Я - фанат! - читать онлайн книгу. Автор: Айваз Маннанов cтр.№ 3

Тройник – выезд на три матча подряд без заездов домой.

Труба – подземный переход. Место, где проводятся многочисленные акции фанатов и где происходят массовые столкновения.

Ультрас – 1) воинствующие фанаты, часто поддерживающие и выражающие наиболее радикальные взгляды как на футбол, так и на жизнь в целом. Обычно объединяются в закрытые группировки. Последняя буква слова «Ultras» зачастую обозначается как древнегерманская руна «S», проводя аналогии с «SS»; 2) в последнее время термин чаще применяется к фанатам, которые предпочитают не драться с оппонентами, ограничиваясь только поддержкой команды на трибунах. Второе значение появилось, чтобы ультрас не путали с футбольными хулиганами.

Фанат (реже – фан, фэн, фанатик, саппортер) – активный спортивный болельщик, участвующий в акциях.

Фаши (реже – фашисты) – члены фанатских объединений, пропитанных идеологией фашизма.

Ферст лайн (first line) – первый ряд. При битве «стенка на стенку» первый ряд дерущихся, в который встают лучшие бойцы.

Фирма – большое объединение фанатов. Состоит из нескольких мобов. Внутри фирмы разграничены права и обязанности каждого члена организации. В России фирмами называют и небольшие объединения фанатов.

Фирмач – 1) наиболее уважаемый фанат, возрастной ценз которого старше 30 лет, имеющий за плечами не менее 15 лет саппорта. Заслуги позволяют ему не участвовать в махачах, но он зачастую сам разрабатывает эти акции. Отвечает за генеральную линию поведения фирмы и за ее идеологическое развитие; 2) член фирмы.

Фэйр плэй – честная игра. Драка по взаимной договоренности, с одинаковым количеством человек с обеих сторон, без использования аргументов.

Хардкор (основа) – боевой моб или основные бойцовые группировки фанатского движения.

Хохлы – ироническое (иногда – и презрительное) название болельщиков и футболистов киевского «Динамо».

Хуллз (хулиганы) – футбольные фанаты, проводящие махачи и разрушительные акции.

Центральный Сарай Конной Армии – презрительная расшифровка аббревиатуры ЦСКА. Популярна производная кричалка – «Центральному Сараю Конной Армии – физкульт – и-го-го!».

ЧБУ – ироничная (так как применяется и носителями сего прозвища к самим себе) аббревиатура, обозначающая фанатов «Торпедо» – черно-белые ублюдки.

Чморец – презрительное название новороссийского «Черноморца».

Шайба – хоккейный матч.

Шарпист – член организации S.H.A.R.P. – скинхеды против расовых предрассудков.

Шарфист (реже – скарфер) – 1) фанат, «ведущийся» на внешние атрибуты (одежда, шарфы) и не уделяющий должного внимания фанатской идеологии, истории клуба; 2) молодой фанат; 3) фанат любого возраста, носящий клубный шарф.

Шедвел – проникновение группы фанатов на трибуну с другими фанатами с целью захвата сектора или драки.

Шекель – денежная единица Израиля. Употребляется многими ультраправыми фанатами как знак и символ продажности.

Щи (часто – щщи) – лицо.

В тридцатые – сороковые годы прошлого столетия болельщики в СССР шли по своему, совершенно обособленному от остальных стран, пути. Футбол был настоящим праздником – сюда принято было ходить с семьей, подругой, женой, детьми и друзьями. В буфете свободно продавалась водка, которую закусывали тут же бутербродами. Около стенда с турнирной таблицей чемпионата часто можно было увидеть болельщиков двух противоборствующих команд – они спокойно обсуждали шансы на успех в предстоящем матче.

Рождение футбольного фанатизма в СССР датировано семидесятыми годами XX века. Впервые человек в шерстяном красно-белом шарфе московского «Спартака» появился на трибунах в 1972 году, и это символизировало собой начало фанатского движения.

Через пять лет, когда «Спартак» находился еще в первой лиге чемпионата СССР, у клуба появился свой моб. Члены этой бригады уже тогда могли похвастаться наличием фанатских атрибутов – шарфами и шапочками, связанными родственниками, а также изготовленными своими руками знаменами. Тогда же у них появились и первые кричалки. Когда парни в красно-белых шарфах начинали зажигать на трибунах, остальные зрители смотрели на них, а не на поле. Отношение милиции к фанатам поначалу было достаточно лояльным. Позже пришла директива сверху, что весь этот саппорт явление антисоветское, – и понеслось… Если болельщик шел на стадион с флагом, то преспокойно мог загреметь в отделение. Поэтому наиболее продвинутые фанаты полотнища стягов обматывали вокруг тела. Так и шли на стадион – словно бойцы Красной армии со знаменем полка в атаку. Позднее стражи правопорядка у входа на стадион стали отбирать не только флаги, но и розетки, значки, футболки. Таким образом, саппорт-культура, едва зародившись в столице, была тут же задушена.

Другими словами, футбольный фанатизм тогда был делом рискованным. Советский Союз жил за «железным занавесом», и любые течения, не санкционированные партией, считались нездоровыми происками капиталистического Запада. В чем только не обвиняли задержанных фанатов – от шпионажа в пользу сионистской разведки до участия в мировом заговоре против СССР!

Едва с трибун начинали скандировать кричалки, как туда сразу же бросалась милиция. Советские болельщики не имели никакой возможности хоть что-нибудь узнать о фанатах из других стран. В Союзе существовала информационная блокада относительно всего, что было неугодно коммунистической партии.

Однако запреты действовали лишь до поры до времени. Настоящим же идеологическим прорывом можно считать скандальный видеосюжет в «Международной панораме» в 1972 году. Речь шла о панках, а звуковым фоном была одна из песен группы «Sex Pistols»). Диктор возвестил с экрана: «А теперь мы поговорим об обществе без будущего, о детях, не знающих детства, о подростках, погрязших в гнилом чреве капитализма». После чего миллионы советских людей воочию увидели позорную, по мнению редакторов телепередачи, картину западной действительности. Девяносто девять процентов зрителей негодовали по поводу возмутительного вида молодежи с разноцветными волосами. Но оставшийся один процент создал в СССР панк-движение.

За первым сюжетом последовал второй. В нем показали один из английских стадионов, а также размахивавших флагами местных саппортеров, раскрашенных во все цвета радуги и явно уже принявших на грудь.

Этот трехминутный ролик из «Международной панорамы» пробудил во многих советских болельщиках дремавшее внутри чувство. Они хотели не просто любить свой клуб, но и ощущали потребность поделиться своими эмоциями с окружающими.

Но так как открытый саппорт активно запрещался властями, приходилось действовать иначе. «Спартачи», например, стали носить повседневную одежду двух цветов – красного и белого. Милиционеры понимали, конечно, в чем подвох, но поделать ничего не могли. Так же вскоре стали поступать фанаты других команд.