«Она мне не указ!» – сказал Михаил. – «Слишком много
она себе позволяет! Может быть, она и Вершительница Судеб, но уж во всяком
случае не сам Господь Бог!»
Михаил потянулся к отложенной на край стола папке с надписью
«Дело Аззи. Совершенно секретно» и с удвоенной энергией принялся листать
страницы. Нужно было как-то остановить этого рыжего беса, чье поведение
возмущало Михаила до глубины души. Подумать только, этот нахал не постеснялся
обратиться к самой Ананке! И ему удалось-таки втянуть в свои интриги древнюю
старушку, не слишком разбирающуюся в тонкостях отношений между Добром и Злом.
Но даже архангельскому терпению приходит конец, и теперь Аззи придется
распрощаться с мыслью о постановке Безнравственной Пьесы.
Михаил включил Электронного Оракула – систему, применявшуюся
на Небесах для принятия решения в условиях высокой степени неопределенности – и
начал вводить исходные данные. Вскоре Оракул выдал свой ответ. Взглянув на
длинную бумажную ленту, ползущую из печатающего устройства, Архангел Михаил
улыбнулся. Оказывается, борьба с Аззи не потребует от него больших затрат.
Стоит только организовать несколько небольших помех, задержать в пути кое-кого
из актеров, нанятых рыжеволосым демоном – и Безнравственная Пьеса с треском
провалится.
Глава 2
– Попробуй еще раз! – сказал Гефест.
– Я стараюсь, как могу, – захныкал Ганимед. –
Сколько можно! Говорят тебе – через эту штуковину невозможно пролезть!
Боги-олимпийцы столпились вокруг небольшого переходного
устройства, придуманного Гефестом, богом огня и кузнечного ремесла. Если верить
Гефесту, то при помощи его новейшего изобретения, которое он называл
малопонятным словом «интерфейс», древние боги могли перенестись из виртуального
пространства в реальный мир. Гефест клялся Стиксом, что этот интерфейс напрямую
связан с ящиком Пандоры, а этот ящик в настоящий момент находится в доме Питера
Вестфала, обыкновенного земного обывателя. Древние боги знали, что при помощи
ящика Пандоры Зевсу удавалось перемещаться из виртуального пространства в
реальный мир и обратно, поэтому последнее изобретение Гефеста вызвало их
живейший интерес. Проблема была лишь в том, что вход в реальный мир оказался
слишком узким, и сколько ни старался Гефест его расширить, все попытки
заканчивались неудачей. Впрочем, Гефеста нельзя было назвать большим
специалистом в области электроники. Интерфейс, выкованный из цельного куска
золота, был его первым опытом в создании подобных устройств.
Вдруг из интерфейса раздалось громкое «ап-чхи!». Боги,
удивленно переглянувшись между собой, отступили на шаг, и тотчас же через узкое
отверстие пролез Зевс. Он явился во всем величии царя богов и людей, во всем
блеске своей славы. Яркие молнии сверкали в его руках, слышались оглушительные
раскаты грома.
– Возвращение великого человека наделало много
шума, – язвительно заметила Гера. Язычок у супруги громовержца был острый
как бритва.
– Молчи, женщина! – ответил ей Зевс.
– Да, тебе легко говорить, – не сдавалась
Гера. – Ты можешь перенестись в реальный мир, когда захочешь. Ты
проворачиваешь там свои делишки, развлекаешься, флиртуешь с кем попало. А мы
заперты здесь, словно в тюрьме. Мы никуда не ходим, никого у себя не принимаем!
До нас все новости доходят в последнюю очередь, если только вообще доходят! А
наши одежды… Ты только посмотри, во что мы одеты! Я уверена, что в современном
мире уже давно никто не одевается так, как мы. Ты совершенно не заботишься о
нас! И при этом еще называешься верховным божеством! Какой же ты после этого
глава семьи, отец и покровитель?!
– Самый лучший, – нимало не смутившись, сказал
Зевс. – Если ты думаешь, Гера, что я болтаюсь между двумя мирами без дела,
гоняясь за юбками, ты сильно ошибаешься. У меня есть отличный план, как
выбраться отсюда. Но только все вы должны меня слушаться. Если хотите снова
оказаться на свободе, вам придется делать то, что велят, а не то, что взбредет
вам в голову. Нам всем придется объединиться и действовать сообща, дети мои. Не
знаю, правда, как это у вас получится – ведь когда доходит до дела, вы
начинаете ссориться и в лучшем случае все кончается небольшой внутрисемейной
разборкой. Так вот, дети, я хочу сообщить вам одну новость: скоро к нам
пожалует Архангел Михаил.
– Наш враг! – воскликнул Аполлон-стреловержец.
– Нет, – мягко возразил Зевс, – не враг он
нам, а потенциальный союзник. Он нанесет нам короткий деловой визит. Ему нужно,
чтобы мы оказали ему кое-какие услуги – разумеется, не бесплатно. Мы все сообща
обсудим с ним условия договора. Пожалуйста, проявите на этот раз больше здравого
смысла, забудьте о существующих меж вами разногласиях и не начинайте склоки
раньше времени. Мы должны сделать то, чего он хочет от нас.
– А потом? – спросил Аполлон.
– А потом, ребятки, у нас будет шанс снова взять власть
над миром в свои руки. Только бы нам выбраться отсюда!
– А, вот и новый небожитель пожаловал! –
воскликнул Зевс, когда Михаил появился перед богами-олимпийцами, собравшимися в
тесный кружок.
Михаил возмутился. Зевс обращался с ним, словно с
каким-нибудь выскочкой, а не с божеством, равным по мощи и силе ему самому и к
тому же наделенным всей полнотой небесной власти.
– Выбирай выражения, – ответил он Зевсу. –
Как бы тебе впоследствии не пришлось пожалеть о сказанном. У нас пока еще
достаточно сил, чтобы низвергнуть тебя в адскую бездну, а заодно с тобой – и
эту компанию полуголых сибаритов.
– В адскую бездну? – усмехнулся Зевс. – Мы
только что оттуда. И твои угрозы нам не страшны. Тем, кто видел Ад собственными
глазами, бояться больше нечего. Так что давай лучше поговорим о деле. Чего ты
хочешь от нас?
– Полагаю, тебе известно, что в Космосе недавно
появилась некая новая сила?
– От моего взора это не укрылось, – ответил Зевс с
важностью. – И что же дальше?
– Ты знаешь о том, что некий демон по имени Аззи решил
поставить Безнравственную Пьесу?
– До меня доходили некоторые слухи об этой пьесе.
По-моему, весьма остроумная затея.
– Весьма опасная и коварная интрига! Я представляю
себе, какое влияние она окажет на людские умы! Ее нужно отменить во что бы то
ни стало! Ведь если Безнравственная Пьеса все-таки будет поставлена, для вас
это обернется не меньшей бедой, чем для нас.
– Почему же? Мы, греческие боги, не вмешиваемся в
вечную борьбу меж Добром и Злом.