Арбайт. Широкое полотно - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Попов cтр.№ 68

— Главное, чтоб было, о чем мечтать.

— «В конце концов, будет ли когда-нибудь на Земле осмысленная жизнь? Или все мечты о „наилучшем устройстве“ — патология!» Интересно, что в конце фразы восклицание, а не вопрос. Видимо, Гдов уже не сомневается.

— Грустит очень Гдов, полномочный представитель неразумного человечества.

— Год назад я лечил в поликлинике локоть. Хирургом оказалась женщина-калмычка, высокая и симпатичная дама лет тридцати — тридцати пяти. Мы с ней поговорили об Элисте, буддизме, я ей рассказал про бурятов и Иволгинский дацан. А она за это время, манипулируя шприцем и иглой, привела мой локоть в порядок. Всю следующую неделю на работе ее не было. Медсестра из кабинета физиотерапии сообщила мне, что калмычка запойная пьяница и прогульщица. «Как же ее держат на работе и не увольняют?» — спросил я. «А у нас половина врачей горькие пьяницы», — ответила медсестра. Борис — имя царское, Ирина, так звали хирурга-калмычку, тоже государственное имя. А тот неназванный, кого имел в виду Гдов, мог бы с успехом работать в этой поликлинике заместителем главврача по капитальному строительству.

— Если этот «неназванный» Ельцин, то он и эту больницу пропил бы как демократию.

— БРОДСКИЙ (с того света): «Пьянчуга мне милей, чем кровопийца».

— Таким, как эта засранка-медсестра, при коммунистах с ходу вешали статью 190-прим (клевета и заведомо ложные измышления). Думаю, что хирург Ирина просто-напросто медитировала согласно установкам своей религии. А если при этом и выпила немножко, то не медсестры это собачье дело, кто из врачей сколько выпил! Видно, что эта медсестра и понятия не имеет о корпоративной этике. И с таким народом коммунисты хотели строить коммунизм!

— Благодаря таким отважным медсестрам мы устояли против врагов и победили, а большевики и коммунисты не сумели устроить нам полный коммунизм.

— Подозреваю, что немолодой Гдов тоже большой любитель «медитировать», то есть пьяница. Этим, видимо, объясняется его призыв к корпоративной этике и дружбе с врачами-забулдыгами. Уж не работал ли он сам в этой поликлинике «заместителем по капитальному строительству»?

— Поликлинику все равно пропьют — и без Гдова, и без Ельцина. А «медитировать» Гдову никто не может запретить, кончилось время сатрапов!

— Гдов не мог работать в поликлинике, потому что работать этому писателю было всю жизнь западло, как вору в законе. То есть — ходить на работу к указанному часу, чтобы там что-нибудь украсть у государства в течение рабочего дня.

— Намека на известное гослицо не обнаружил никакого, скорее, на известный домашний скот. Почему-то поросят часто кличут именно Борьками, и ведут они себя примерно так же…

— Да, поросенок Борька, корова Зорька, коза Машка, петух Петя.

— Истопники и кочегары частенько подвержены запойному пьянству, однако я ни разу не слышал, чтобы по их вине рванул бойлер или разморозили бы систему.

— Вода при замерзании расширяется. Разморозка, вернее, заморозка системы — типичная беда дачных домиков, за которыми присматривает пьянь. Будьте уверены, списано с натуры.

— Если считать, что если Бог есть, то жизнь на Земле, конечно, ОСМЫСЛЕННА. А в отношении наилучшего устройства — это опять-таки смотря с чьей точки зрения. Вполне возможно, что так, как оно есть, и есть наилучшее устройство с точки зрения того, что все остальные будут гораздо хуже…

— «И жизнь — как посмотришь с холодным вниманьем вокруг — такая пустая и глупая шутка» (М.Лермонтов).

— Так во что же она все-таки превратится, эта так называемая Земля?

ВОПРОСЫ, КОТОРЫЕ ТАК И НЕ СМОГ РЕШИТЬ НАШ ГДОВ НА ПРОТЯЖЕНИИ ЭТОЙ ГЛАВЫ

1. Рабы ли мы? Или рабы — не мы?

2. Что совместимо (по мерзости) с лишением человека жизни?

3. Чем свобода отличается от воли? Или это одно и то же?

4. Присутствуют ли умные люди в любой власти? Кому выгодно это всё? Это всё — что это?

5. Действительно ли беспредел окончательно накрыл плотным облаком нашу измученную Землю? Или есть надежда, что там, наверху, вновь что-нибудь засияет? Что такое в вашем понимании беспредел?

— Постоянное унижение человека совместимо по мерзости с лишением его жизни.

— По словарю «свобода» и «воля» — синонимы. Но «воля» у меня ассоциируется с ширью-простором-пространством, а «свобода» — с отсутствием обязанностей.

— Похоже, что мы уже не рабы. Весло свое не по команде сверху опускаем, не по команде сушим. И не твари дрожащие (хотя и такие остались среди нас). А вот права имеем только те, для которых внятно и с усилиями добились однозначного толкования. Остальные права столь мутно и витиевато прописаны, что в любое время способны сделать нас бесправными. А глядя на власть имущих, уже и любой человек «при исполнении» превращается в беспросветного хама и наглого прощелыгу. Хотя надежда на то, что беспредел этот когда-нибудь закончится, конечно, есть — надежда умирает, как известно, последней.

— «Беспредел» в нынешнем своем бытовании — «беззаконие». А надежда на лучшую долю — она всегда есть.

— Скорее наоборот. Воля — отсутствие обязанностей. Воля ближе к беспределу, чем свобода.

— Беспредел — это следствие размывания понятий о свободе и воле.

— Насчет выгоды этого всего. Разве не выгодно начальству, чтобы люди жили смирно? Налоги платили, не бунтовали. Зачем доводить их до края беспределом?

— Беспредел — это когда никого вокруг себя не видишь, не слышишь, не хочешь видеть и слышать. Когда люди окончательно перестанут видеть-слышать друг друга, тут-то беспредел и накроет всех нас окончательно. То есть он еще не настал, но мы упорно работаем в этом направлении.

— Беспредел как высшая стадия свободы? Или все-таки воля — это свобода без ограничений? А беспредел тогда — воля уж окончательно безо всяких ограничений.

— Три стадии, три составные части: свобода — воля — беспредел.

— Свобода — беспредел с человеческим лицом.

— Все попавшие во власть по-своему неглупы. Важен вектор их умственных усилий. Если этот вектор направлен на сохранение личной власти любой ценой с целью извлечения максимальной личной выгоды, то тут-то и наступает это все, выгодное только правящей верхушке. Затем это все превращается во всеобщее остервенение, бардак и беспредел.

— К ВОПРОСУ БЕСПРЕДЕЛА. Воры и бандиты хорошо знают Уголовный кодекс, они видят, что за воровство и грабежи сажают в тюрьму. Они боятся тюрьмы, но продолжают воровать и грабить, по-другому они жить не могут, что нашло отражение в песне:

Завтра я надену майку голубую,

Завтра я надену брюки клеш,

Две пути-дороженьки, выбирай любую,

От тюрьмы далёко не уйдешь.