Исламский прорыв - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Ахтямов cтр.№ 21

Плотно пообедав, мы запили еду ароматным чаем. Внезапно у Емельяна зазвонил мобильный телефон. Он активизировал связь, и в течение разговора его лицо помрачнело.

— Тревога, Захар! Диспетчер сообщает, что в соседнем районе у Ильдара серьезные проблемы. Прикатили какие-то заезжие отморозки и расколотили нашу точку. Через пять минут у наших стрела на перекрестке улиц…

— Поспешим.

Мы бросились к машине, оставленной на платной стоянке у кафе. Емеля по дороге вводил меня в курс дела:

— Соседние патрули в курсе. Операцию проводит сам Хамза. Можешь быть спокоен. Этот лидер мусульман обладает огромным опытом и связями. Он на танки нас не бросит и по возможности двинет прикормленных дроидов Тагута. Пусть посшибают друг другу рога. Но мы обязаны страховать братьев.

Наша патрульная машина бешено закрутилась по узким улочкам. Емеля вовсю давил на педали, вращая рулем, как на гонках. Через пару кварталов мы услышали первые выстрелы.

— Захар, на подъезде нырни под приборную доску. У тебя пока нет броника и пушки. Ты безоружен и беззащитен. Смотри не шали и не дергайся на пулю.

Миновав образовавшуюся в ходе чрезвычайного происшествия пробку, наша легковушка угодила под пистолетный огонь. По крайней мере одна пуля глухо щелкнула по кузову машины. Я последовал указанию напарника и согнулся на полу. Один из нападавших оказался на пути нашей тачки, и Емеля не колеблясь пустил его под колеса. Послышался глухой удар и крик человека. Еще двое бандитов бросились наутек, периодически отстреливаясь. Однако с той стороны улицу загородила еще одна наша машина и авто патрульно-постовой службы. Последние, не долго думая, выставили автоматы и парой коротких очередей прицельно свалили одного нападавшего. Второй отбросил пистолет и поднял руки.

После перестрелки мой спутник посмотрел на часы и напомнил:

— Время полуденной молитвы, Захар. Поехали в мечеть. Заодно кое с кем пообщаешься.

Мы — бойцы общины правоверных. У мусульман свой автономный анклав, в котором действуют законы и порядки, основанные на божественном шариате. Кто из людей посмеет нарушать или искажать Закон Создателя? Плевать мы хотели на другие законы, придуманные людьми. Мы сами себе порядок. Осталось распространить его на всю планету.

Ты не заставишь слышать мертвецов и не заставишь глухих услышать твой призыв, когда они обращаются вспять. Ты не выведешь слепых из их заблуждения. Ты можешь заставить слышать только тех, которые веруют в Наши знамения, будучи мусульманами.

КОРАН (27:80–81)

Талиб жил скромной и неприметной жизнью, ничем не выделяясь среди своих соседей. Разве только иногда к нему приходили бородатые гости. Но посетители были на редкость скромны и отличались приятными манерами. Случайный прохожий мог заметить странный блеск в их глазах, который сразу поднимал настроение.

Жена сидела с ребенком и не работала. В исламе мужчина обязан полностью обеспечивать ее. Если женщина хотела трудиться, тогда она оставляла заработанное только себе и не вкладывала в семейную копилку. В принципе, супруга могла помогать мужу финансами, но это воспринималось как милостыня. Слабый пол, согласно предписаниям религии, обладал большими преимуществами и льготами по сравнению с теми устоями, коих придерживались безбожники. Сюда входили защита материнства и детства, семьи, родительских прав и наследственные вопросы. Всевышний не упустил ни одного мельчайшего момента, установив справедливые взаимоотношения между людьми. Однако проклятый дьявол, побиваемый камнями, извернул все наоборот в головах обывателей, далеких от божественных законов. В своем невежестве они, как обычно, руководствовались разжеванным мнением всевозможных «светил» и «признанных» авторитетов. Последние нагло врали прямо в глаза своей пастве, пошире оттопыривая карманы для дядек с волосатыми ладошками. В результате в головах биороботов сидели враждебные и ложные штампы, предохраняющие их от прозрения и перехода на сторону партии Всевышнего.

Всю свою жизнь Талиб посвятил Единобожию. Даже работа способствовала распространению веры. Каждое утро, кроме одного выходного, он выходил к центральному рынку и раскладывал свои книги и предметы культа. Проходное место способствовало хорошей посещаемости. Благодаря этому и благожелательному отношению к покупателям ученый приобрел весомый авторитет. Обладая религиозной грамотностью, он постепенно стал выступать в качестве знающего человека, способного разрешать спорные ситуации между людьми согласно шариату. Авторитет рос прямо на глазах. Со временем к нему начали приходить за советом уважаемые люди.

По определенным дням ученый призывал людей к исламу. Он ходил по знакомым, вел религиозные беседы и наставлял всех желающих на путь истинный. Никогда не навязываясь, ученый смог призвать к Единобожию довольно большое количество людей. И стар и млад слушали его речи, призывающие к спасению. Талиб не делал различий между богатыми и бедными, порочными и не очень. Его вовсе не интересовало социальное положение собеседника. В загробном мире нет предпочтений, и ничего, кроме собственных деяний, мы не возьмем с собой, оставив земле все, в том числе и свое бренное тело.

По воскресеньям в одном из заведений собиралась районная группа изучения Священного писания, в основном молодежь, которой опостылела царившая вокруг мерзость. Эти люди приходили в ислам своими собственными путями. Некоторую часть интересовала восточная экзотика, но они быстро охладевали, переключаясь на другое веяние моды. Основную массу привлекала четкость и логичность основ Единобожия, отсутствие противоречий. И самое главное, в этой вере четко выстраивалась преемственность от первого человека и пророка до наших дней, не было хронологических разрывов и необъяснимых неточностей. Единобожие доступно каждому человеку, невзирая на его интеллектуальное развитие. Здесь нет исключения и быть не должно. Просто уровней понимания много. Многомерность. Каждому — свое. По заслугам и стремлению.

Мусульмане заметно отличались от других людей. Мужчины и женщины осознанно выбрали целью жизни служение единому Богу — Аллаху. Они отрекались от всего ложного, строя свои жизни и воспитывая подрастающее потомство в русле законов Всевышнего. Правоверные строго выполняли все заповеди и предписания, ожидая награды в будущей жизни. Этих с пути не сбить, не соблазнить никакими коврижками. Партия Аллаха вела локальные стычки с куфром и готовилась к решающему сражению, ожидая повторного возвращения пророка Иисуса, мир ему. Они готовились встретить его во всеоружии, чтобы сокрушить многобожие и все его современные проекции. Вопрос только во времени.

Исключительная ценность уверовавших единобожников, чьи предки поклонялись Тагуту в различных вариациях, заключалось в сознательном выборе. Они смогли не только принять ислам, но и найти в себе силы бросить вызов закостеневшему обществу. По сути, они стали изгоями и пошли на это, осознавая тягчайший вызов. Плыть против течения смогут только герои. Подумайте сами, кто из вас сможет выступить против общества и его спектра мнений? Кто захочет терпеть едкие усмешки, порицания и гонения, наконец. «Вы ренегаты и предатели своих отцов и дедов. Вы предали то, во что верили наши предки и погибали за это. Вы перестали быть детьми своего народа. Прочь!» Кто из обывателей сможет хотя бы представить себе такую картину?