Меч Господень - читать онлайн книгу. Автор: Эдуард Байков cтр.№ 56

– Общеизвестно мнение, частично подтвержденное последними экспериментальными данными науки, что человек помимо внешнего, физического тела имеет и особую, полевую энергоинформационную структуру. Многие ученые-материалисты за последние десятилетия преодолели узость однобокого мышления и занялись поиском серьезных доказательств существования иной реальности, как в масштабе космоса, так и в масштабе человека. Таким образом, было доказано, хотя и неполно, что помимо физического плотного тела – биологического организма, состоящего из огромного множества живых клеток, человек обладает также и духовными тонкими телами или оболочками. Всего семь оболочек, или начал, начиная с грубой физической и кончая самой утонченной, вероятно, нематериальной природы.

Далее Быков принялся рассказывать о том, что знания о невидимых реальностях, о сущности человека и его предназначении во Вселенной были известны задолго до новейших открытий науки и передавались от поколения к поколению на протяжении миллионов лет лишь в кругу Посвященных, прошедших всевозможные искусы материальной природы. Мудрецы, аскеты, йоги, а затем оккультисты прекрасно разбирались в таинствах окружающего их мира. Сегодня люди поражаются различным парафеноменам и аномальным явлениям, сверхспособностям йогов, шаманов, экстрасенсов и мастеров восточных единоборств. Но древние, ушедшие цивилизации не считали левитацию, телепатию, телепортацию, ясновидение чем-то сверхъестественным и чудесным. Обыденными были и представления о существующих рядом с нами, но лишь в иных измерениях пространственно-временного континуума нечеловеческих формах разума, энергетических существ – духов, божеств, ангелов, демонов, стихиалей и элементалов, а также тех, кого называли «малым народцем». Речь шла о мифических разумных существах, олицетворяющих различные силы природы: гномах, троллях, эльфах, ундинах, саламандрах, гоблинах, карлах, сильфах, никсах, феях и т. д. Стихиали же – в оккультизме – эфирные сущности, духи, олицетворяющие природные стихии и явления. А элементалы – духи огня (саламандры), воды (ундины), воздуха (сильфы) и земли (гномы); практически то же, что и стихиали.

Быков увлекательно описал эзотерическое учение египтян, потомков атлантийской расы. Подробно остановился он и на йоге – этой науке мудрых, которая наиболее полно отражает все знания о психофизических функциях человеческого разума и организма. Он поведал внимавшей ему Ларисе о семи основных школах йоги, о чакрах – энергетических центрах, представленных на теле человека нервными сплетениями, о системе Кенрак – сети особых, невидимых глазу каналов, по которым в организме протекает тонкая энергия ци (ки), или прана, являющаяся животворящим формообразующим принципом.

– Каждая клетка человеческого тела, – рассказывал Быков, – излучает тонкую энергию, представляющую собой поток энергоинформации, которая проходит сквозь любые преграды. Учеными было открыто, что такая энергоинформация состоит из особых мельчайших частиц – микролептонов. Заключенная в мысли информация может существовать продолжительное время отдельно от ее источника и воздействовать как на живую материю, так и на косную. Кстати, обнаружение микролептонов, из которых состоят элементарные частицы атома, подтверждает древнюю теорию о всемирном эфире, флогистоне, пране-акаше индусов.

– И эта так поразившая мое воображение картина ярким и незабываемым впечатлением врезалась в сознание и мою память на всю жизнь. Ничего подобного я никогда не видел. В такие минуты начинаешь понимать, что человек является венцом Природы, но и ее дитем тоже, ничтожным и еще не понявшим всей сути ее бытия, гармонии вечной и многообразной Вселенной. И задача людей состоит в том, чтобы как можно глубже осознать и понять самих себя и окружающую нас действительность, видимую и невидимую, которая открыла человеческому взору лишь крохотную часть своего естества. В этом – вековое стремление человеческого разума и духа. Это и есть самадхи – мистическое просветление, неразрывная гармония и единство с Вселенной, с Единым Духом, его познание. Вот тогда и наступит эпоха высшего расцвета разума, торжество ноосферы.

– Но ведь Вернадский был убежден, что ноосфера как мыслящая оболочка Земли уже существует?

– Да, но это лишь ее преддверие, начало развития, первая ступень непростой и отнюдь не короткой лестницы познания Истины. Знание – это сила, или, как сказал Уильям Гарвей: «Жизнь без науки – это смерть!» Только опираясь на научное познание, облагороженное чистой и светлой верой в лучшее, в добро, в Бога, можно достичь огромных высот для цивилизации человеческого разума. Ведь человек, выражаясь словами Протагора, есть мера существования всех вещей. Еще Тейяр де Шарден, который впервые ввел понятие ноосферы, говорил о человеке, как о привилегированном носителе эволюции, неразрывно связанной с Творцом-Богом.

– А что ты можешь сказать о мистицизме?

– Непростой вопрос, но постараюсь на него ответить, выразив свою точку зрения. Всегда все направления духовной деятельности человека, его культуру, будь то религия, философия, наука, оккультизм или искусство пронизывала мистика, как нечто таинственное, трансцендентное, потустороннее и иррациональное. Возможно, что сам подход, как противников, так и апологетов мистицизма был неправильным. Мистический элемент в литературе, изобразительном искусстве и в философско-религиозных вероучениях должен служить, как я полагаю, лишь одному критерию, а именно – непрерывному эволюционному восхождению и развитию человеческого тела, разума и духа ввысь, вперед – к лучшему, к истине. Все остальное же является лишь источником диких суеверий, страхов и человеческого бессилия перед непознанной природой бытия окружающего мира и самого себя.

Я глубоко убежден в том, что в мире все познаваемо для человеческого разума, пусть не сейчас и не скоро, но, в конечном счете, познаваемо! Ибо ничего сверхъестественного во всей Вселенной не существует, а существует лишь материя, тонкая или плотная, в своих различных формах и проявлениях. И существует разум, или дух, который в нашем понимании есть альтернатива материи. Всемирная полярность, дуализм и, в то же время, двуединство. Пожалуй, самым верным в теории материалистов было учение о диалектике природы, единстве и борьбе противоположностей. Плюс и минус, добро и зло, свет и тьма, жизнь и смерть, положительное и отрицательное, дух и материя, мужчина и женщина, Ян и Инь, Бог и дьявол и так далее. Но все же мне представляется, что высшая истина кроется не в биполярности бытия, а в его триединстве: плюс, минус и нейтральный ноль посередине. Здесь – выход в иные измерения пространства-времени.

Неоднократно подмечено, что не затронутая цивилизацией природа, такая красивая и величавая в своей первозданности, оказывает положительное влияние на здоровых, психически уравновешенных людей, склоняя их к радости ощущения жизни и оптимизму. Яркая зелень лесов, безграничность полей, желтый песок и голубая прохлада водоемов, всевозможные цвета лужаек приобщают к прекрасному и светлому, позволяя современному урбанизированному и затюканному этой урбанизацией человеку вернуться в лоно природы, которая была местом его рождения и средой первоначального обитания на протяжении нескольких миллионов лет истории человека. Лишь в последние два тысячелетия человечество стало постепенно отдаляться от природы, теряя все первичные связи с ней. И леса, степи, горы, реки, озера и моря стали для людей чем-то далеким и непонятным, а порой и враждебным. И это несмотря на то, что человек – неразрывная часть природы, составляющий единое целое с окружающим его миром, такая же материя, только живая вкупе с духом, частица биосферы и, в более широком масштабе, геосферы и всего необъятного космоса.