Олимпия Клевская - читать онлайн книгу. Автор: Александр Дюма cтр.№ 245

… основанным в 1587году Луизой д'Ансенюз. — Луиза д'Ансенюз (? — 1620) — вдова Кристофа де Сен-Шомона, барона де Лионне; 4 августа 1549 г. передала Обществу иезуитов 3 200 турских ливров для создания в Авиньоне дома послушников этого ордена. Дом послушников получил имя святого Людовика. Позднее вдова сделала еще один дар, поволивший построить в Авиньоне церковь святого Людовика, которая была освящена в 1611 г.

… к устьям Ганга и Голубой реки — этих индийских и китайских подобий Роны … — Ганг — крупнейшая река на севере Индии; берет начало в Гималаях, протекает по территории Индии и Бангладеш и впадает в Бенгальский залив; длина 3 090 км; в устье ее находится город Калькутта; судоходна до подножий Гималаев; священная река индусов, на ее берегах находятся места религиозного паломничества.

Голубая река (Янцзы) — самая длинная река в Евразии (5 800 км); берет начало на Тибетском нагорье, протекает по территории Китая и впадает в Восточно-Китайское море; в устье ее находится город Шанхай; несет много взвешенных частиц, что придает ее водам желтый оттенок (название «Голубая река», которое ей дали европейцы, не соответствует действительности). Рона — см. примеч. к с. 5.

… кого святое рвение вело в неизведанный мир, в равнины Бразилии либо к высокогорьям Чили … — С момента открытия Америки завоеватели (конкистадоры) приступили к «конкиста эспиритуаль» — «духовному завоеванию», т.е. обращению индейцев в христианство. Орден иезуитов, созданный, среди прочего, и для миссионерской деятельности, включился в это «духовное завоевание» с некоторым опозданием (первоначальным полем деятельности иезуитов были Индия, Китай, Япония и Эфиопия), но уже к нач. XVII в. он обошел другие миссионерские организации. В Парагвае, принадлежавшем тогда Испании, в 1610 г. началось создание т.н. иезуитского государства. Формально иезуиты руководили там лишь энкомьен— Дами — специально созданными индейскими поселениями, а власть в стране все равно принадлежала назначенному испанской короной губернатору, но фактически энкомьенды (часть их располагалась на территории Бразилии, принадлежавшей тогда Португалии) подчинялись лишь орденским властям, тогда как испанским и португальским колонистам запрещалось селиться вблизи энкомьенд; с 1639 г. иезуиты получили право вооружать своих индейских подопечных, т.е. обрели собственную армию. Конфликты правительств Португалии и Испании с Орденом Иисуса привели к тому, что в 1759 г. иезуиты были изгнаны из Бразилии, а в 1767 г. — из испанских колоний в Америке.

… в правление семнадцатилетнего короля Людовика XV. — Людовик XV (1710 — 1774) — младший сын Луи, герцога Бургундского (1682-1712), старшего внука Людовика XIV, и Марии Аделаиды Савойской (1685-1712); в двухлетнем возрасте (после смерти обоих родителей и старшего брата) стал наследником престола, с 1715 г. — король Франции при регентстве (до 1723 г.) Филиппа II Орлеанского, его троюродного деда; после совершеннолетия юного короля (согласно французским обычаям, оно наступало для королей в возрасте 13 лет) управление государством находилось в руках герцога Бурбонского (см. примеч. к с. 350) и кардинала Флёри (см. примеч. к с. 355); в 1725 г. женился на Марии Лещинской (см. примеч. к с. 340); с 1743 г. правил самостоятельно; его царствование отмечено нарастанием кризиса французского абсолютизма; внешняя политика определялась, во-первых, соперничеством с Англией, во-вторых, продолжением старой вражды с Австрией (война за Австрийское наследство 1740 — 1748 гг.), сменившейся, впрочем, со второй пол. 1750-х гг. союзом с Габсбургами (в Семилетней войне 1756 — 1763 гг. Франция вместе с Австрией, