Божий народ - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 168

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Божий народ | Автор книги - Григорий Климов

Cтраница 168
читать онлайн книги бесплатно

За один год – вдвое!. Это что за израильское экономическое чудо? Что за взрыв экономической мощи жидов? Или из недр израильской земли забили нефтяные фонтаны? Или все же эта золотоносная жила проложена в Израиль жидами из России?

Как торжествующе-победно отчитываются перед еврейским народом по II-му каналу израильского телевидения Березовский, Гусинский, Хаит, Малкин: «Колоссальное, невиданное в истории перераспределение собственности. В 1991-м почти на 90 процентов была государственная собственность. Сегодня огромная, богатая страна на 75 процентов – на 75 процентов! – уже не является собственностью государства. 60 процентов российского капитала принадлежит еврейскому бизнесу……»

* * *

Пока исподволь, воровато, но это пока, устанавливается в России двойной стандарт – еврейский и не-еврейский, что впору вывешивать таблички «только для евреев». Впрочем, они уже реальны, незримы, но ощутимы на Кремле, Доме Правительства, в судах, на банковских домах… Чтобы получить кредитную карточку Столичного банка сбережений, нужно заполнить заявление-анкету, где в перечне анкетных данных сразу после фамилии, имени, отчества надлежит указывать девичью фамилию матери. Такая точность важна только для евреев, которые по матери определяют национальность.

Для тех самых евреев, что публично, шумно, истерично, настырно и небезуспешно добиваются отмены графы национальность не только в паспорте, но и в любом другом документе, для тех самых евреев, что поучают нас: «гордиться национальностью надо тихо», «чистопородность нужна только собакам и лошадям», «свою „кровь“ учитывают только для животных, а для людей – лишь фашисты».

Ни один жид, открыто, нагло грабивший и грабящий Россию до сих пор не предстал перед судом, зато русский офицер, подполковник, не получая долгие месяцы ни копейки на содержание части и не имея иных средств кормить солдат, поддерживать в боеготовности вверенное ему подразделение, вынужденный продавать солярку и, как показало следствие, всю выручку от продажи пустивший на содержание части, ничего себе не взявший русский офицер, получает семь с половиной лет с конфискацией имущества и лишением воинского звания…

Если нам, дуракам русским, не в урок ни Иоанн Грозный, ни Екатерина Великая, ни Александр III, ни святой Иоанн Кронштадтский, ни Федор Михайлович Достоевский, видевший в евреях непримиримых врагов Христовых, врагов русского народа и тщетно предупреждавшие нас о том, так может, наша собственная нищета, наше собственное унижение, нынешний позор России научат нас, наконец, тому, что нельзя терпеть евреев во власти, ни толики власти нельзя отдавать в их пакостные руки.

Для России настал день, когда вопрос о поголовном изгнании евреев из власти стал вопросом здоровья или гибели страны, жизни или смерти русского народа.

Чтобы спасти Россию, надо не бить жидов, надо не голосовать за жидов. Ни одного жида в Государственной Думе, ни одного жида в законодательных собраниях краев, областей, автономий, ни одного жида в губернаторах, мэрах, главах районных администраций.

Пусть лучше рука отсохнет, чем за жида голосовать!

В. Шумский
Атеизм – это не безбожие, а ненависть иудеев ко Христу

Давайте остановим любого прохожего на улице и зададим ему вопрос: что такое атеизм? Безбожие – будет обычный ответ. И так думают многие люди вот уже на протяжении столетий. Рушились и исчезали страны и народы, гибли цивилизации и этносы, а ответом на поставленный вопрос всегда было – безбожие… Недавно радио «Свобода» тоже решило коснуться проблемы атеизма. Оно пригласило психиатра Буйнова, профессиональный стаж которого превышает 35 лет. Т. е. он – человек знающий, опытный специалист. И вот этот специалист нам заявил, что вера – это не что иное, как «предрасположенность к богоискательству». Не вечное стремление к Истине, не извечный поиск смысла жизни, не попытка найти ответ о взаимоотношениях добра и зла, а просто – предрасположенность. Но ведь предрасположенность может быть к чему угодно – к преступности, к жестокости, даже к полноте и алкоголю… И почему вопрос о вере надо было задавать психиатру? Почему не спросили умного и честного богослова?

По Буйнову – все дело в предрасположении, вроде как в наркомании. Он присягает дарвинизму. Достоевский как-то сказал о «происхождении видов» – если все по Дарвину, то душа-то откуда? Ведь в Бога верили многие гении и так глубоко, что Буйнову этого никогда пожалуй и не понять. Верили Пушкин, Гоголь, Достоевский, великий физиолог Павлов, все самые выдающиеся люди не только в России, но и во всем мире. Многие шедевры мировой культуры созданы благодаря вере во Христа и на сюжеты из «Нового Завета». С христианской культурой – литературой, живописью, музыкой и архитектурой, никак не может соперничать культура атеистическая. Среди атеистов нет подлинной культуры, нет подлинных гениев.

Ведь огромная и несокрушимая сила духа может быть и в слабом и даже больном теле. Все достижения человечества порождены в первую очередь духом, а не физической силой. Начиналось все в душе, в сердце, в обращении к Богу и только потом находило свое воплощение через ум и руки человека.

В этой связи приведу только один пример. Гениальный Кустодиев писал свои картины, будучи прикованным к постели. А создавал он оптимистические и здоровые творения, богатырские по духу. Такие, как Кустодиев – наглядное опровержение теории Дарвина, ибо его творения были созданы не хищническим естественным отбором, а высшими силами духа и любви. То же можно сказать и о классиках марксизма. Классики марксизма были правы, когда признавали дарвинизм. Ведь именно они-то и были двуногие хищники, пожирающие людей в борьбе за существование. Как ученые они были крайне ограниченны. Они просто были не способны вести цивилизованную полемику. Их борьба с любым оппонентом кончалась марксистским проклятием ему, а после захвата власти – и расстрелом оппонентов. Марксизм – это небывало ограниченная доктрина типичная для иудейского мышления. Марксизм – это даже не учение, а смертный приговор.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению