Свои и чужие - читать онлайн книгу. Автор: Петр Хомяков cтр.№ 119

Такого рода загадками наполнен национальный характер русских людей. Все национальные и зарубежные исследователи, поэты, писатели, философы единодушно констатируют противоречивость русского национального характера. Но дальше констатации дело не идёт.

В итоге появляется знаменитое: «Умом Россию не понять». Современное поколение русских националистов, национал-модернистов, уточним мы, всегда раздражала эта формулировка. Возник даже весьма грубый слоган: «Давно пора, е… на мать, умом Россию понимать».

Без ложной скромности автор заявляет, что он, по своему разумению, разгадал главную загадку русской души и объяснил большую часть противоречий русского национального характера.

Основной причиной всех противоречий русского мемофонда является противоречие между архетипами белой расы, подтверждёнными всей жизнью в условиях Севера уже после ледниковья, и архетипами семитской государственности, сформированной за тысячи километров от России и совершенно не соответствующей природе белого человека.

Русские «самые белые из белых» оказались вынужденными жить по «самым семитско-имперским» лекалам общественной жизни.

Природа требует жить «по закону зимовки», а государство – «по закону джунглей».

Природные условия Руси требуют жить хуторами, как эстонцы, финны или поморы. А князья и бояре сгоняют народ в огромные села. А потом эту тенденцию уже в современных условиях подтверждают «учёные» типа Т. Заславской, которая сначала ревностно служила КПСС, а потом не менее ревностно перед «реформаторами».

Интересно, «когда придут наши, в лаковых сапогах», эта дама не постесняется полизать оные сапоги? В фигуральном смысле, разумеется.

Природные условия заставляют интенсивно, даже лихорадочно заниматься инновациями, а государство, что СССР, что царская Россия, что «свободная Россиянин» делают ставку на природные ресурсы или эксплуатацию людей.

Курьёзно, но в такой холЪдной стране, как Россия, причём уже без партаппаратчиков и совковых бюрократов, никак не удаётся пробить разрешение на выпуск, бытовых обогревателей, работающих по типу тепловых насосов, которые сокращают расход тепла на объем обогреваемого помещения в 7-10 раз.

Особый юмор заключается в том, что эти установки уже работают более 5 лет. Но «как экспериментальные» на промышленных объектах. В бытовом же варианте их просто невозможно легализовать в качестве экспериментальных. А получить лицензию на бытовой вариант просто невозможно.

Такова «свободная» от ума и совести нынешняя Россия. Впрочем, она всегда была свободна от этих черт. Поэтому называть «свободной» только Россию путинско-ельцинскую несколько некорректно.

Впрочем, пакет инноваций, которыми сейчас располагает российская инженерия, настолько огромен, что даже чтобы упомянуть важнейшие из них, не хватит целых томов. Но эти инновации не нужны государству, главная цель которого – держать русский народ в нищете и помогать инородцам грабить русские ресурсы.

Принципы построения цивилизации Севера требуют честности, предельной простоты отношений, гибкого мышления, поиска инженерных решений во всём, товарищества, неагрессивности, умения собраться.

Принципы жизни в империи, построенной по семитским лекалам, требуют лживости, изощрённой двусмысленности отношений, формализованного до предела мышления, презрения к поиску инженерных решений (в случае чего напряжём людишек), агрессивности, умения отлынить от работы (в противном случае просто сдохнешь от перенапряжения), истеричной агрессивности.

В таких условиях можно просто сойти с ума. Однако не может же народ состоять из одних сумасшедших. Хотя лиц «с пограничным состоянием» ума и души в России действительно много.

Русский человек решил все эти проблемы следующим образом. Во-первых, народ разделился. Верхние слои общества в России всегда были преимущественно «имперскими» по менталитету. При этом этнически русских подонков для формировании верхнего слоя всегда недоставало (что может служить комплиментом русскому народу). И там была масса инородцев.

Какой только нерусской швали не перебывало на российских верхах. Вспомним всех этих Рененкампфов, Мемель-Закомельских, Каульбар-сов, которые отличались только карательными акциями против русских крестьян и рабочих, но были куда как «скромны» на полях сражений Японской и Первой мировых войн. А ещё раньше, во времена того же Ермолова – сплошные Бенкендорфы, Ливены, Нессельроде.

Да и потом, все эти Ленины (Бланки), Троцкие, Раппопорты, Ап-пельбаумы и прочая, прочая. Вплоть до наших похабных дней.

Основная же масса народа оставалась русскими, «самыми белыми из белых», идеальными товарищами и идеальными подчинёнными. Кстати, именно в этом основная сила русской армии. В аномальной, запредельной стойкости русского человека. Но это обычная стойкость людей Севера, воспитанная ещё в приледниковье у наших самых дальних предков. И государство просто безвозмездно эксплуатирует её.

Вместе с тем, будучи в течение многих поколений аномально стрес-сированными и природой, и обществом, многие простые русские люди просто впали в апатию. Они люди Севера, но лишённые северной инициативы. И это вполне естественная адаптационная реакция на хронический стресс и постоянное раздвоение целеполагания.

Аномальный стресс к тому же не мог не сказаться на менталитете русского народа ещё вот в каком моменте. Русский народ, предельно «зажатый» иногда, при определённых обстоятельствах может взорваться. Хотя в целом русским трудно сопротивляться государственному гнету. Ибо а) человек Севера вообще не силён в политической борьбе и б) не было позитивного опыта такого сопротивления. Или хотя бы «перекройки» государственной модели «под себя», как в национальных государствах Европы (пока это единственный в истории позитивный опыт компромисса белого менталитета и семитской государственной модели).

Но потенциал взрыва всегда есть в народе. Он исчезнет только, если мы перестанем быть белыми людьми Севера и станем «ментальными семитами», или если мы до конца изживём семитскую имперскую государственную модель в своей стране.

Третьего не дано.

Поэтому социальные катаклизмы всегда подспудно тлеют в народе. И русский бунт, осмелимся заявить, не «бессмысленный и беспощадный». Он осмыслен. Его цель весьма конструктивна – уничтожить убийственную кабалу. Но трагедия русского народа заключается в том, что в таких акциях надо сразу же иметь цивилизационную альтернативу. А её нет. Её могут дать только жрецы, только Сварог или его наследники. Но без альтернативы всё возвращается на круги своя. И тогда взрыв для внешнего наблюдателя действительно выглядит бессмысленным.

Впрочем, это относится отнюдь не только к русскому народу. Восстание всегда бессмысленно, если у восставших нет альтернативной ци-вилизационной модели. Вспомним знаменитые Гуситские войны. Почти 30 лет непрерывных военных побед восставшего народа, а в итоге фактическая самоликвидация гуситского сообщества, которая была всего лишь «оформлена» в одном проигранном сражении. Но с чисто военной точки зрения это сражение было отнюдь не решающим и просто физически не могло перечеркнуть 30 лет побед.