Занимательная сексопатология - читать онлайн книгу. Автор: Баян Ширянов cтр.№ 56

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Занимательная сексопатология | Автор книги - Баян Ширянов

Cтраница 56
читать онлайн книги бесплатно

Травматизация же идет от специфики социальной ниши, в которой начинается сексуальная жизнь девочки.

Корр.: А куда же подевались длинноногие нимфетки?

Н.О.: Вот тут мы вплотную приближаемся к их образу.

Странно было бы предположить, что Гумберту, набоковскому герою, понравилась бы девушка с истинным синдромом раннего полового развития. Коренастое создание со всеми формами, присущими взрослой женщине.

Можно со всей уверенностью сказать, что нимфетка, это невоплощенная мечта мужчины. В действительности так почти не бывает. Есть достаточно обширная категория мужчин, которая мечтает о связи с недоразвитой, в сексуальном плане, девочкой. Но таких мужчин в десятки, сотни тысяч раз больше, нежели девочек, готовых к таким связям.

Нельзя однозначно разрешать или запрещать ранние связи. Подход к этой проблеме должен быть сугубо индивидуальным.

«Через день она действительно пришла вместе с четвертой сестрой. Лет этой девушке было только-только достаточно, чтобы сделать прическу (около 14-15-ти)…Когда старшая сестра ушла, то оба они сейчас же погрузились в самую полную любовную радость…

Пу Сун-Лин «Четвертая Ху.»

«…согласно древнеиндийскому законодательству, девушку следовало выдавать замуж на седьмом-двенадцатом годах…»

«Камасутра».«Комментарии».

«…ему отдалась знойная пышнотелая цыганка, обе его ладони не закрывали одну ее грудь; и только когда она потребовала алименты, он с ужасом узнал, что ей всего лишь тринадцать.»

Павел Когоут «Палачка».

«Он был душой пионерлагеря, этот невысокий спортивный парень… Его губы были горячи, требовательны и умелы, рука, пройдясь по коленям проворно забралась в трусики…Марина оказалась на горячих мужских коленях, безжалостно раздвинувших ее стройные ноги.»

Владимир Сорокин «Тридцатая любовь Марины».

КТО ПИШЕТ НА СТЕНАХ?

Тетя дворник, заштрихуй

На заборе слово хуй!

БОНИФАЦИЙ.


Выяснить, каков же психологический портрет личностей, наносящих надписи на заборах, партах, стенах туалетов и прочих общественных заведений, мы попросили врача-психотерапевта Сергея Александровича Куликова.

- Все мы, наверняка слышали предупреждения родителей:«На стенах пишут только дураки». Действительно, среди настенных писателей велик процент людей с умственным недоразвитием, но только таким контингентом их круг не ограничивается. Можно, например, вспомнить ставшую классической надпись «Киса и Ося были здесь». Ведь сделали ее по-своему неглупые герои.

Дело в том, что таким образом выражают себя люди чем-то неудовлетворенные. Испытывающие недостаток внимания со стороны окружающих, желающие таким способом выделиться, обратить на себя взгляды окружающих. (Интересно, вписываются ли в такое определение рекламные плакаты? К.В.)

Тем же самым продиктованы и надписи эротического содержания. Молодой человек, с сформировавшимся половым влечением, но который не может, в силу социальных запретов, высвободить кипящую в нем энергию в половой сфере, подходит к забору и пишет на нем слово из трех букв. Этим он, с одной стороны, протестует против сушествующего, не удовлетворяющего его прядка вещей и, одновременно, дает выход своей эротической энергии.

Такой же сексуальной абстиненцией продиктованы и эротические настенные переписки. Но к ней, в этом случае, добавляется и нарушение общения. Человек, особенно студент или школьник, в силу стеснительности, или иных причин, не может нормально общаться с противоположным полом. Одним из выходов для него является написание бравадных фраз, якобы отражающих его отношение к женщинам, или написание непристойных предложений, обращенных к противоположному полу. Находится другой человек, с похожими проблемами, он отвечает, и стена или парта покрывается матерными сентенциями.

Интересно, что люди с гомосексуальной ориентацией, так же испытывающие сложности общения, отчаявшись найти партнера, прибегают к этому способу для сведения знакомства.

ТАНТРА И ТАНТРИКИ.

Три тантриста, три веселых друга…

(Из народной песни.)


1. С чем едят Тантру?

Лорики, ерики,

Все мы эзотерики!..

(Частушка.)


Начну с того, что Тантра есть. Существует, несмотря ни на что. И довольно-таки давно. Более 6-ти тысячелетий по одним источникам и 12-ти по другим. Так что было у нее время распространиться по свету, обрасти всевозможными вариациями, толкованиями и слухами. Так же по разному и переводится само слово «Тантра». Одни источники обзывают ее «утком», то бишь основой ткани, другие - «учением о просветлении», третьи - «сексуальной йогой», короче путаница полная.

Попытаемся в этом разобраться. Для начала вычленим общее: все учения и течения именующиеся тантрическими, обращают внимание на взаимодействие основных Вселенских принципов ИНЬ и ЯН, соответственно женского начала и мужского (хочется сказать «конца»). Все остальное варьируется: терминология, методы, цель, правда, одна - просветление и освобождение. Но идут к ней разными путями. Одни - жесткой самодисциплиной и аскезой, другие - с помощью диких алкогольно-наркотических оргий. Но это крайности, которые сходятся, ибо представляют две ступени воспитания по индуистской Тантре.

Итак, Тантр много. Это Индуистская Тантра, Буддистская Тантра, Тибетский Тантризм, Тантра-йога, Тантрический Буддизм, Тантра-Ваджраяна и т. д. Но все они подчеркивают свою эзотеричность, тайность знаний и методов. Казалось бы чего тайного в сексе со старичками и осликами (Индуистская Тантра), ан нет, при этом надо проводить особого рода медитацию и лишь тогда… А просто так ослика поиметь - карму попортить.

Но это классика. Это в чудесной Индии далекой, а у нас, в Москве… тоже водятся разномастные тантрики. О них и речь.

2. И все в кайф!

Мой миленок - Тантра-йог.

Я разделась - он убег…


Я позволил себе вынести в заголовок основной принцип учения Ошо, он же Бхгаван Шри Раджниш. Его учение проповедует раскрепощение, снятие разнообразных комплексов, копившихся в течение жизни, приход к пониманию того, что вся жизнь - одно сплошное радостное событие.

В Москве ведется несколько Ошовских семинаров, пойти на которые проще пареной репы, если в карманах имеется избыток наличных. Одни из них - откровенные публичные дома для любящих экзотику, другие - серьезнее, непосредственно сексом там почти и не занимаются, основное внимание уделяется медитациям и раскрепощению. Семинаристов раздевают, мажут маслом и заставляют скользить мужских особей по лежащим на полу женским, затем - эротический фалломассаж, медитация на совокупляющуюся пару, обнимания с пением мантры ОМ и прочее, прочее, прочее…Секс допускается лишь на последний день, но какой! Как в лучших языческих традициях - свальный грех. С завязанными глазами все со всеми. Гомосексуализм не поощряется.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению