Божий народ - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 155

Обо всем этом мы узнаем из уст, из-под пера лжеца и человекоубийцы – Моисея. Он, рогатый, явно пытается приукрасить свой страшный народ. Но даже из сказанного им, и веками редактированного иудеями святого писания, вырастает чудовище, столь мерзское, что страшнее которого может быть только сам Сатана.

Мерзко читать нормальному человеку это творение Моисеево – Тору, она, подобно упавшей в нечистоты губке, насыщенна ложью. Так, в ней говорится, что Моисей в спешке вывел иудеев из рабства в Египте. В главе Шмот 12 Бо читаем: «… (39) И пекли они тесто, которое вынесли из Египта, лепешками пресными, ибо они не сквасились, так как они изгнаны были из Египта, и не могли медлить, и даже пищей не запаслись…».

Какой же это исход? Ведь сами же они пишут – изгнаны они были из Египта! А насчет лепешек и спешки – то попрошу не забывать, что на серебро и золотишко, украденное у добродушных соседей у них времени хватило.

А теперь давайте остановимся на личности мифического автора Торы. О Моисее мы читаем в Шмот 2 Шмот: «(12) И посмотрел он туда и сюда и увидел, что нет никого, и убил египтянина, и скрыл труп в песке. (13) И вышел он на другой день, и вот – два еврея ссорятся, и сказал он нечестивцу: „Зачем тебе бить ближнего своего?“ (14) А тот ответил: „Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Или ты помышляешь убить меня, как убил ты египтянина?“ И испугался Моше и сказал: „Стало это известно!“ Вот вам трусливый Мойша-убийца. Как убийца может быть праведником и святым – я что-то не пойму? Может батюшка объяснит в воскресной проповеди? Надо бы в следующий раз не забыть спросить…

Может это потому, что у «избранных» иудеев вообще все наоборот, как и их благословения из преисподней? И времечко для этого Иегушка выбрал подходящее – темнаю ночь, только пули свистят по степи… Хотя это уже из другой оперы. А Иегова заповедал иудеям следующее: «(42) Эта ночь, хранимая Богом для всех сынов Израиля во всех поколениях их».

А вот еще одна заповедь Моисея (Шмот 20 Итро): «(7) Не произноси имени Бога, Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произносит имя его попусту». У гоев не рекомендуется произносить одно только имя… Сразу же окружающие напомнят – чего это ты чертыхаешься…

А дальше – больше. В Шмот 20 Итро читаем: «(18) И стоял народ поодаль, а Моше приблизился ко мгле, в которой скрывался Всесильный». Граждане! Будте свидетелями! Какой Бог, по вашему, скрывается во тьме?.. То-то же!

Чему же поучает из тьмы и мрака этот Бог своих избранников? В главе Ваикар 25 Бегар читаем: «… (44) А твой раб и рабыня твоя, для того, чтобы они были твоими, – у народов, которые вокруг вас, у них покупайте раба и рабыню. (45) Также и из детей поселенцев, проживающих у вас, у них можете покупать и из семьи их, которая у вас, из тех, что они родили в стране вашей, и они могут быть вашей собственностью. (46) И можете передавать их в наследство сыновьям вашим после себя, чтобы они наследовали их как наследие: навсегда можете порабощать их. А над братьями вашими, сынами Израиля никто да не властвует над братом своим с жестокостью…».

Вам все еще мало? Вам еще не до конца понятно с каким-таким Богом вы имеете дело? Вот вам «гонимый» и «многострадальный» избранный народ! Они несут другим народам рабство и должны, просто даже обязяны быть жестокими и безжалостными рабовладельцами там, куда они приходят. Ведь этого требует сам Господь Бог! Конечно же, им непонятно, почему их так не любят те, которым они несут свою благодать – рабство и гнет!? Ведь это-же по-божески. Они же по-божески поступают! Пьют кровь народа, к которому пришли, и сами воют, что будто их же и угнетают, не дают спокойно работать, не дают воле Божей свершиться. Святые книги. Аж слезу вышибает.

Вот что говорит Моисей своему народу, призывая его идти и беспощадно разрушать все страны на пути своем (Бемидбар 14 Шлах): «…(8) приведет Он (Бог – ред.) нас в эту страну и даст ее нам, страну, которая течет молоком и медом. (9)… не бойтесь народа той страны, ведь они – пища для нас… с нами Бог! Не бойтесь их!».

Крокодилы, кстати, тоже плачут, проглатывая пищу, а эти еще и воют на весь мир истошно об их притеснении и угнетении.

И вразумил Моисей свой народ (Бемидбар 20-21 Хукат): «(2) И дал Израиль обет Богу, и сказал: „Если отдашь ты народ этот в руки мои, то уничтожу я города их!“ И услышал Бог голос Израиля, и отдал ему кнаанеев, и уничтожили они их…» Что ж, успокоился на этом избранный народ? Нет, не успокоился. Аппетит приходит во время еды – (Бемидбар 31 Матод): «(7) И сражались они против Мидьяна, как Бог повелел Моше, и убили всех мужчин… (9) И взяли в плен сыны Израиля жен мидьянитян, и детей их, и весь их скот, и все стада их, и все имущество их взяли в добычу. (10) И все их города во всех местах поселения их, и все крепости их сожгли огнем».

О, народ-страдалец! О, бедные и гонимые всеми иудеи!

Может хватит крови, может пришла пора и покаятся? Не тут-то было. (Бемидбар 31 Матод): «(14)… Разгневался Моше… (17) А теперь убейте всех детей мужского пола, и всякую женщину, которую познал мужчина, убейте. (18) Всех же детей женского пола, которых не познал мужчина, оставьте в живых для себя». И беспрекословно исполнили все богопослушные сыны Израиля. И как указал Господь Бог их, поделили награбленную добычу и малолетних детей-сирот очередного поверженного ими народа (Бемидбар 31-32 Матот): «(53) Воины грабили каждый для себя».

Но не забывал Иегушка своих иудеев и после этого. Наставлял свой «бедный» избранный народ: (Бе-мидбар 33 Масъэй): «(50) И говорил Бог, обращаясь к Моше в степях Моава у Иордана, напротив Иерихона…: "…(52) изгоните всех жителей той страны от себя и уничтожьте всякое изображение идолов их, и всех литых истуканов их уничтожьте… (53) И овладейте страной и поселитесь в ней… (54) И разделите страну по жребию… (55) Если же не изгоните жителей этой страны от себя, то будут те из них, кого вы оставите, колючками в глазах ваших и шипами в боках ваших, и притеснять они будут вас в стране, в которой вы поселились».

Вот вам и корень вечного страха иудеев перед побежденными ими народами! Вот вам объяснение безжалостности всех их революций, закваской которых непременно всегда был и есть и будет «божий народ». Талмуд до сих пор учит каждого благоверного иудея: «Лучшего из гоев – убей!».