Магия Дерини - читать онлайн книгу. Автор: Кэтрин Куртц cтр.№ 73

Иногда возникает также видение сферы, размыкающейся от вершины купола лепестками, подобно гигантскому цветку ириса. (Именно так, вероятно, должна была распасться сфера Камбера, если бы он сумел удержать процесс под контролем, вместо того чтобы разлететься на осколки.)

Какое видение считать правильным, целиком зависит от представлений адепта, проводящего ритуал. После того, как излишки энергии были должным образом перераспределены, круг постепенно исчезает, и можно приступать к снятию охранных заклинаний с Хранителей Сторон Света.

Фактически, термин «снятие заклинания со Сторон Света» неточен, ведь смертный не обладает властью заклясть таких могущественных существ как Верховные Хранители. И когда кто-то вызывает эти существа в образе четырех великих Архангелов, это не означает, что он повелевает ими; в действительности, адепт лишь просит, или даже молит их о присутствии. Адепт взывает к этим созданиям с различными целями: для охраны, помощи, либо приглашая их стать свидетелями некоего действа. Затем нужно как можно яснее представить себе их зрительный образ, и тогда они объявятся. (Любопытен тот факт, что подобно вездесущему Господу, который одновременно присутствует в каждой частичке Своего творения, эти аспекты Природных Сил, которые мы представляем себе в образе Архангелов, также обладают достаточной мощью, чтобы почтить своим присутствием множество магических ритуалов одновременно. Иными словами, когда вы звоните Архангелам, то никогда не услышите сигнала «занято».)

Тем не менее, поскольку люди привыкли придавать этим Природным Силам вполне человеческий облик, наделяя их соответствующими чертами и свойствами, то простая любезность требует, чтобы по окончании ритуала им вежливо сообщили, что их присутствие больше не требуется, поблагодарили за помощь и позволили отправляться в свое измерение. Для этого используется схожее заклинание, как и для вызова, причем к каждому из них обращаются отдельно и в том порядке, в котором они были призваны. Например, если Рафаил был вызван следующим образом: «Я призываю могущественного Архангела Рафаила, Целителя, повелителя Ветров и Бурь. Мы просим тебя, будь с нами, владыка Воздуха, охрани нашу сферу и засвидетельствуй наш ритуал», — то чтобы отпустить Архангела, нужно сказать примерно следующее, повернувшись в нужном направлении и вскинув правую руку:

«О, могущественный Рафаил, Архангел Воздуха, Целитель и повелитель Ветров и Бурь. Благодарим тебя за твое присутствие здесь и покровительство, и прежде чем ты вернешься в свои воздушные владения, прими наши приветствия и в добрый путь!»

На что остальные участники, также подняв правую руку, должны откликнуться: «В добрый путь!» и поклониться, прижав правую руку к сердцу. (Если читателю эти слова покажутся знакомыми, ничего удивительного: большинство эзотерических традиций равно чтит Архангелов Сторон Света — они же Владыки Природных Сил, или Хранители — и точно так же всем им свойственна обычная вежливость.)

Вышеописанный ритуал повторяют в отношении оставшихся трех Архангелов, разумеется, подставляя нужные имена и характеристики, причем снимать заклятие должен тот же адепт, который вызывал Архангела, а все остальные участники в это время поворачиваются в нужном направлении. Последнее приветствие всегда заканчивается на востоке. К этому времени вся энергия магической сферы переходит на самый низкий уровень, и поэтому остается только окончательно разомкнуть круг.

В заключение тот, кто очерчивал круг мечом в третий и последний раз (обычно, это Мастер ритуала), поворачивает меч на восток, салютует, совершает крестообразное разрезающее движение, символизирующее разрыв последних энергетических связей.

Это повторяется в направлении юга, запада и севера, и наконец, последний поворот на восток — и приветствие источнику Света.

Согласно некоторым традициям, сферу размыкают, совершая движение против часовой стрелки и как бы стирая или разматывая круг, но и в этом случае движение начинается и заканчивается на востоке. Другой способ уничтожения сферы — сматывание веревки, использовавшейся для обозначения границ круга, производимое против часовой стрелки. Обычно это делается сразу после того, как Мастер разомкнет круг, но прежде чем он снимет последнее заклятие.

После последнего приветствия, направленного на восток, Мастер вонзает меч в землю и, повернувшись к центру, провозглашает: «Обряд закончен, ступайте с миром!» Остальные отвечают: «Аминь». Существует множество разновидностей этой части ритуала, однако смысл ее остается неизменным.

Итак, проанализировав несколько различных обрядов, мы можем теперь создать общую схему проведения типичного ритуала Дерини. Детали могут различаться в зависимости от целей, обстановки, подручных предметов, личных предпочтений и происхождения участников, однако суть обряда всегда одинакова.

Для указания места расположения четырех Сторон Света требуется четыре свечи или лампады. Напомним, что у Дерини, по крайней мере на западе, архангелов сторон света символизируют следующие цвета:

Восток (Рафаил) — желтый или золотой.

Юг (Михаил) — красный.

Запад (Гавриил) — голубой.

Север (Уриил) — зеленый.

Цветным может быть стекло лампады либо подсвечник и даже сама свеча. Любые дополнительные источники света, такие как алтарные свечи, обычно выбираются белыми или нейтрального цвета, например, из натурального воска (кстати сказать, свечи по сторонам света также могут быть белыми, но зачем усложнять себе жизнь? Любой стоящий оккультист скажет вам, что хороший маг способен работать даже обнаженным посреди пустыни, без всякой помощи со стороны, достаточно лишь тренированного разума и воли, но он также скажет вам, что цвет — это отличная подсказка для правильной ментальной установки и ориентации. В ходе ритуала адепт должен помнить о куда более важных вещах, чем цветовые соответствия).

Центр круга обычно занимает алтарный столик, покрытый белой тканью. За исключением крайне специфических случаев для этого не используется христианский алтарь. Это просто некая точка фокусировки для ритуала, совершенно отличная от любого другого алтаря, который может находиться в помещении (иногда без алтарного столика можно обойтись, если обряд должен проходить на ментальном уровне, как например, в случае, когда Ивейн пыталась освободить душу своего отца). Если обряд проходит в церкви или часовне, на заранее освященной земле и под защитой Святых Даров, то круг обычно прочерчивается таким образом, чтобы включить в себя христианский алтарь на восточной стороне или прямо рядом с ним, как в случае передачи могущества Синхилу. В этом случае, по меньшей мере две белых свечи будут зажжены на алтаре.

Подобно христианскому алтарю, алтарный столик всегда обращен на восток к источнику Света, и любые движения в круге начинаются и заканчиваются на востоке по часовой стрелке. На алтарном столике также обычно зажигают две белых свечи, туда же добавляются иные необходимые предметы. Если обряд требует определенного символизма, могут быть выбраны свечи другого цвета. Все дополнительное снаряжение для ритуала собирают обычно под столиком и прячут алтарным покровом, поскольку скопление разнообразных предметов на столе может отвлечь во время обряда.