Надежда - читать онлайн книгу. Автор: Вера Толоконникова cтр.№ 47

Чего президента?

«Это вам не шарпей, боюсь выговаривать, «ста…стар….ст… ст… ст… стафффо… форд… ширск… ск-ский. Во!». «Не правильно, но молодец, что стараешься. Еще годик потренируешься перед зеркалом…».

СОВЕТ СПЕЦ. ПИАРЩИКОВ.

Переименовать породу собаки президента на более легко произносимую. Не так все просто: народ надо гладить против шерсти и не прогибаться. И слегка напрягать. Иначе, во-первых, обленится. Во-вторых, уважать не будет, мол, попросили взять собаку с легко произносимой породой, а я взял. Потому пусть учатся произносить трудно произносимую породу. А за это мы ЕГЭ отменим. Начать с малого. Потом может народ к труду приучится. Через поколения… четыре. И когда народ будет готов, можно завести ст… ст… как его. Я вам открою маленькую корпоративную тайну, собака президента не ст… ст… как вы сказали, а лабрадор».

«А точно-точно, правда-правда, владимир владимирович. Не вели казнить, вели помиловать».

Вопрос журналистки с Дальнего востока: «Вова, можно я по-простому, Вова, русские ленивы, потому что у царей и князей были собаки с легко произносимыми названиями пород. Например, лайка, спаниэль, чау-чау, русская гончая борзая?»

«Борзая? Это вы хорошо сказали. Вы из какой газеты?»

«Сразу, из какой газеты, из журнала «За рулем. Из газеты «Собаководство как наша национальная идея»».

Все про пьесу.

Теперь что?

Да, что я думаю, что Герасим хотел сказать вот что «стаканчик водки дайте». И все! И цивилизация была бы спасена.

А вот что. По колхозному радио объявили начало посадки на ковчег. Ура. Землю спасли, теперь полетели мир спасать.

ЕЩЕ ОДНО ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ЛИЧНО ОТ МЕНЯ, ПРО ПОЛ-ТАРЕЛКИ СУПА. А ПОТОМ ПРО ПОСАДКУ НА КОВЧЕГ.

Я понимаю, что я часто отвлекаюсь и не всегда выполняю свои обещания.

Про тарелку супа, а потом коротенько про эксгумацию Муму. Попытку эксгумации.

Итак, отступление. Даже два. Первое про мою любимую школьную учительницу. Второе про собаку опять. Но про собак дальше почти не будет.

Вопрос один беспокоит, спать не могу с пятого класса норильского физико-математического лицея, и не потому, что у учительницы Невтриносовой я украла баночку клея, а она про это в «Комсомольскую правду» написала. Такая фамилия! И она является мне в моих молодых кошмарах как ангел хранитель. «Надя Толоконникова украла баночку клея». Клептомания милая шалость. Украла! Каюсь! Вот перед ней я могу покаяться. Тем более, что перед тем попросила клей. Она святой человек и под сарафаном ей едва удается прятать крылья ангела. Это просто субъективное ощущение. Казалось, она специально шьет одежду с чехольчиками, типа колчанов для стрел.

Я про другое хочу сказать и это второе отступление. Жить сама так стала, на «пол-тарелки», и с детства так. Может потому я и клей украла. Почему только клей, а не миллиард долларов, как другие, нормальные, с устойчивой психикой люди? Моя цель не говорить, кто да кто. Посмотрите телевизор. Только риторический вопрос, почему они на свободе. Не знаю, почему клей, а не миллиард, наверное, понимала, что миллиард не смогу. Я почему и на философский факультет МГУ пошла, мне один вопрос детства не давал покоя. Но и в МГУ не знали ответа. Не про миллион и миллиард. А вопрос вот какой: почему Муму перед утоплением только половину тарелки супа съела? Это личные проблемы Тургенева или тоже нашей цивилизации? Или характерная деталь именно той собаки: скромность, знание протокола, этикета. Может Тургенев в образе Муму хотел нарисовать высокую аристократку Полину Виардо? И тогда утопление собаки надо рассматривать, как скрытое желание помещицы утопить европейскую цивилизацию, как предвидение того, что вишневый сад спилят? Ведь, в сущности, Иван Тургенев был, не смотря на свое западничество, русский человек. То есть проблема «Муму» получает еще один аспект, в проекции на теперешнюю российскую действительность? Загадка половины тарелки супа. Может это скрытый призыв, – будьте скромнее, Будьте как Франциск Ассизский. Будьте нищими духом. Или более или менее сносно притворяйтесь нищими духом. А вас придут «учить», воспитывать, «обращать». А может слово за слово и денег дадут. Так и проживете. Да так и живете. Россияне не от слова Оссиан. Не осененные сенью семени синедриона, несиятельные Сеньки, так и живут в сенях и ботают по феньке. Прибедняются, дурачков из себя корчат. А им за это денег дают немножко и «печеньки». Болтаются, как вещество в проруби.

