Битва за небеса - читать онлайн книгу. Автор: Максим Калашников cтр.№ 181

Но фарисеям от православия этого не нужно. Более того, они мешают подобным начинаниям. Что это у вас нарисовано? Георгий Победоносец, разящий змия копьем? А почему дракон так страшно нарисован? Да это неправославно, это буддизм какой-то. И далее – в том же духе. Фантазии этих «ревнителей» хватает лишь на перепечатку книг образца XIX века. Да не будет читать их масса народа! И пока фарисеи кривят свои рожи, русские детки смотрят на яркий западный товар – всех этих сраных микки-маусов, мутантов ниндзя-черепашек и прочую искусственно созданную нечисть, совершенно не ведая о наших героях и даже их врагах, вырастающих из тысячелетних глубин, из веков незапамятных. О былинных богатырях и святых-воинах, о Жидовине и Соловье-Разбойнике, о Бабе-Яге и Сером Волке, о Василисе Премудрой да Иване-Царевиче. И паства РПЦ поэтому будет исчезать!

Фарисеи воинственно антитехнологичны и заскорузлы, они не желают признавать того. что мы живем в совершенно другую эпоху, нежели священники еще 80 лет назад. Что сатана обрел совершенно новые технологии – одно телевидение чего стоит! – ловли душ. И что для борьбы с врагами Веры нужно и самим овладевать искусством информтехнологий и компьютеров, яростно вторгаясь в политику и культуру, не замечая воплей «чужих» о несовместимости политики и церкви. Они не хотят признавать того, что русские ракеты и реактивные самолеты, ядерные центры и космические корабли, пусть и летавшие под красным знаменем – это тоже создания великого Православного человека. На фоне ржавых космодромов. вставших заводов и вымирающего народа не радуют и золотые купола восстановленных церквей.

Нам нужны священники, умеющие сплотить в своих приходах крепких мужиков, которые смогут вычищать из своих градов и весей всю нечисть и «учить» тех, кто в газетах и на телевидении оскорбляет нашу веру. Я вижу этих священников, словно сошедших с картин великого Корина, подвижников, способных держать в руках и крест, и пулемет. Прекрасно ведающих – нельзя строить роскошные соборы, пока страна твоя разорена и враг не повержен. Пока идет война, нужны деревянные скромные церкви. Соборы – потом.

Я мечтаю опрокинуть мертвящую казенщину в православии и проповедовать Православие Меча, этот сплав древнейших традиций с самыми передовыми технологиями. Я вижу, как обновленная Церковь причисляет к лику святых героев XX века – не ничтожного Николашку Второго, а отважных летчиков Великой войны. Тех, кто погиб в огненных таранах или подорвал себя вместе с врагами, дрался до последнего патрона и умирал в катакомбах Аджимушкая. Вместе с тронутыми временем ликами Георгия Победоносца и Александра Невского, должны засиять и лики двадцати восьми героев-панфиловцев, погибших в схватке со стальными чудовищами Гудериана. Мы должны сделать святыми и великомучениками тех, кто дрался в партизанских отрядах и, схваченный гитлеровцами, погибал под нечеловеческими пытками, не выдав своих, и сознательно шел на смерть во имя Великой России. Неважно то, что они носили партийные или комсомольские билеты. Важны их деяния.

Да что там – я мечтаю причислить к лику святых команды «Варяга» и «Корейца», вышедшие на неравный бой с японской эскадрой Уриу в 1904. На верную гибель но не посрамили чести Русского Андреевского Флага! Мы должны канонизировать и того парня, который, попав в плен к чеченам, не отрекся от веры православной, и за то был обезглавлен.

Наша пламенная вера во славу Божию обратит и компьютер, и ядерный реактор, и ревущий истребитель.

