковал его прямо у входа и игнорировал выговор. В Германии люди мыли машину девятнадцать раз в год, в Англии четырнадцать раз в год, во Франции десять раз в год, а в Америке двадцать восемь раз в год. Автомобили приобрели большее значение в немецких и англосаксонских странах, нежели в романских, где большее значение имело то, насколько человек элегантен и хороши ли его галстук, ботинки и т. п. А в 1936 году немцы приняли закон, запрещающий евреям управлять автомобилем, и если они застигали еврея за рулем, то отправляли его в концлагерь.

Амиши были против интернета, войны, общества потребления, курения, алкоголя, не любили электричества и светили керосиновой лампой, жили в колониях, ездили в город на повозке и продавали экологически чистые продукты, экологические кофемолки и экологические печки и лампы и свечки и кочерги и венчики для сбивания белков и ждали Апокалипсиса, который покончит с интернетом и войнами и т. п. и позволит им войти в ряды избранных и сесть одесную Господа. А Свидетели Иеговы говорили, что курение и алкоголь портят кровь, и отказывались есть кровяную колбасу и зельц и отвергали переливание крови, потому что смешение крови противоречит Божьему промыслу, равно как поедание кровавого зельца и алкоголя и секс без брака. Еще они не хотели служить в армии и говорили, что их есть Царствие Небесное и им нет дела до светских событий, и многие из них погибли в концлагерях в Германии и в Советском Союзе, потому что своей позицией они подрывали революционный идеал и распространяли в обществе асоциальные и контрреволюционные идеи. Коммунисты различали шестнадцать категорий асоциальных и контрреволюционных элементов и в 1919 году объявили квоты, обязательные для отдельных административных территорий советской России. Первый лимит определял количество асоциальных и контрреволюционных элементов, которые должны быть расстреляны в этой области, а второй определял количество элементов, которые должны быть отправлены в концлагеря. Советское правительство также разработало список критериев, в соответствии с которыми гражданам выдавались кар точки на продукты, которые называли классовыми пайками. Первоначальный список содержал пять категорий граждан, но позже коммунисты решили, что количество критериев не отражает должным образом социальный и политический климат в обществе и расширили его до тридцати категорий, и в первой были солдаты Красной Армии и политруки, а в последней гнилая буржуазия, тунеядцы, хулиганы, попы, граждане подозрительной национальности и прочие асоциальные элементы, которые ждали интернирования в концлагеря. А когда в 1917 году произошла Октябрьская революция, некоторые попы говорили, что это начало Апокалипсиса и что люди должны готовиться к концу света. (Апокалипсис) Апокалиптические секты в двадцатом веке были широко распространены, и некоторые из них организовали групповые самоубийства своих членов и приверженцев, потому что это был наиболее верный способ обеспечить будущее в загробной жизни. А некоторые секты строили большие подземные бункеры с собственной электростанцией и канализацией, чтобы их членам и приверженцам было где укрыться в межвременье, которое должно было настать после конца света, пока не состоится Страшный Суд. А в 1999 году амиши продали в двенадцать раз больше кофемолок и свечек и венчиков для сбивания белков и т. п., чем обычно, потому что люди боялись, что MILLENIUM BUG выведет из строя домашние электроприборы и электропроводку. Социологи говорили, что страх перед аварией электронных систем, которая выведет из троя телевизоры, микроволновые печи и банкоматы, происходит из подсознательного и подавляемого милленарианизма, а некоторые люди считали, что это будет судьбоносный момент в истории западной цивилизации, который завершится хаосом, социальными волнениями и т. п. и позволит западному обществу выбраться из технологической диктатуры и войти в новый век, который будет гармоничным, духовным и мистичным. В некоторых странах власти печатали деньги про запас, а в Канаде правительство организовало тренировочную эвакуацию населения, а в Англии и Дании граждане запасались сахаром и мукой и хранили их в ваннах, а в Финляндии в аптеках были распроданы все запасы йода, использование которого рекомендовали в случае ядерной катастрофы, и финны боялись, что MILLENIUM BUG выведет из строя системы безопасности атомных электростанций в России. Социологи говорили, что MILLENIUM BUG входит в логику социального воображаемого современной эпохи и что в двадцатом веке зло приобрело вид чего-то инфинитезимального, то есть бесконечно малого, и что люди теперь боятся не больших и сложных вещей, локомотивов и т. п., а атомов и вирусов, генов и прионов. (Социальное воображаемое) А психоаналитики говорили, что MILLENIUM BUG, собственно, играет в жизни общества роль отцеубийства, которое дает новому технологическому поколению самостоятельность, блаженство и наслаждение.