Я люблю Будду - читать онлайн книгу. Автор: Хилари Рафаэль cтр.№ 41

тот апрельский вечер в токио был не более зловещим, чем все остальные токийские вечера, и ветер дул точно так же, и вишни цвели в садах. ХИЁКО пришла вся на взводе, она буквально дрожала от еле сдерживаемого возбуждения, но в последнее время это было ее обычное состояние, свет отражался слепящими бликами от ее новой кожаной куртки в стиле “нео-мардарин кибер чонг-сам” на скошенйой застежке-липучке, может быть, чуть ярче обычного, но мы не будем вдаваться в поэтические измышления, отныне и впредь мы можем лишь строить предположения, мы ничего не узнаем наверняка.

ХИЁКО, Предводительница, раздала своим неогейшам одинаковые лакированные шкатулки, черные, с перламутровой инкрустацией в виде летящего журавля, хотя нет… ХИЁКО скорее выбрала бы красные лакированные шкатулки с острова Окинава с рельефным изображением пеонов на крышке, или белые — да, именно белые… я пытаюсь сосредоточиться, пытаюсь проникнуться мыслями ХИЁКО… и вот она уже у меня в голове, выбирает за меня, рассказывает мне, что было, и где я ошиблась. ХИЁКО раздает неогейшам крошечные шкатулки, покрытые очень редким белым корейским лаком (при определенном освещении он отливает серовато-зеленым, как жемчуг южных морей), они встают в очередь и принимают шкатулки, словно это — разрезанные на пластинки белки сияющих глаз ХИЁКО. шкатулок хватает на всех, и каждый раз, когда новая неогейша подходит к ХИЁКО, та задерживает ее руку в своей руке, и отдает ей частичку своей гео-чувственной энергии, и пригвождает ее на мгновение к пространству и времени: смотрит ей прямо в глаза и видит не только их цвет, но и звук, и запах, и вкус, и то, что лежит за пределами чувственного восприятия, и говорит: ‹доверься Большому шагу, это — я. это — сейчас.

в каждой шкатулке:

— стандартный аптекарский пузырек со снадобьем нобуёси “разве можно назвать это ядом, если оно исцеляет больное общество?”, похожим на жидкий топаз.

— порция порошка в большой синей капсуле с радужным отливом

— бумажка из китайского “печенья с предсказанием”, на которой написано: ТЫ ЖИВЕШЬ РЯДОМ С БУДУЩИМ.

12 мая 1997

ТОКИО — Сегодня у нас “скорбная годовщина”. После трагедии, учиненной последовательницами загадочного культа смерти, известного как “движение неогейш”, прошел ровно месяц. Этот кошмар потряс всю Японию, словно землетрясение. Сегодня вечером тысячи жителей Токио зажгут свечи в память о жертвах трагедии и выйдут с ними на улицы города, где извращенное, оголтелое изуверство забрало жизни стольких невинных людей; где хостесс-бары, когда-то бывшие центром цивилизованного досуга и мужского товарищества, теперь пустуют, а их владельцы уныло прикидывают свои шансы на “выживание”. Сотрудники следственного отдела Токийской муниципальной полиции вместе с криминалистами из федеральной полиции работают по шестнадцать часов в сутки, пытаясь понять причины этого таинственного преступления. Сегодня вечером, когда вдовы жертв — которые сами теперь стали жертвами, — будут петь свои скорбные песни и зажигать свечи, может быть, кто-то зажжет свечу и в память о предводительнице и идейной вдохновительнице неогейш, урожденной Хитер Питерсон, также известной под именами “Тиффани”, “Колючка” и “ХИЁКО”, которая уничтожила и себя тоже. Многие девушки-члены секты — а из них никого не осталось в живых — были еще совсем юными. Они лишь начинали жить, но уже, без сомнения, страдали от одиночества и страшились той жизни, что ждала их впереди. И все же сегодня многие японцы наверняка задаются вопросом: что подтолкнуло эту юную американку так жестоко расправиться со страной, принявшей ее так тепло и радушно?

мистер ёкояма

уцелевшая жертва “большого шага”

[мистер ёкояма сразу сказал, что будет говорить со мной без переводчика, у него был кошмарный английский в объеме корпоративных вечерних курсов для бухгалтеров и счетоводов, (однако спросите себя, как бы вы сами выразили те же мысли по-японски, и хотя бы из вежливости проявите уважение к его усилиям.) в ходе нашей беседы мистер ёкояма то и дело справлялся с электронным карманным переводчиком: набирал нужное слово или выражение и показывал его мне на экране, чтобы не прерывать повествование, эти слова я привожу здесь заглавными буквами и опускаю затяжные паузы, их сопровождавшие, также я опускаю японские восклицания, выражающие неуверенность.]

я пережил КАТАСТРОФУ от неогейш, уже более двадцати лет я — ПОСТОЯННЫЙ КЛИЕНТ хостесс. обычно я общаюсь с хостесс только в клубах, когда прихожу туда выпить с друзьями, мы разговариваем, просто разговариваем, расслабляемся после работы, хостесс — это совсем не то, что проститутки, услугами проституток я пользуюсь только в отпуске, например на МИНЕРАЛЬНЫХ ГОРЯЧИХ ИСТОЧНИКАХ, раньше я доверял хостесс. теперь я испытываю к ним РАЗОЧАРОВАНИЕ, я едва не умер.

в ту ночь, в ту СКВЕРНУЮ ночь, я заказал виски с содовой, как обычно, обычно я выпиваю за вечер три или четыре стакана, но вдруг — МУЧИТЕЛЬНАЯ боль в горле, и еще — в желудке и КИШКАХ, как огонь, я закричал, мой начальник отдела и еще четверо коллег — они тоже кричали, держались руками за животы или за горло, полное смятение, мы в смятении, что случилось? мы не понимали, мы выбежали на улицу, и вдруг я увидел, как мои коллеги — они ОТРЫГИВАЛИ кровью, все вокруг было красное, все красное, повсюду, я видел других мужчин, по всему БУЛЬВАРУ, с ними происходило то же самое, красный фонтан — изо рта. и из ушей, и из ГЛАЗНИЦ, так много крови, и все кричали, так страшно кричали, это был АД.

мне было больно, так больно, я думал, что я умираю, но я не умер, просто я потерял память, потом меня положили в больницу для ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ, все мои коллеги — мертвы, я остался один, для получения дополнительной информации лучше спросите мою жену.

8 июля 1997

ТОКИО — Сегодня японский парламент принял “Акт о защите отдыха*, свод законов, который крайне левые интеллектуалы называют фашистской атакой на Конституцию. Согласно этому Акту, любая иностранная работница — независимо от того, принята она на работу легально или же нелегально, — любого из хостесс-баров, чайных домиков, стриптиз-клубов, публичных домов и других заведений организации досуга для взрослых (всего в стране их насчитывается приблизительно 13 700), может быть заключена в тюрьму на срок до 30 дней без суда и предъявления обвинений. По словам одного высокопоставленного сотрудника Токийской муниципальной полиции, пожелавшего сохранить свое имя в тайне: “У многих из этих девушек-иностранок нет разрешения на работу в Японии, нет подобающего жилья, семейной жизни и зачастую — моральных ценностей. Они особенно уязвимы к вредоносной риторике так называемых “новых религий”. Во время этого тридцатидневного заключения их будут не только допрашивать: опытные психиатры оценят их психическое состояние. Уже давно надо было принять этот закон”. Левые радикалы провели демонстрации протеста в районе Касумигасэки, блокировав входы в правительственные здания. Тринадцать человек арестовано.

трансляция по “ВВС World”