Война с Големом - читать онлайн книгу. Автор: Максим Калашников cтр.№ 49

Если вы хотите познакомиться с образчиками подобных мыслей, заходите, например, на сайт «Агентства русской информации». Вот где паноптикум. Почитайте творения Глеба Щербатова. Он не празднует 9 мая, злорадствует по поводу распада СССР и вообще демонстрирует полный набор неполноценного, ущербного «уменьшительного» национализма, готового довести нас до размеров пятнадцатого века.

Враг, глядя на нас, злорадно ухмыляется. «Попались, соколики, как кур в ощип! Хрен вы свою участь измените. Все схвачено или надежно перекрыто. Куда не кинь — везде вам клин…» Враг действительно уверен: эти русские дураки до конца будут биться о стенки лабиринта политических, привычных методов борьбы. Да так и скончаются.

Беда состоит в том, что почти вся патриотическая оппозиция ведет себя именно так: глупо и предсказуемо для Голема. Но мы-то с вами, читатель, не дураки. Мы знаем, что нужны новые технологии борьбы!

Отмирание и деградация старых политических форм ставит на повестку дня вопрос: «А что — вместо них?». Он особенно актуален для сверхновых русских — тех, кто намерен всерьез изменить судьбу страны и совершить прорыв в ее развитии.

Перед нашими глазами — два красноречивых примера из жизни сверхновых русских. Один наш товарищ, создав предприятие по развитию оригинальных технологий русской ветроэнергетики, пробовал заинтересовать ими спикера одной из палат парламента. Подошел к спикерову помощнику и соратнику по партии: так мол и так, гляди — какой рывок Россия может сделать. Помоги достучаться до верхов-то! В ответ он получил циничный взгляд и вопрос: «А сколько ты мне за это заплатишь?». Мол, без нескольких десятков тысяч долларов — даже не беспокой.

Второй наш приятель решил развивать несколько высокотехнологичных предприятий в умирающем промышленном городе. Столкнувшись с тем, что его «не пущает» местная власть и старая промышленная верхушка (доведшая завод-гигант «до ручки»), решил пойти на выборы в депутаты Госдумы. Так он хотел получить политическое обеспечение для осуществления дерзкого замысла. Вступил для этого в одну из организованных «сверху» (перед выборами 2003 г.) партий и заручился поддержкой близкого к президенту лица. Ему пришлось выбросить на ветер без малого миллион долларов — на партию, которая его поддерживала, на предложенную ею «гоп-компанию» дорогих и хвастливых политтехнологов, на партийную газету (шедшую в основном в мусорные урны), на ораву пропагандистов, журналистов и агитаторов. И он проиграл выборы: победил чисто номенклатурно-чиновный депутат, поддержанный властями региона, которые давили кандидата-предпринимателя мощным административным ресурсом. Уж лучше бы он эти деньги потратил на свое деловое предприятие.

Итак, сегодня заниматься политикой в привычном смысле для сверхновых русских предпринимателей чудовищно затратно, нерентабельно и бессмысленно. И чем дальше — тем больше. И так же бесполезно искать решения своих проблем у политических партий — они зависят от номенклатуры, а не от избирателя. Коррупция пропитала не только государственный аппарат, но и профессиональных политиков. За полтора десятка минувших лет в высшие чиновные и политические эшелоны произошел антиотбор — худших из худших. Создать свою партию «с чистого листа», из честных идеалистов? На это сегодня требуются как минимум десятки миллионов долларов, и это мало кому по карману. Да и деньги не гарантируют успеха: старая номенклатурно-политическая система найдет тьму способов утопить нежеланного конкурента.

Так что же делать сверхновым русским? Создавать свои, нетривиальные способы действия. Нужно прекратить кормить ораву «профессиональных политиков», уйти из привычной политики — и создать нечто, что больше и глубже, чем партия. С помощью этой новой силы — стремительно завоевать миллионы сторонников. А потом — двинуть на вершины власти и оттеснить от нее обанкротившуюся «элиту 90-х годов». Мало того, в этом процессе можно успешно зарабатывать деньги, а не тянуть их из спонсоров. И это — не фантастика. Нынешняя жизнь предоставляет для этого множество возможностей.

Миллионы русских сегодня брошены государством на произвол судьбы. Есть тысячи погибающих от нищеты и безработицы сел, поселков и городков, есть целые депрессивные регионы, причем перемен их участи к лучшему даже не просматривается. С другой стороны, даже в богатых регионах и городах есть тьма народу, отброшенного от «жирного пирога», и эти люди — далеко не всегда пропащие лентяи и пьяницы. Качественное образование, воспитание детей и молодежи, здравоохранение, культура становятся недоступными для громадной части народа. С четвертой, никто не заботится о безопасности жизни скромных, простых тружеников. Есть и целая армия людей, не побоявшихся начать свое дело — настоящее, а не олигархическое. Но вместо того, чтобы развиваться, они вынуждены драться за выживание с множеством обстоятельств унылой реальности.

Отсюда и вытекает задача сверхновой русской политики: сплотить предпринимателей и дать простым людям решение их насущных нужд. То есть, развернуть сеть разных проектов, каждый из которых становится подспорьем для бизнеса и помощью любому работящему, умному и непьющему гражданину России. Государство устранилось от процесса налаживания нормальной жизни? Ну, тогда этим займемся мы, сверхновый народ. Создадим альтернативную реальность. Это — то, за что борется наш журнал, отыскивая реальные примеры и проекты.

Поясним это на простых примерах. Скажем, наши дети отданы на растерзание скверным школам, кошмарной улице и всем порокам времен глобализации — наркотикам, пиву, токсикомании, телевизионной дебилизации и т.д. Но вот перед нами — пример православного бизнесмена, торговца элитной недвижимостью. У него, бывшего спецназовца, есть своя идеальная цель — возродить православный народ. Но не так примитивно, как это делали и делают «новые русские»: нагребли денег — и кинули «от щедрот» своих на новый храм, как бы откупаясь от «небесного пахана».

– Должен быть еще и народ, который эти храмы наполнит, — считает наш знакомый — Разве должны церкви стоять среди мерзости, наркомании и пьянства?

И вот он немало денег направляет в православный молодежный лагерь у Оптиной пустыни. Его устроили как настоящую школу воинов, где учатся почти восемьдесят ребят. Здесь их готовят по методикам спецназа, в спартанских условиях, среди древних русских лесов. Каждый из этих ребят выходит отсюда готовым сержантом. Бойцом современной войны, способным драться хоть с бандами боевиков, хоть с морской пехотой США. Их воспитывают в традициях князя Святослава, который в походах спал на земле и ел грубую пищу. Бойцовские качества формируются занятиями борьбой и кулачным боем. Здесь им интересно. Мальчишки стреляют — и из легкого стрелкового оружия, и даже из танков, выезжая на полигон. Вся жизнь в этом лагере строится по православным канонам. Получается так: монахи и офицеры спецназа — воинство небесное и воинство земное — воспитывают молодежь вместе.

И неважно, что не все из этих мальчишек пойдут в армию. Главное — они приобретут волю, железный характер и дисциплину, которые помогут им добиться успеха на любом избранном поприще — хоть в бизнесе, хоть в политике или науке. При этом они сохранят дружбу, став настоящими русскими. Воспитанники этого лагеря уже сейчас выделяются на фоне нездоровой молодежи, пьющей «правильное пиво».