Насилие.ру - читать онлайн книгу. Автор: Александр Дым cтр.№ 90

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Насилие.ру | Автор книги - Александр Дым

Cтраница 90
читать онлайн книги бесплатно

Психика у нормального человека одна. Это как Windows, хотя ты и можешь создать много разных пользователей с разными именами, с разной заставкой экрана и разными ярлыками на рабочем столе, но факт в том, что глобальные баги системы будут проявляться у всех пользователей без исключения.

В любом человеке из этой среды обитания, с которым я знаком, я видел и вижу черты пофигизма, выраженные в той или иной степени.

Многие авторитеты, люди, которые начинали с футбольного боления и которые ради хулиганизма со временем забили на сам футбол, — это одна крайняя степень.

Или другая крайность — люди, свихнувшиеся на поддержке команды, ездящие за командой и ходящие везде, куда и когда только можно. Зачастую с невысокой зарплатой, постоянно в долгах и практически без личной жизни — вариантов и вариаций, масса, примеров тоже хватает перед глазами… Любой другой человек давно спился бы от таких раскладов, но люди подобные описанным свой ПНХ реализуют на всю катушку.

И верить стоит только тому, кто постоянно доказывает, что ему можно верить и он достоин этой веры. Доказывает своими поступками и делами.

Благо среди людей из среды ОФ есть немало действительно умных людей с идеей в голове, способных постоять за себя и свои убеждения и веру. Людей, реально достойных уважения. Я знаю много таких и очень этому рад.

Хулиганы и идеология

Грубо говоря, есть три типа идеологии, которых могут придерживаться «коллективы спортивно-оздоровительной физкультуры поучительно-раздаточного характера»©, влияющие на кадровый состав и нюансы жизни банды.

Есть правая идеология, аполитичная идеология и… ну, я назвал бы ее терпимой идеологией. Откровенных антифа-мобов у нас сейчас нет. Была немногочисленная группировка BTF, поддерживающая команду низшей лиги Мосэнерго, но сейчас ее нет. Есть фирмы, абсолютно пофигистично относящиеся к WP и мнению других, они спокойно принимают в свои ряды лиц нерусской национальности. В аполитичной фирме, как правило, люди разделяются во мнениях, одни живут с зиг-хайлем по жизни, другим на эти зиг-хайли глубоко параллельно и поэтому они придерживаются нейтральных взглядов. Не поддерживают откровенно правую идеологию, но и не примут в свои ряды негра. Просто делают свое хулиганское дело.

Ну а с правыми фирмами все понятно… Таковыми изначально и было большинство фирм на заре зарождения хулиганизма — времена «белых вагонов» и «хач-покосов» еще памятны многим. И какая-то часть людей в ОФ является абсолютными сторонниками правых взглядов, слишком тесно были переплетены субкультуры футбольного хулиганизма и скинхэдов на заре своего зарождения и развития в России.

Кроме того, в плане идеологии весьма актуальны для многих темы религии — православия и язычества. Викинги возродились в наши дни…

Только вместо топоров в руках у них бинты, вместо доспехов — капа в рту и вместо вражеских драккаров они влетают двумя ногами вперед в толпу оппонентов в жестоких пересечениях в каком-нибудь переходе метро в день дерби… заряд «ОДИН! ОДИН!» (имя скандинавского бога, которому поклонялись викинги) не потерял своей актуальности и столетия спустя…

Надо отметить также такой нюанс — как есть государства с разным типом общественно-политического устройства, так и фирмы сильно отличаются… Есть фирмы, в которых царит реальная диктатура и тоталитаризм, где все решения принимает один человек (или узкая группа людей) и это не обсуждается, есть фирмы с демократичным укладом. Там мнение рядовых членов может влиять на принимаемые решения. Есть же просто так называемые «банды друзей». Я знаю одну такую фирму, достаточно известную, просто дружащих и давно гоняющих вместе индивидуалистов. Только это явление особое и по-своему уникальное.

Есть и еще одна сторона идеологии футбольного хулиганизма — FAIR PLAY. Хорошо про этот аспект околофутбола сказал nils в статье на зенитовском фан-ресурсе land-scrona:

Околофутбол — дело изначально, непосредственно воспринимающееся, как антисоциальный конфликт, пусть и ограниченного вреда, не столь вызывающего и провокационного, как террористические группировки, различные криминальные ОПГ, в основе которых лежат уголовно преследуемые, противоправные действия, различные экстремистские группировки религиозного толка и расовых убеждений. Массовые драки, даже если в них участвуют только изначально заинтересованные в этом люди, даже если пострадавший не пишет заявления, руководствуясь кодексом чести, негласным канонам околофутбола, даже если не пострадало ни коммерческое, ни государственное имущество — всё равно законом.

И говорим мы именно про футбольных хулиганов, а не про ультрас (людей, занимающихся только поддержкой команды на стадионе). Ведь помимо разницы в стиле одежды и поведения на стадионе основным различием является то, что мы, футбольные хулиганы, ищем и организовываем драки и, так или иначе, насилие, а ультрас готовы ответить на него, и поддержать его, но ни коим образом не занимаются его организацией, и не спонтанными конфликтами, а подготовленными сознательными мутками. И как не инициаторы, а лишь возможные участники, вовлечённые от случая к случаю в агрессию, власть и её инструмент, как орган правоохранения, они не интересуют, а интересуют её люди именно нашего толка.

Вообще, обсуждать причины их интереса к нам и желание нашего подавления, так же как и то, каким образом они свою власть проявляют на деле, довольно глупо. С точки зрения власти, если встать на её позицию, исходя из того, что власть выступает как гарант общественного спокойствия и обеспечивает этому обществу безопасность, то суть их действий по отношению к нам абсолютно верна, даже если в драках не страдают посторонние и непричастные к движению люди.

В принятии решения и выборе пути в околофутболе, стоит исходить из двух критериев: что предпочтительно для тебя самого, чего ты хочешь добиться и от околофутбола и от себя. Второй критерий — разнообразные действия властей по отношению к хулиганам и их группировкам в зависимости от поведения этих группировок.

Вот и опять всплывают пути фирм, их различия как в устройстве, так и в задачах, которые они решают, в характере людей, которые являются их членами. Не лишним будет упомянуть, что есть и такие, у которых пути нет вовсе и задач у них нет никаких…

Есть комплекс проблемных моментов с властями у фирм разгильдяйских, неорганизованных.

Во-первых, проблемой для них может стать тяжкое телесное повреждение, которое они могут нанести оппоненту, как используя аргументацию, так и если будут бить его просто большой толпой. Причиной тому — их сомнительные трактовки негласного закона о чести, их идеологическая некомпетентность, их слабость и гниль, чисто по человеческим меркам. По тем же причинам нередко эти люди в драке или просто в пьяном угаре, когда их собирается много, разносят кафе и бары, витрины и стёкла. У части этих людей, в большей степени, чем у других, сохраняются «вайт пауэр»-темы.

Все эти мелочи, хотя это и не мелочи вовсе, в комплексе дают картину тотального идиотизма, вызывают массу ответных обоснованных действий и милиции, и ведут в никуда. Подобные моменты, в основе которых недоразвитость, предрассудки, а чаще — просто трусость, к честному противостоянию отношения не имеют. И именно они формируют через средства массовой информации и через правоохранительные органы общественное неприятие, не только к хулиганам, но и к культуре футбольного боления в целом.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию