Исламский прорыв - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Ахтямов cтр.№ 25

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Исламский прорыв | Автор книги - Дмитрий Ахтямов

Cтраница 25
читать онлайн книги бесплатно

Преступникам удалось на время перехитрить карательную систему. Пусть думают так. Все это временно. Но мало кто понимает, что Контора многолика в прямом и переносном смысле, ее верные слуги имеют массу образов и расцветок, зачастую скрываясь под обликом серого обывателя. До поры до времени эти безликие серые мышки занимаются своей бытовой возней. Но когда поступает сигнал «X», по выстрелу зеленой ракеты легионы «спящих» существ выбираются из своих щелей и присоединяются к стройным колоннам людей в униформе. Несчастные уже не принадлежат сами себе, они даже готовы умереть за Систему. И когда они шагают по улицам городов, меркнет солнце от их смрадного дыхания.

Альфа сверкнул глазами, вытер тыльной стороной руки кровь с разбитых о руль губ и сунул пистолет за пазуху. В обойме не хватало одного патрона. Подождем более благоприятной ситуации.

(Глава 23) Современное многобожие

Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей.

КОРАН (12:106)

Выйдем на улицу оживленного города, где по своим житейским делам снуют мириады людей. Они мчатся по жизни, не поднимая головы, и автоматически совершают злодеяния, которые никто не замечает потому, что они стали обыденностью. Теперь только суперзлодейство может ненадолго оторвать человека от его суеты. И все же вина обывателя нисколько не уменьшается. Мыслящее существо обязано отвечать за свои поступки.

Большинство людей даже не предполагают, что творят беззаконие и поклоняются множеству богов. Псевдоверующие объясняют свое многобожие приближением к Господу посредством заступничества праведников и проявлением любви к ним, а поклонением, согласно их суждениям, это не является. Однако они неоригинальны, и то же самое говорили доисламские язычники: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они как можно больше приблизили нас к Аллаху».

Но несмотря на это многобожие, большинство из них верит в единственность Господа как Творца и проявляет многобожие в поклонении, как сказал об этом Всевышний: «Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не приобщать к Нему сотоварищей!»

Отрицают существование Бога немногие люди наподобие фараона, атеистов и коммунистов. Это плод прежде всего гордыни и невежества. Однако в глубине души они вынуждены признать существование единого Бога.

Всем понятно, что у каждого творения несомненно должен быть творец. Вселенная построена по сложнейшему, многоуровневому принципу взаимовложения, подобно русской матрешке. Общим знаменателем сотворенного является число семь. Вселенная нуждается в Могущественном и Милосердном, который когда-то установил и поддерживает в ней строгий порядок. Отрицать это может только безумец или слепой гордец, будущий обитатель огня.

В понятийном языке верующих многобожие, то есть «ширк, цирк, сотоварищ», — это приобщение к Богу сотоварищей в атрибутах господства и поклонении. Многобожие чаще всего проявляется в поклонении, когда человек молится и взывает к кому-либо наряду с Господом. К этой же категории относятся жертвы и обеты. Сюда включаются страх или любовь, надежда, сравнимые с отношением к Богу.

Многобожие — наистрашнейший грех, вызванный явной неблагодарностью за все предоставленные блага и тем более за само существование творения. Ширком является уподобление сотворенного Творцу, когда какое-либо творение наделяют теми или иными божественными качествами. Несправедливейшие пытаются сравнить и поставить на один уровень немыслимое. Как могут быть соизмеримы Создатель и Его творение? Почему-то никому в голову не приходит уравнивать в правах программиста и компьютер. А ведь здесь разница много больше. Многобожие — это величайшая несправедливость.

Естественно, Господь не простит многобожников, о чем он сам предупреждает в своем Откровении. Но в то же время Он может простить все, кроме этого, кому пожелает. Соответственно, рай запретен для многобожников, и они вечно будут пребывать в геенне огненной. Все без исключения добрые дела этих людей тщетны и не принимаются. По сути, вопрос ставится только об уровне их нечестивости. Даже если человек из их числа вообще не будет грешить, что невозможно, то все равно рай будет недоступен ему, так как ни одно хорошее дело не будет записано в личную книгу деяний. В этом великие опасность и наказание. Нет ничего страшнее. Многобожие сводит на нет все деяния человека, пусто окажется каждое его дело.

Многобожие — это наиболее тяжкий из всех великих грехов. Если хорошо задуматься, то целью сотворения является познание творениями своего Создателя посредством Его имен и качеств, поклонение одному лишь Ему, не приобщая к Нему сотоварищей, и соблюдение людьми справедливости.

Бог отправил посланников и ниспослал свое Писание, чтобы люди придерживались справедливости. Величайшей же справедливостью является Единобожие. Следовательно, многобожие — это величайшая несправедливость, причем ее наихудший вид. Мало того, Господь отказался принимать от многобожника какое-либо деяние, внимать его зову или отвечать на его просьбы в будущей жизни. Многобожие — высшая степень враждебности и противодействия по отношению к Всевышнему.

Злодеяния многобожия творятся в виде жертвоприношений, обетов и чувства страха перед любым творением. В качестве последнего подразумеваются: знать, могилы святых и праведников, джинны и дьяволы, амулеты и гадание. Получается, что человек поклоняется тому, что на самом деле не приносит ему ни вреда, ни пользы.

Ношение амулетов для избавления от беды или ее предотвращения, подвешивание их из боязни дурного глаза или влияния джиннов тоже относится к великому многобожию, так как подобное свидетельствует о том, что человек полагался и надеялся на нечто помимо Аллаха.

Скрытой формой многобожия является показуха и стремление к славе, когда люди творят добрые дела в надежде услышать похвалу или получить почет. Когда подобное стремление примешивается к какому-нибудь деянию, оно делает его тщетным. Человек, творящий благие дела, в поклонении Господу не должен присоединять к Нему никого.

К этому же относятся обряды поклонения, совершаемые ради мирских благ, например если человек ради денег или человеческого одобрения совершает паломничество, работает проповедником, изучает Закон Всевышнего или отправляется на Священную войну. Пророк сказал: «Несчастен раб динара, несчастен раб дирхама и несчастен раб одежды, несчастен раб убранства! Он доволен, когда даровано ему благо, а если не получает ничего, то негодует».

В наше время люди не задумываются о множестве элементов язычества в своей повседневной жизни. Особое место здесь занимает почитание изображения живых существ, особенно глав правительств, царей, героев и священнослужителей, что повсеместно распространено вокруг. Кругом возводят памятники, ставят скульптуры и бюсты, именные могилы и обелиски, на стенах кабинетов непременно висят в рамках фотографии президентов. Люди с почтением возлагают к могилам венки и цветы.

Пророк запрещал развешивать изображения на стенах и в других местах и устанавливать изваяния, в том числе и памятники, ибо подобные действия приводят к многобожию. Объясняется это тем, что впервые многобожие возникло на земле именно из-за изображений, так как среди народа Ноя жили праведники, а когда они умерли, люди опечалились, и тогда дьявол принялся внушать им, чтобы в тех местах, где эти праведники любили сидеть, были установлены их изваяния, которые они назвали бы их именами. Так и сделали, и поначалу эти изваяния не были объектом поклонения. Когда эти люди умерли и вместе с ними исчезло знание о том, зачем сами памятники были установлены, им стали поклоняться. И тогда Господь послал к людям своего пророка Ноя.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию