Дневник Аделины Блейз. Часть 1 - читать онлайн книгу. Автор: Антон Медведев cтр.№ 45

— А если деньги мне нужны, чтобы купить яхту? — спросил я. — Это будет личная заинтересованность, и мироздание меня накажет?

—- Здесь опять все зависит от твоего отношения к предмету желания, в данном случае — к яхте. Относись к ней спокойно, как к чему-то совершенно обыденному. На энергетическом уровне для тебя не должно быть разницы во владении яхтой и, скажем, парой кроссовок. Проблемы начинаются тогда, когда мы придаем чему бы то ни было преувеличенно важное значение. Для мироздания нет разницы между долларом и миллионом долларов. Оно может дать тебе средства и на кроссовки, и на яхту — по потребности. И, если ты совершенно спокойно относишься и к деньгам, и к дорогим вещам вроде яхты, мироздание никогда не будет тебе вредить, потому что своими мыслями ты не создаешь вредного потенциала, не подставляешься. Важно контролировать свои эмоции, не кормить маятники. Относиться ко всему происходящему с чувством некоего здорового безразличия. Представь, что кто-то хочет сделать тебе гадость — такой человек для начала постарается отыскать твои уязвимые места. Но если в результате своих изысканий он поймет, что тебе на все наплевать, у него опустятся руки. Потому что не может произойти ничего, что могло бы тебя действительно расстроить. У тебя нет уязвимых мест.

— Сергей, но ведь так не бывает! — возразила Вика. — Всегда есть что-то, чем мы дорожим. Или кем дорожим.

— Я понимаю, о чем ты, — кивнул Сергей. — Например, мать любит своего сына, или сын любит родителей — верно?

— Именно, — согласилась она. — И через сына всегда можно воздействовать на мать. Как можно заставить ее не любить его? Это несерьезно.

— Вика, никто и не заставляет мать не любить своего сына. Речь идет о другом: не надо кричать о своей любви. Если конкретно, то матери не нужно бояться за сына. Под словом «бояться» я в данном случае понимаю преувеличенные страхи за его безопасность. Ну, представь: лето, дети бегут на реку купаться. А одна мать своего сына не пускает — ведь это опасно, можно утонуть. Разгоряченное воображение матери рисует страшные сцены гибели сына. В результате подобная забота приведет к тому, что ребенок так и не научится плавать. А страхи матери с большой долей вероятности приведут к тому, что однажды ее сын все-таки полезет в воду и утонет — хотя бы потому, что так и не научился плавать. В данном случае картинки, которые рисует ее воображение, и есть слайды. Женщина бесконечно крутит их в уме, она хочет оградить сына от опасностей, тогда как на деле сама своим мышлением выбирает именно такой вариант развития событий. Понимаешь, о чем я?

— Смутно, — отозвалась Вика. — Ну, и каким тогда для этой женщины должно быть правильное мышление?

— Прежде всего, не крутить в сознании страшные картинки. Если же человек очень мнителен и не может избавиться от страхов, нужно перевести его внимание на что-то другое. Например, для нашей женщины одним из вариантов является вера в Бога. Вера в то, что Бог непременно защитит ее и сына от бед. Это очень хорошая защита — веря в Бога, уповая исключительно на Его милость, человек разом избавляется от огромного количества страхов. Другое дело, что вера должна быть искренней. Если для кого-то это не подходит, нужно просто научиться не думать о плохом. Ведь своим негативным мышлением мы сами выбираем неблагоприятное развитие ситуации.

— И все равно мне непонятно, — пожаловалась Вика. — Если я о чем-то мечтаю, то этого не получаю. А если чего-то боюсь, то, напротив, мои страхи реализуются. Но в чем разница? Ведь и там, и там я о чем-то думаю. А значит, в обоих случаях все должно быть одинаково?

— Вика, здесь вся суть в знаке формируемых тобой потенциалов. Если ты чего-то хочешь — пусть это будет знак «плюс», — то мироздание компенсирует твое желание своим «минусом». То есть не дает тебе того, что ты хочешь. Делает все для того, чтобы предмет твоей мечты стал от тебя как можно дальше. А во втором случае все с точностью до наоборот: ты боишься чего-то, ты активно чего-то не хочешь. Это знак «минус». И мироздание тут же начинает подбрасывать тебе знак «плюс». То есть реализует предмет твоих страхов.

— Это что, — не удержался я, — получается, что если я буду бояться получить яхту, то мироздание мне ее даст? То есть я буду от яхт отбрыкиваться, а мироздание будет мне их давать и давать?

— В принципе, да, — согласился Сергей. — Это вполне рабочий метод. Загвоздка лишь в том, что для его реализации нужно уметь очень хорошо контролировать свои чувства. Причем контролировать на протяжении долгого времени, а это очень сложно. Поэтому проще использовать правильный вариант, а именно — выбирать то развитие ситуации, которое тебе необходимо. В конце концов, нет никакой необходимости надевать штаны через голову, — он улыбнулся.

— Получается, что нужно вообще избавляться от всех чувств? — поинтересовалась Ольга. — Ничего не желать, ничего не бояться. Стать ледышкой?

— Ну, становиться ледышкой совсем не обязательно, — ответил Сергей. — А вот от лишних эмоций, от преувеличенного мнения о своей персоне нужно избавляться. К слову, у Кастанеды борьбе с ЧСВ — чувством собственной важности — придается очень большое значение. Именно на ЧСВ основываются все наши страхи, желания, побуждения. Мы считаем, что чего-то достойны, что мы собой что-то представляем, тогда как на деле чаще всего являемся ходячими собраниями общечеловеческих глупостей.

— Подожди, — остановила его Вика. — Ты же сам говорил о том, что мы должны признать себя достойными обладать какими-то вещами? А теперь говоришь, что мы недостойны ничего.

— Вика, здесь нет противоречия. Признавая за собой право на обладание богатством, дорогими вещами, ты просто расширяешь свое восприятие. Ты избавляешься от ограничений, навязанных тебе всем твоим прошлым воспитанием, твоим миропониманием. Твой ум говорит тебе, что только очень богатый человек может обладать домом на Канарах, что для тебя это недоступно. Но это неправильно — навязывая себе подобные ограничения, ты автоматически лишаешь себя возможностей иметь дом на Канарах. И, наоборот, выбросив любые ограничения, признав себя априори достойной всего, ты получаешь возможность выбирать любые варианты развития ситуации. А не только те, о которых тебе толкует твой «просвещенный» — в кавычках — разум. В случае же с ЧСВ речь идет о другом: надо избавиться от завышенной самооценки, не возбуждать негативных потенциалов. В данном случае оба варианта идут рука об руку: в первом случае мы расширяем сферу своих притязаний, включаем в нее все, что можно. Этим мы просто обеспечиваем себе возможность выбора. В то же время, избавившись от «важности», мы получаем возможность идти по интересующим нас тропинкам, не возбуждая противодействия со стороны мироздания.

— А как действует это ЧСВ? — поинтересовался я.

— Проще сказать, как оно не действует, — ответил Сергей и отхлебнул из бутылки. — ЧСВ постоянно присутствует в нашей жизни. Вот ты, Оля, — он взглянул на Ольгу, — сможешь пройти по городу в драных чулках?

— Ас чего это я должна ходить в драных чулках? — не поняла Ольга.

— Як примеру. Представь, как ты себя будешь чувствовать, если знаешь, что твои чулки изодраны, и все это видят.