И только после этого у нас будет истинно Православная церковь, воинственная, пылающая огнем веры. Живая, а не ветхая, побитая молью. Та, которая сможет стать душоп восточных славян. Тогда у нас умножатся настоящие обители, истинные соборы, нетленные святыни. Сим победиши. Этим мы опрокинем проклятые чары «чужих».

Потому что они лишают русских, пожалуй, самого главного – Веры. А что такое народ без нее? Человек без дыхания, птица без крыльев. Тупое население, послушно мирящееся с тем, что его подрывают гексогеном прямо в домах. И если «чужие» первой волны в 1920-х уничтожали Веру, снося храмы и убивая священников, то чужаки нынешних времен, стоя в церквах со свечками, убивают Веру своим лицемерием.

Это далеко не пустяки, читатель. Это – часть великой войны с Сатаной за души людей.

10

В этой страшной схватке за выживание русских и Православия нет мелочей или второстепенных дел. Борьба всеобща и всеохватна, она идет от небес до земли, от огромных территорий и космоса до души каждого человека. Империи-Корпорации нужна не только обновленная церковь. Необходимы свое искусство, литература, музыка. Свой имперский стиль, если так угодно, противостоящий западному. Тот, который с хрустом перемелет бредни и убогую лжекультуру «чужих»…

Сейчас, соберусь с мыслями. Сегодня я сижу дома один. Поставлю-ка лазерный диск «Металлики» на всю катушку, вброшу в кровь адреналин от ее «По ком звонит колокол» 1984 года. Из времени, когда я сам был юн, а Империя еще возвышалась над миром грозным исполином. Сейчас…

Рожденный в 1967, я принадлежу к молодежи 1980-х – начала 1990-х годов. Тому поколению, которое взращено тяжелым или металлическим роком. «Пинк Флойд», «Дип Пепл», «Айрон Мейден», «Металлика», «Рэйнбоу»… Кажется, мы будем слушать их до конца жизни, презирая киркоровых, пугачевых, всю нынешнюю и будущую блудливую эстрадную шелупонь, всех этих негритянских рэперов-примитивов. Тогда, в 80-е – начале 90-х, я тоже носил проклепанные браслеты и длинные волосы, прятал на груди Солнечный Знак, а в шве потертых джинсов – заточенную спицу, качал мышцы и мечтал о великом будущем.

Советская власть бой за умы нашего поколения проиграла. Мы слишком остро чувствовали фальшь комсомольских работников и омертвелость партийной системы. Мы слишком хорошо знали, как дубинноголовая система гоняет нас то за длинные волосы, то за здоровые половые чувства, то за увлечение хард-роком. Нас все время пытались сделать прилизанными пай-мальчиками. Нас тошнило от советской масс-культуры, этого карикатурного слепка масскультуры западной. От фильмов о Великой Отечественной, которые в конце 1970-х все больше превращались в убогие конъюнктурные поделки. Нас возмущало то, что по улицам городов СССР 1983 года, скажем, можно ходить в майке с американским звездно-полосатым флагом или заокеанским стервятником, но зато тебя моментально повяжут, появись ты с изображением русского двуглавого орла на груди.

Нам были скучны нудные комсомольские собрания. Хотелось другого – военных игр в поле, прохладной стали оружия. По телику и радио звучали «звонкие голоса», певшие что-то благостное, эстрада выдавала что-то слащавое. А мы пели совсем другие песни.

"Раз – приходит нам на марше приказ.

До Ла Манша нам добраться за час.

Командира больше жизни любить.

Ну, а янки – утопить.

Танки… В Париже танки

И вот уж в Сене тонут янки…"

"Дрожите Пен и прочие Тагоны

Пред нами Бунд не выдержит Эсвэр

Когда пойдут Стальные батальоны

За наш СС! За Родину!

СР!"

Хотелось наших, русских кинобоевиков и книжек о русской боевой славе – не мертвых, не кастрированных политорганами. Но нам предлагали скучные книжонки и фильмы с бесконечными страданиями «маленьких людей».