Мужские разговоры за жизнь - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Пучков cтр.№ 67

А когда человек согласен со всем плохим, что принес его Родине враг, он вспоминает про Неповторимость и Уникальность своей Личности. Ради сохранения которой годится все, без исключения. Вот такие и сами дохнут, и врагу от их все равно неотвратимой смерти никакого убытка, и Родине никакой пользы.

Это — самое главное, на что направлена ложь врага.

Нам успешно прививают индивидуализм. Это очень такой специфический подход к жизни, ставящий интересы отдельного человека выше интересов общества.

Вели даже самые глобальные события, происходящие на другом конце страны и пока персонально тебя не касающиеся, просто астрономически далеки по степени твоего восприятия по сравнению с любой мелочью, но произошедшей с тобой лично — ты и есть индивидуалист. Мы все уже индивидуалисты, в той или иной мере. Отключенная горячая вода или переставшее показывать кабельное нас волнуют больше, чем события где-то на Кавказе или Дальнем Востоке нашей страны. И такому поведению всегда найдется куча оправданий.

Но как только каждый начинает ставить свой личный комфорт превыше всего остального, народ исчезает. Он превращается в сборище индивидуалистов, готовых стерпеть все что угодно, лишь бы их оставили в покое в своих квартирах.

То есть враг УЖЕ сделал нас слабыми. Мы УЖЕ СЕГОДНЯ, БЕЗ ВСЯКОЙ УГРОЗЫ БЫТЬ НЕМЕДЛЕННО УБИТЫМИ, в первую голову считаем себя уникальными и неповторимыми Ванями и только во вторую очередь — частицами огромного народа. Мы уже практически на полном сурьезе считаем себя какими-то пупами земли, вокруг которых должен крутиться весь мир и непрерывно предоставлять нам всякие удовольствия.

Таких, как мы, грех не согнать с невероятно богатой деляны, которую нам оставили предки, ведь получается, что мы не нужны даже сами себе. Реакция нашего благонамеренного стада на осетинскую проверку на вшивость вполне убедительно это показала: подавляющему большинству наших людей по барабану абсолютно все, «лишь бы не было войны» в их конкретно взятой частной жизни. Неприкосновенность которой, замечу, является «правом» всякой Личности. И не каким-нибудь, а «святым», во даже как.

Как будто каждый из нас не знает — не желающих стоять за свое ВСЕГДА запинывают в парашный угол и заставляют делать нехорошее до самой смерти; иногда довольно скорой. И это правильно, если разобраться: нельзя отдавать свою жизнь в чужие руки, дураков бьют и в алтаре.

Беркем аль Атоми

«Подача № 1»

Из общения в «Комментариях»:

— «Каратель» — невероятная муть, до конца даже не осилил.

— Как же муть, когда там все концы сведены? Это ты, камрад, просто не понял.

— Эта, вы сначала задумайтесь над тем, кого именно он там считает, в этой своей статье. Про 13 миллионов. 13 миллионов женщин, стариков и детей, которые, блядь, по его мнению, херово погибли — не ткнули свиноколом под ребро фашисту.

— Там не про это. Там про сегодня — чтобы не повторилось то, что было.

— Как там в «Швейке» было? «Все свои наблюдения полковник суммировал в выводе: — Вы, голубчик, — дегенерат». Вот насчет Беркема — то же резюме. Типичный люмпен-полуинтеллигент.

— Академический интерес: а ты кто?

— Западный индивидуалист, между прочим, при малейшем наступлении на свои права моментально выходит на улицы и заставляет власть предержащих суетиться немало.

— Это только если в твоих мечтах. Власть, кстати, предержащая — никаких «власть предержащих» не бывает.

— Что-то я давно не слышал о каких-либо забастовках или стачках у нас в стране.

— Это потому, что тебе, забастовщик, сразу ноги выдернут. И тебе, и семье твоей — демократия потому что.

— Ну, чего так сразу?

— Ну, потому что, камрад. Потому что лучше сразу послать на х… чем тереть говно по столу и в это говно мордой тыкать. Экономит время, и тебе не обидно будет за «точку зрения».

— Вон, на «фордовском» заводе народ регулярно администрацию воспитывает.

— Сперва тебе зададут вопрос, понимаешь ли ты, кто там в администрации. Потом зададут вопрос, понимаешь ли ты, что это за люди и почему можно устраивать забастовки. Если ответишь утвердительно, зададут вопрос: на кой хер ты, если понимаешь, это «приводишь в пример»? После чего пошлют подальше как дурачка и общаться больше не будут.

— Прочитал «Подачу» Беркема. Смысл вроде понятен — очень похоже, что дело идет к войне. И идет очень быстро. Тем временем чем занимается огромное количество граждан нашей страны? Считают себя «неповторимыми личностями», которым все вокруг должны, в первую очередь «эта страна». В случае войны это означает уничтожение нашей страны. Причем у тех, кто хочет в первую очередь спасти себя, а не страну, шансов все равно немного. Было бы неплохо осознать это уже сейчас. И подтолкнуть к этому осознанию других. Подтолкнуть к тому, чтобы человек задал себе вопрос об этом, несложно — хотя бы путем подогрева любопытства людей к странному автору. Вроде понятно все и логично. Однако, зайдя в комментарии, увидел, что не все так просто. Есть ряд возражений.

1. Беркем — мудак, потому что:

а) он вообще неизвестно кто;

б) не платит налоги;

в) параноик;

г) оскорбил память погибших в Великой Отечественной войне;

д) кухонный философ;

е) не Кочергин;

ж) просто он мудак.

2. Беркем — дебил, потому что:

а) предлагает мне бежать со свинорезом на танк;

б) не подумал о том, что мне семью содержать;

в) не понимает, почему надо работать на оккупантов и потом сдохнуть;

г) дилетант;

д) не помнит опыт Александра Невского и Дмитрия Донского.

— Задумался. Ребенок не может усваивать мысли «неизвестно кого». Ребенку нужен заменитель отца — самого сильного на свете, самого умного, самого авторитетного и самого красивого. Ребенок может доверять только чемпиону, герою, ветерану — просто мысли, высказанные вслух, ребенок усвоить не способен — он воспринимает только Авторитетные Мысли. «Не платит налоги» — это для ребенка крайне важно, ибо хоть сам ребенок ничего не платит, он — за Справедливость для других. «Параноик» — любой ребенок может поставить любой диагноз. «Оскорбил память погибших в Великой Отечественной войне» — а когда Солженицын призывает стрелять и убивать сотрудников органов охраны правопорядка — это, с точки ребенка, безусловно правильно. Потому что короткоствол — это круто и решает все вопросы сразу. «Кухонный философ» — любому сидящему на кухне ребенку очевидно, что сидящие на других кухнях — идиоты. «Не Кочергин» — любому ребенку очевидно, что если нет черного пояса и не участвовал в штурме Рейхстага — говорить не о чем. «Просто он мудак» — тут вообще говорить не о чем, любой ребенок это знает. По всем следующим пунктам тут тоже говорить нечего.