Репортажи со шпилек - читать онлайн книгу. Автор: Жанна Голубицкая cтр.№ 41

И кризиса тоже. Тантрики (так называют себя приверженцы тантры) умеют довольствоваться малым и питаться исключительно любовью, акт которой умеют продлевать до бесконечности. А когда ты постоянно в нирване и с открытой сексуальной чакрой, никакой кризис не страшен. О трудностях даже как-то думать неохота, все мысли — о любви и об оргазме. Может быть, именно в этом секрет стремительно растущей сегодня популярности тантрических семинаров?

По заданию редакции я выяснила, что происходит за дверями тантра-клубов.

Для справки:

Тантра как разновидность йоги появилась в Индии много тысячелетий назад. Традиционная тантра учила контролю за дыханием и медитации, а к сексу не имела никакого отношения. Если между двумя йогами и случался половой акт, то проходил он в немыслимых позах и ставил своей целью не получение удовольствия, а обмен энергиями. Позднее тибетские буддисты привнесли в тантру изучение физиологических возможностей тела. Настоящий же переворот в тантре совершился в «золотые шестидесятые» на Западе, когда йога вошла в моду одновременно с сексуальной революцией. Тогда появилось понятие неотантра, включающее в себя эротические действия, отягощенные медитациями, дыхательными упражнениями и асанами, направленными на растяжку тела.

На самом деле тантра — очень полезная и высокодуховная практика, но в нашей стране она оказалась окутана целой сетью недомолвок, загадок и откровенных выдумок. С настоящей тантрой знакомы единицы (как правило, обучавшиеся в Индии и на Тибете). И это позволяет многочисленным энтузиастам с коммерческой жилкой открывать все новые и новые платные тантрические клубы и семинары.

Сначала я планировала отправиться на трехдневный выездной тантрический семинар в Подмосковье (объявление о его проведении я нашла в йоговском журнале). Удовольствие стоило около четырех тысяч рублей, жить предстояло в помещении старого пансионата, сохранившегося с советских времен. В стоимость семинара входило: ежедневно — занятия с гуру с семи утра до двух дня, вегетарианский обед, затем опять занятия до семи вечера, чай с сухофруктами, а с восьми до ночи — практика. С собой рекомендовалось взять только смену белья и … презервативы! Вот эта ночная «практика» с презервативами меня и смутила. Я искренне хотела вникнуть в тонкости тантрического учения, но отнюдь не была уверена, что захочу заниматься тантрическим сексом по команде гуру. А запереться на три дня в пансионате — значит, добровольно лишить себя пути к отступлению.

Здравую идею мне подкинул друг. Йогом он был давно, но вот тантриком стал недавно. Вернее, неотантриком. Он предложил мне записаться в однодневный семинар по неотантре, проводящийся в черте столицы. «Это удобнее, а впечатления и объем информации получишь те же», — уверял друг. «Иди — и ты узнаешь, что можно достигнуть такого состояния, в котором все житейские перипетии тебе будут до лампочки! — напутствовал меня приятель. — А заниматься любовью ты сможешь с любым — с кем только захочешь!» Эта перспектива меня интригует. Звоню по телефону, указанному другом-йогом. Семинар проводится в воскресенье, а ДК на окраине города, с семи утра и до полуночи. Приглашаются все желающие старше восемнадцати лет. Стоимость — пятьсот рублей, если приходишь с парой, тысяча рублей — если без пары. С собой надо принести орешки (к чаю), коврик для йоги, свободную, не сковывающую движений одежду и опять-таки — эстетичное белье. Ладно, думаю, из московского ДК можно хотя бы без проблем слинять, и записываюсь. «Я приду без пары», — сообщаю я администратору, ведущему запись по телефону. «Отлично, — отвечают мне, — приносите тысячу рублей, а пару мы вам подберем».

Обшарпанный актовый зал окраинного дома культуры, откровенно говоря, эротических мыслей не пробуждает. Человек пятнадцать мужчин и женщин разного возраста и разных комплекций, сев в кружок по-турецки на ковриках для йоги, пьют чай. Между собой участники семинара не общаются и вид у всех какой-то насупленный. Или улыбаться во время тантрической практики не принято? По всему залу дымятся индийские ароматические палочки, от них исходит специфический и довольно тяжелый аромат. Посередине зала — немолодой лысый и бородатый мужчина в белых одеждах, перед ним чайник. Судя по тому, что он непрерывно вещает, это и есть наш гуру.

У входя в зал девушка в одеянии а-ля индийское кино взимает с меня плату, просит расписаться в журнале и предлагает пройти в раздевалку. Раздевалка — маленькая подсобка, заставленная стульями и заваленная вещами. Тут нет даже шкафчиков для одежды. Спешно облачаюсь в шорты и майку и опасливо иду в зал. Для начала меня просят снять носки, заниматься будем босиком. «Хорошо хоть, что только носки!» — думаю я и подчиняюсь. Девушка в сари подводит ко мне маленького пузатого мужчину в трениках и говорит: «Это ваш партнер». Боже, только не этот! Он страшен, как вся моя жизнь. Видимо, все эмоции у меня на лице. «Вы не волнуйтесь, — шепчет мне девушка на ухо, — пока вы сами не захотите, можете к нему даже не прикасаться!» Это меня несколько успокаивает.

Партнера усаживают рядом со мной. Я даже не знаю его имени. Видно, наш грядущий тантрический секс — не повод для знакомства. Представляется только гуру:

— Намастэ (здравствуйте — инд.), я — Виджаи Храмбрукаш Пратеш Партандали, можно просто доктор Прат, — гуру складыват ладошки лодочкой и склоняет голову. — Древние индусы, — начинает он вводную речь, — хотели того же, что и мы с вами — большой, светлой и нескончаемой любви. Но все время сталкивались с парадоксом: чем выше накал страстей, тем быстрее финал. И в прямом, и в фигуральном смысле. Тогда индусы не спеша поразмыслили пару тысячелетий и изобрели тантру, продлившую акт любви … до бесконечности! А излюбленное индийское «не спеша» стало главной заповедью этого необычного учения. Неотантра, которой займемся мы с вами, возникнув на основе тантры, еще расширила ее возможности. В классической индийской тантре сексуальные действия исключены в принципе. В тибетской тантре половой акт происходит строго между двумя партнерами. И даже если они окружены такими же парами, в групповой секс это не переходит никогда. Что касается неотантры, групповой секс в ней возможен и даже нужен. Но никогда не навязывается, а остается на усмотрение практикующих.

Доктор Прат говорит довольно долго и складно. Правда, из его тягучих речей в моей голове откладывается немногое. Я узнаю, что технику тантрического секса черпают в индийских текстах — тантрах. Подлинный тантризм предполагает умение ощущать и распознавать различную жизненную энергию, сконцентрированную в семи чакрах — энергетических центрах в теле человека. Сам процесс тантрической практики согласно учению древних индусов — это пробуждение энергии кундалини, которая дремлет в наших самых нижних чакрах — в районе половых органов. Надо пробудить ее там, и тогда оттуда энергия поднимется через позвоночный энергетический канал сушумна к более высоким нашим чакрам — к сердцу и голове. И тогда, мол, будет нам счастье и вечный бесконечный оргазм.