Так, поэзия пошла. Да, к чему я это начала: Герасим после утопления собаки потерял интерес к женщинам. Если бы я встретила Фрейда, я бы спросила его, что он думает о рассказе Тургенева. А больше, пожалуй, ничего. Остальное я и так знаю. Потому что пить бросил, а без водки не получается? Что хотят мужчины, это или не интересно или понятно. Но что хотят женщины? Что хочет Муму? Фрейд не знал ответа на вопрос, чего хочет женщина. Может быть он узнал ответ на этот вопрос, пока был в царстве небесном? Там же тусовка ничего собирается. Умные дядьки. Авраам, Исаак, Илия пророк, генерал Ли, Дарвин. Хотя нет, Дарвин в аду. Где его превращают и превращают, превращают и превращают, превращают и превращают, обратно в обезьяну, но превратить не могут. А почему? Ведь казалось бы… Вот, правда, насчет теток не сказано. А сказано так: «там не будет не мужчин ни женщин». Гендерный прорыв в Писании. Мы это, оценили, кстати. И пишем философское исследование на эту тему в стиле «квир». Дипломная работа – это тоже исследование. Должна быть исследованием.

А дальше было совсем интересно. Мы пошли раскапывать Муму. В Бестужево три кладбища. Одно обычное, для «простецов». Другое кладбище домашних животных. И главное, Кладбище Царства Небесного. Или другое название Всехсвятское. Поскольку местечко, Бестужево, необычное, вещи тут происходят тоже необычные. Например, все великие люди, которые где-то похоронены, в Европе, Америках, это понятно. Но самые-самые великие похоронены еще и здесь. Это то, что обозначается «в духе». Это похоже на Новый Иерусалим из «Откровения Иоанна Богослова»? Пожалуй, да, логически.

ИДЕЯ ВОВОЧКИ ПОЖЕНИТЬ П*ЦА И МУМУ. Он это не то, что бы сам придумал. Хотя может и сам. Говорит, пророчество было. Что пес, который придет с Севера, и имя у него будет начинаться с буквы «П», а заканчиваться на «Ц», должен соединить свои жизненные пути с собакой Муму, воскрешенной «первым воскрешением». Она «святая», пострадала, конечно, не за слово агнца, но безвинно, и безусловно достойна жизни вечной. Или, по крайней мере, второго шанса. И что? цивилизация будет спасена. На все вопросы будут получены ответы. Короче все устаканится даже без помощи «ст-ст», стакана водки.

Наше время.

ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ НАДИ ТОЛОКОННИКОВОЙ В СУДЕ. Статичность и поиск истины – всегда противоположны. И в данном случае мы на этом процессе видим сторону людей, которые пытаются найти какую-то истину, найти правду, и людей, которые пытаются закрепостить тех, кто хочет найти истину. Человек – это существо, которое всегда ошибается, оно несовершенно. Оно всегда стремится к мудрости, но никогда ее не имеет. Именно поэтому родилась философия. Именно поэтому философ – это тот, кто любит мудрость и стремится к ней, но никогда ей не обладает. Именно это заставляет его действовать, думать и жить, в конечном счете, так, как он живет. И именно это заставило нас пойти в храм Христа Спасителя. И я полагаю, что христианство, то, как я его поняла, изучая Ветхий Завет и, в особенности, Новый Завет, оно поддерживает именно поиск истины и постоянное преодоление себя, преодоление того, чем ты был раньше. Христос не зря был с блудницами. Он говорил: надо помогать тем, кто оступается, и я прощаю их. Но почему-то я не вижу этого на нашем процессе, который происходит под знаменем христианства. Мне кажется, что сторона обвинения попирает христианство!