Ученик юнкерского училища Дауэрлинг не успевал даже в тех
предметах, которые каждый из учеников юнкерского училища так или иначе
усваивал. И в юнкерском училище давали себя знать последствия того, что в
детстве Дауэрлинг ушиб себе голову. Об этом несчастье ясно говорили ответы на
экзаменах, которые по своей непроходимой глупости считались классическими.
Преподаватели не называли его иначе, как «unser braver Trottel».
[86]
Его глупость была настолько ослепительна, что были все основания надеяться —
через, несколько десятилетий он попадёт в Терезианскую военную академию или в
военное министерство. Когда вспыхнула война, всех молодых юнкеров произвели в
прапорщики. В список новопроизведённых гейнбургских юнкеров попал и Конрад
Дауэрлинг. Так он очутился в Девяносто первом полку.
Вольноопределяющийся перевёл дух и продолжал:
— В издании военного министерства вышла книга «Drill
oder Erziehung»
[87]
из которой Дауэрлинг вычитал, что на солдат
нужно воздействовать террором. Степень успеха зависит от степени террора. И в
этом Дауэрлинг достиг колоссальных результатов. Солдаты, чтобы не слышать его
криков, целыми отделениями подавали рапорты о болезни, но это не увенчалось
успехом. Тот, кто подавал рапорт о болезни, попадал на три дня под
«verscharft».
[88]
Кстати, известно ли вам, что такое строгий арест?
Целый день вас гоняют по плацу, а на ночь — в карцер. Таким образом, в роте
Дауэрлинга больные перевелись. Все больные из его роты сидели в карцере. На
ученье Дауэрлинг всегда сохраняет непринуждённый казарменный тон; он начинает
со слова «свинья» и кончает загадочным зоологическим термином «свинская
собака». Впрочем, он либерален и предоставляет солдатам свободу выбора.
Например, он говорит: «Выбирай, слон: в рыло или три дня строгого ареста?» Если
солдат выбирает три дня строгого ареста, Дауэрлинг даёт ему сверх того два раза
в морду и прибавляет в виде объяснения: «Боишься, трус, за свой хобот, а что
будешь делать, когда заговорит тяжёлая артиллерия?» Однажды, выбив рекруту
глаз, он выразился так: «Pah, was fur Geschichten mit einern Kerl, muss so wie
so krepieren».
[89]
То же самое говорил и фельдмаршал Конрад фон
Гетцендорф: «Die Soldaten mussen so wie so krepieren».
[90]
Излюбленным и наиболее действенным средством у Дауэрлинга
служат лекции, на которые он вызывает всех солдат-чехов; он рассказывает им о
военных задачах Австрии, останавливаясь преимущественно на общих принципах
военного обучения, то есть от шпанглей до расстрела или повешения. В начале
зимы, ещё до того, как я попал в госпиталь, нас водили на ученье на плац около
одиннадцатой роты. После команды: «Вольно!» — Дауэрлинг держал речь к
рекрутам-чехам.
«Я знаю, — начал он, — что все вы негодяи и надо
выбить вам дурь из башки. С вашим чешским языком вам и до виселицы не
добраться. Наш верховный главнокомандующий — тоже немец. Слышите? Чёрт побери,
nieder!»
Все легли, а Дауэрлинг стал прохаживаться перед ними и
продолжал свои разглагольствования: Сказано «ложись» — ну и лежи. Хоть лопни в
этой грязи, а лежи. «Ложись» — такая команда существовала уже у древних римлян.
В те времена призывались все от семнадцати до шестидесяти лет и целых тридцать
лет военной службы проводили в поле. Не валялись в казармах, как свиньи. И язык
команды был тогда тоже единый для всего войска. Попробовал бы кто заговорить у
них по-этрусски! Господа римские офицеры показали бы ему кузькину мать! Я тоже
требую, чтобы все вы отвечали мне по-немецки, а не на вашем шалтай-болтай.
Видите, как хорошо вам в грязи. Теперь представьте себе, что кому-нибудь из вас
не захотелось больше лежать и он встал. Что бы я тогда сделал? Свернул бы
сукину сыну челюсть, так как это является нарушением чинопочитания, бунтом,
неподчинением, неисполнением обязанностей солдата, нарушением устава и
дисциплины, вообще пренебрежением к служебным предписаниям, из чего следует,
что такого негодяя тоже ждёт верёвка и «Ve-wirkung des Anspruches auf die
Achtung der Standesgenossen».
[91]
Вольноопределяющийся замолк и, видно, найдя во время паузы
новую тему из казарменной жизни, продолжал:
— Случилось это при капитане Адамичке. Адамичек был
человек чрезвычайно апатичный. В канцелярии он сидел с видом тихо помешанного и
глядел в пространство, словно говорил: «Ешьте меня, мухи с комарами». На
батальонном рапорте бог весть о чём думал. Однажды к нему явился на батальонный
рапорт солдат из одиннадцатой роты с жалобой, что прапорщик Дауэрлинг назвал
его вечером на улице «чешской свиньёй» Солдат этот до войны был переплётчиком,
рабочим, сохранившим чувство национального достоинства.
«Н-да-с, такие-то дела… — тихо проговорил капитан
Адамичек (он всегда говорил очень тихо). — Он сказал это вечером на улице?
Следует справиться, было ли вам разрешено уйти из казармы? Abtreten!»
[92]
Через некоторое время капитан Адамичек вызвал к себе
подателя жалобы. «Выяснено, — сказал он тихо, — что в этот день вам
было разрешено уйти из казармы до десяти часов вечера. Следовательно, наказания
вы не понесёте… Abtreten!»
С тех пор, дорогой мой, за капитаном Адамичком установилась
репутация справедливого человека. Так вот, послали его на фронт, а на его место
к нам назначили майора Венцеля. Это был просто дьявол, что касается
национальной травли, и он наконец прищемил хвост прапорщику Дауэрлингу.
Майор был женат на чешке и страшно боялся всяких трений,
связанных с национальным вопросом. Несколько лет назад, будучи ещё капитаном в
Кутной горе, он в пьяном виде обругал кельнера в ресторане чешской сволочью.
(Необходимо заметить, что майор в обществе и дома говорил исключительно
по-чешски и сыновья его учились в чешских гимназиях.) «Слово не воробей,
вылетит — не поймаешь», — эпизод этот попал в газеты, а какой-то депутат
подал запрос в венский парламент о поведении майора Венцеля в ресторане.
Венцель попал в неприятную историю, потому что как раз в это время парламент
должен был утвердить законопроект о воинской повинности, а тут —
пожалуйте! — эта история с пьяным капитаном Венцелем из Кутной горы.
Позднее капитан узнал, что вся история — дело рук некоего
зауряд-прапорщика из вольноопределяющихся Зитко. Это Зитко послал заметку в
газету. У него с капитаном Венцелем были свои счёты ещё с той поры когда Зитко
в присутствии самого капитана Венцеля пустился в рассуждение о том, что
«достаточно взглянуть на божий свет, увидеть тучки на горизонте и громоздящиеся
вдали горы, услышать рёв лесного водопада и пение птиц, как невольно на ум
приходит мысль: что представляет собой капитан по сравнению с великолепием
природы? Такой же нуль, как и любой зауряд-прапорщик».