Последняя надежда. Шпионская сага. Книга 1 - читать онлайн книгу. Автор: Исраэль Левин cтр.№ 37

Хотя поездки на Святую землю были довольно опасны, на протяжении веков, пока там правили наследники пророка Мухаммеда, доступ к святыням был открыт для всех. Гонения на христиан начались в начале XI столетия во времена правления фанатичного египетского халифа, основателя религии друзов Аль-Хакима из рода Фатимидов, который приказал разрушить все христианские церкви в Халифате, в том числе Иерусалимский Храм Святого Гроба Господня. Постепенно совершать паломничество на Святую землю стало невозможно. Вот тогда-то в Европе и начались разговоры о крестовом походе для освобождения святых мест. К началу XI века многие христиане заявляли, что готовы силой освободить эти земли, хотя наследники фанатика-халифа, поняв ошибочность его действий, восстановили бо́льшую часть христианских святынь и вновь предоставили паломникам возможность свободно посещать святые места.

– Вы – потомок Фридриха фон Альвенслебена?

Моему удивлению не было предела. Я помнил, что орден, созданный французскими дворянами, очень быстро распространился по Европе. Лишь первое время его основу составляли французы, но вскоре под одним знаменем объединились люди многих национальностей, стремившихся распространить христианство по всему миру. Очень быстро у тамплиеров появилось несколько ответвлений в Испании, Португалии, Англии, Германии, Голландии и Венгрии. Фридрих фон Альвенслебен занимал пост магистра немецкой ветви ордена во время его роспуска в 1307 году, а после его окончательного уничтожения в 1311 году исчез. Распустить же орден через двести лет после его основания задумал коварный французский король Филипп IV (Красивый). Несколькими годами ранее во время одного из восстаний своих вассалов король воспользовался гостеприимством французского магистра ордена и спрятался у него в замке в Париже, где переждал смутное время. Та м он воочию убедился, насколько богат и могуществен орден. Наивные тамплиеры показали ему подземелье замка, где в простых дубовых бочках лежали груды золотых монет, золотые и серебряные слитки, драгоценные камни.

Справившись с восстанием своих неверных подданных, Филипп, часто занимавший у тамплиеров в долг и державший у них свою казну, решил уничтожить орден, а его богатства присвоить. Но он нуждался в помощи папы Римского, ведь орден, подчиняясь Ватикану напрямую и не зависел от королевской власти.

Папа Римский Климент V вначале и слышать не хотел об уничтожении и роспуске ордена, и, лично зная французского короля, не верил тому, что тамплиеры распространяют ересь, что тогда считалось ужасным преступлением. Но все же под давлением короля папа Римский издал указ о роспуске ордена, а всех его членов отдал на суд инквизиции.

От экскурса в историю меня отвлек голос Альвенслебена.

– Да, я не просто потомок, а глава северной ветви Хранителей. Рановато рассказывать вам обо всем, но я чувствую, что скоро уйду, и мой долг – передать нужную информацию тому, кто сможет справиться с заданием. Мы вместе уже месяц. За это время я вас изучил довольно основательно. Честно говоря, вашу историю, Леонид Гардин, я знаю давно, но мне понадобился личный контакт, чтобы убедиться в правильности ваших характеристик. Это я постарался, чтобы ваши фото, где вы входите к рабби Ифергану – известному каббалисту из нынешних – попали к Кею. А сейчас пора настала, поэтому сядьте и внимательно слушайте. Мне нужно приготовить вас к выполнению дальнейшей миссии.

Альвенслебен говорил четко, тоном, не допускающим возражений. Так говорят только истинные командиры. С другой стороны, он был моим пленником, еще несколько дней назад дрожавшим от страха и слабости. Что-то нелепое ощущалось во всем происходящем: нужно было поставить старика на место, а он, словно опять прочитав мои мысли, продолжил тем же тоном:

– Сначала выслушайте меня, а потом будете решать, что делать. Времени у нас в обрез, а мне нужно многое вам рассказать и передать.

Я начал сомневаться в своей правоте, даже сердце забилось неровно, словно желая выскочить наружу. Глубоко вздохнул, но беспокойство усиливалось. Меня не оставляло ощущение, что наступил настолько важный момент моей жизни, что она может измениться полностью. Альвенслебен устроился поудобнее и начал рассказывать, я же старался слушать его как можно более внимательно.

– На протяжении веков мы собирали и хранили все документы и рукописи, статьи и книги, посвященные тайным орденам, как христианским, так и другим, и эзотерическим организациям. В них очень мало правды. Примерно с XI века в Европе стали считать, что миром управляют тайные структуры. Одно время полагали, что это Приорат Циона. Затем эстафета перешла к масонам. Но с XI века существуем только мы, а мы никогда не стремились управлять миром, а только пытались его корректировать. Только позднее, в XX веке возникли движения и организации, поставившие своей целью покорить мир. И лишь в последние десятилетия они обрели силу и возможности этого добиться. До той поры у всех тайных обществ были только локальные цели. Да, орден тамплиеров был создан на Святой земле для защиты христианских паломников в 1127 году, как и орден госпитальеров до него. Но в действительности история его создания началась значительно раньше, еще до Первого крестового похода.

А предыстория такова. Граф Гуро Шампанский, один из самых богатых людей Европы, книгочей и вольнодумец, за несколько лет до Первого крестового похода познакомился с владельцем виноградников, расположенных неподалеку от его поместий, иудеем по имени Шломо Ицхаки. Они подружились, что по тем временам было и странно, и опасно. Оказалось, что Шломо Ицхаки был известен среди еврейских каббалистов под именем Соломона Раши и считался бесспорным авторитетом в области изучения Каббалы. Раши получил образование в Труа, столице провинции Шампань, бывшем в то время крупным торговым центром. Затем учился в каббалистических ешивах Майна и Вормса. В 1065 году вернулся в Труа, и с 1070 года преподавал в собственной школе, которая очень быстро стала считаться в Европе ведущей по изучению Каббалы. Особенно эта ешива была популярна среди раввинов Франции и Германии. Раши не брал платы за обучение, но учеников отбирал очень строго. В те годы среди каббалистов считалось, что время открыто изучать Каббалу еще не пришло, поскольку она дает огромную силу тем, кто этим учением овладел, а преподавать тайные знания не готовым к ним людям запрещено.

Граф Шампанский часто посещал соседа, все больше и больше интересуясь его учением. Позднее он привел к рабби Раши своего друга – графа Гуго де Пейна, и вскоре рыцари принялись изучать Каббалу. Факт сам по себе более чем удивительный, но, видимо, французы оказались очень развитыми духовно, коль скоро Раши взял их в ученики. Далеко не каждому позволялось изучать то, что считалось абсолютно секретным даже для большинства иудеев.

Как бы то ни было, от Раши рыцари узнали тайную силу учения Каббалы и ее миссию – объединить мир и Бога и продвигать народы в их духовном развитии. Рабби Раши объяснил, что хранить и нести людям знания Каббалы и есть истинная миссия иудеев. В этом и заключается их избранность, точнее, их особенность и обязанность перед Творцом.

Но к сожалению, иудейский народ пока не может быть хранителем и распространителем истинных знаний. Это невозможно, пока иудеи не вернутся на землю Палестины и пока не отвернутся от служения Золотому тельцу и вновь не станут народом Торы, вспомнив о своем предназначении. Поэтому-то сегодня и нужны тайные помощники из неиудейской среды.