Божий народ - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 87

Даже психиатры путаются: где шизофрения, где паранойя, а где параноидальная шизофрения. По профессору Ломброзо, итальянскому еврею, у евреев в 6 раз больше психических болезней, чем у неевреев.

В Германии же, сумасшедших евреев было в 8 раз больше… Во всей Европе сумасшедших евреев было больше всего именно в Германии. Вот потому-то, очевидно, четвертьеврей Гитлер и пришёл к власти именно там.

А что происходит в Америке? По американской статистике, в Америке 20% населения являются психически больными, т. е., каждый пятый. Хорошо.

А сколько же это будет у евреев? 20% х 6 = 120%. То есть, у евреев психических болезней больше, чем самих евреев.

Один мой знакомый еврей прямо так и говорил, что еврейство – это не нация и не народ, что еврейство – это болезнь.

Если в Америке 20% населения психически больные, то, при населении в 250 миллионов человек, психбольных будет около 50 миллионов. В дурдомах же сидят, всего лишь, полмиллиона, т. е., один из ста.

– Григорий Петрович, но остальные 99 из каждой сотни психбольных наверняка не будут работать дворниками или грузчиками. Они полезут на посты редакторов газет, в министерство просвещения, в министерство культуры.

– В том-то и дело. Чем выше интеллигентность данной социальной группы, тем больше психических болезней. Но, как это не парадоксально звучит, психические болезни нисколько не мешают человеку стать главным редактором.

Более того – в наш извращённый век, они даже, в какой-то мере, помогают ему занять этот пост.

Психическая болезнь, как правило, начинается с нравственного помешательства. У человека начинает развиваться патологическая наглость, а это – незаменимое качество для продвижения по служебной лестнице.

Одним из признаков дегенерации является также и агрессивность, которая, как правило, связана с гомосексуальностью активного типа.

Об этом мы подробно говорили на наших предыдущих лекциях. Так вот – одной из форм агрессивности является патологическая наглость, а это, повторяю, очень помогает в продвижении по службе.

– Григорий Петрович, тогда получается, что высшие эшелоны власти – это приют дегенератов всех сортов и оттенков.

– К сожалению, дегенерация идёт с верхов общества. Это было замечено ещё в Библии, где прямо говорится, что дьявол – князь мира сего, бог века сего и одновременно князь тьмы.

Где, под дьяволом подразумевалась дегенерация, состоящая из психических болезней и половых извращений.

Я недавно видел на ТV выступление члена Политбюро Яковлева, которого в этом «Письме писателей России» прямо называют главным русофобом и который насадил других русофобов в кресла главных редакторов газет и журналов.

Так вот, у этого Яковлева даже по лицу, по внешнему виду, заметна эта патологическая наглость. Они, как маску носят.

Патологическая наглость, агрессивность, гомосексуальность, Комплекс власти, Комплексом вождя. Всё это – звенья одной цепочки. Вспомните Ницше и его «Волю к власти».

– Григорий Петрович, а на что же тогда рассчитывают эти писатели, когда они обращаются с письмом протеста в высшие эшелоны власти? Не кажется ли Вам это несколько наивным?

– И слава Богу! Слава Богу, что они что-то пытаются делать. Сдаваться не стоит. В конце этого «Письма» идёт уже прямое требование передать русскую печать из рук русофобов в русские руки.

– Да. Но, для этого нужна будет новая Инквизиция.

– Под разными именами Инквизиция всегда будет нужна. Без неё любое государство будет вскоре захвачено людьми, одержимыми Комплексом власти. Т. е., нечистью, мерзкими людьми.

Другим дегенеративным комплексом является Комплекс скупого рыцаря. В книге «Сексуальный преступник и его преступления» американский еврей Бенджамин Карпман, главный психиатр главного сумасшедшего дома в Вашингтоне, хорошо описывает этот комплекс.

Там же он описывает и ещё один комплекс – Комплекс благотворительности. Если мании величия противоположна мании преследования, то точно такж,е Комплексу скупого рыцаря противоположен Комплекс благотворительности.

– Это – интересно. Я как-то отдыхал в русской деревне и слышал там такую поговорку: хороший человек – чужого не возьмёт, но и своё не отдаст. То есть, всё должно быть в разумных пределах. Получается, что коммунисты-альтруисты, все эти павки-корчагины, т. е., люди, которые ВСЁ свое раздают, это тоже, своего рода, психически больные люди.

– Да. Помните в Евангелии, когда к Иисусу подошёл богатей и спросил его – как мне обрести жизнь вечную?

Христос сначала сказал ему – соблюдай все божьи заповеди, и лишь когда тот ответил – я их все соблюдаю, то добавил ещё одно, второе требование – раздай всё своё богатство бедным людям и иди за мной.

Многие же забывают о первом требовании Христа – сначала научиться жить по божьим заповедям, а сразу же переходят ко второму требованию – раздай всё своё имущество… И попадают в ловушку, расставленную дьяволом.

Дело здесь в том, что не убив в себе гордыню, гнев, самомнение, зависть, осуждение и т. д. и т. п., человек берётся сразу же за более лёгкое дело – раздачу своего имущества. И выходит один только грех.

Без изолирующего слоя личного благополучия, переполненный бушующими страстями – человек вскоре начинает ненавидеть «неблагодарное общество» и затюканный нищетой может потерять веру в Бога и даже наложить на себя руки…

– Или же, когда за это дело берётся семейный человек. Тут вообще получается одна подлость – отобрать всё у своих детей, братьев и сестёр, у немощных стариков родителей, для того чтобы самому спастись… Отцы церкви так не делали, они дожидались смерти родителей и лишь тогда, раздав всё, шли в монастыри.

– Да, да, да. Я вам приведу ещё один пример. Теория без подтверждения примерами плохо усваивается. Вы слышали, наверное, о музее современного модерного искусства на 5-й Авеню?

– Да, но это – очень больное место. Там – Музей Гугенхайма.

– Да, да, да. Это музей современного искусства. Точнее – это музей больного дегенеративного искусства.

Сам Гугенхайм был еврей, который сделал большие деньги в горнорудном деле и стал миллионером.

Его потомки – абсолютные выродки. Поэтому, все те миллионы, которые он всю жизнь собирал, он стал раздавать на благотворительность.

Но, что это была за благотворительность? Это была дегенеративная благотворительность. Так был создан музей Гугенхайма. Но, что это за музей? Это музей дегенеративного искусства.