Россия против Руси, Русь против России - читать онлайн книгу. Автор: Петр Хомяков cтр.№ 51

В самом деле, взглянем на архитектурные памятники тех времен, с XIV по XVI века. Храмы и монастыри, монастыри и храмы. Большие, каменные, богато украшенные. А где же иные сооружения? Например, княжеские дворцы или замки, как у европейских коллег наших князей? Их нет. Не сохранились. Почему? Да потому, что были слишком скромны.

Чтобы убедиться в этом, поезжайте в любой старый русский город. Максимум, что осталось от княжеских дворцов – это остатки весьма хлипких фундаментов.

Лично автора поразил пример Углича в этом отношении. Три больших, массивных, великолепно сохранившихся старых храма рядом с остатками фундамента княжеского дворца. При этом фундамент чуть меньше по размерам, чем фундамент весьма среднего современного коттеджа.

Значит, и дворец по всем канонам строительной техники был такой же. Скромненький двухэтажный коттеджик. Да, убого, прямо скажем, жили потомки Невского. Значит, большая часть добычи от погрома Руси и Европы, и последующего ограбления русского народа, пошло церкви. Которая начала от избытка средств аж купола золотить.

Но как же жил сам народ, если его князья жили столь скудно? Ответ ясен, скуднее многократно. Ведь никто не поверит в сказочку о том, что князья так скромничали, чтобы народу осталось побольше средств для существования.

Сравним это с той же Европой. Да, сохранились там гигантские богато украшенные соборы. Но рядом с ними сохранились не менее помпезные дворцы знати. А уж о замках и говорить нечего. Их больше, чем монастырей. Следовательно, церковь могла брать из общего котла гораздо меньшую долю, чем на Руси. И при прочих равных и народу доставалось больше.

Кстати, ничего кардинально с тех пор не изменилось. Вспомним, как в начале 1990–х закрывались НИИ и заводы, как резко сократилось жилищное строительство. И как на этом фоне, как грибы после дождя росли церкви.

Символом этой политики стал помпезный храм Христа Спасителя в Москве. Эти бы деньги, да нашему аэрокосмическому комплексу. Уж наверняка бы тогда станцию «Мир» удалось сохранить, и сделать многое другое.

Впрочем, народ, вероятно на уровне чуть ли не генетическом, понимал это, и в 1918 спросил полной мерой. Однако последняя прямая наследница византийской провокации 1237 года все же выжила. И, мало того, продолжает попытки возродить византизм.

Это надо будет взять на заметку тем, кто рано или поздно восстановит Русь.

И, последнее, что нужно сказать о выигравших подручных православия. Какие они все же болваны. Сколь много зла они сделали и сколь мал их собственный выигрыш в сравнении с выигрышем церкви, вроде бы ничего самой не сделавшей непосредственно. Все же епископ важнее генерала (князя), о чем мы говорили многократно. Но князь, столь холуйски служащий византизму еще и чисто по–человечески глуп. Даже будучи самовластным рабовладельцем, он все равно живет хуже, чем мог, если бы был князем в рамках более свободной политической модели.

И за эту скудную жизнь, за это самоотверженное служение подлейшему политическому режиму российские князья, а то и цари, при первом удобном случае еще же и «сдаются» своими православными партнерами. Повторим, род наследников Невского вымер. Уничтожены были потом при Иване Грозном и Петре I и многие кланы его былых сподвижников. Но церковь эти катаклизмы коснулись в гораздо меньшей степени.

И, наконец, в 1917 – 1920 годах и позже была физически уничтожена царская семья и дворянство как класс. Царская семья и дворянство империи, служащей в итоге реализации православного политического замысла. А сама церковь, хотя и пострадала, но выжила.

Все правильно, служилая бюрократия лишь прислуга империи. А прислугой, «шестерками», жертвуют безжалостно. Жертвуют в первую очередь. Так обстояло дело с непосредственными исполнителями проекта установления на Руси византизма. Так обстояло дело и потом. «Шестерки» византизма жили скудновато, богато только по убогим российским меркам, а потом безжалостно выбрасывались на помойку.

Это урок на будущее господам генералам нынешней России. В критический момент может быть, хотя бы незначительная часть из них задумается, а стоит ли жертвовать душой и совестью ради права жить по большому счету весьма убого. А в стратегической перспективе и небезопасно.

Впрочем, хватит о византийской сволочи. Поговорим о светлых образах тех, кто проиграл. Кто не был византистом по духу.

Увы, проиграли много и многие. Поэтому не будем считаться, кто проиграл больше, кто меньше. Это:

1) Русский народ. Сначала ввергнутый в разорительную войну, а затем в семьсот семидесятилетнее рабство.

2) Уникальная русская цивилизация, полузадушенная византийским антицивилизационным режимом. Лишенная возможности к саморазвитию и обреченная на циклы бездарной догоняющей модернизации.

3) Страна Русь, превратившаяся из цивилизованной и ухоженной в разоренную и обглоданную Россию.

4) Мировая цивилизация, потерявшая свою органичную часть в виде городской арийской Руси. Руси мастеров и творцов.

5) Европа, пережившая ужас тотального погрома и страх оказаться под православно–византийским игом.

Среди этих потерявших многое, можно индивидуально выделить некоторых отдельных участников, входящих в отмеченные выше большие общности.

Так, наибольшие потери понесло население русских городов. Особенно средний класс, составляющий основу городских сообществ.

Почти полностью уничтожена коренная русская городская культура. Уничтожены наиболее благородные княжеские дома, как на Руси, так и в Степи. Впрочем, списки можно множить и множить. И когда–нибудь воскресшая Русь еще вспомнит своих настоящих героев и мучеников.

А теперь отметим наиболее значимые фигуры, способствующие (разумеется, с пользой для себя и своей власти) укреплению византизма или его сохранению в критических ситуациях.

Это потомки Невского Юрий Московский и его брат Иван Калита, а затем Иван III (не путать с Иваном Грозным, фигура которого во многом загадочна и неоднозначна). Потом эстафету подхватили Романовы. Среди которых даже трудно кого–нибудь выделить. Настолько они все гнусны. Однако Петр I и Николай I все же являются наиболее одиозными фигурами в этой династии. Так много они сделали, чтобы империя ни в коем случае не изменила своей глубинной византийской сути под влиянием вызовов времени.

Само появление этого подлейшего рода на престоле связано с крахом попытки избавиться от византийской политической модели и гнета православия в период Смутного времени. Свое царствование они начали с чудовищного злодеяния – публичной казни четырехлетнего ребенка, сына Марины Мнишек.

И вполне закономерен конец этой семейки в 1918 году. По счетам надо платить, господа. Тем более, что проценты набежали приличные.

И не надо кивать на то, что уничтожение царской семьи и ряда великих князей и княгинь организовали евреи. Без поддержки подавляющего большинства русского народа никакие евреи ничего бы не смогли сделать. Так что не в евреях дело. Вернее не только, а главное, не столько в них. И русские красногвардейцы уничтожали византийскую сволочь так же, как ополченцы европейских городов уничтожали в свое время византийских союзников, Гогенштуауфенов.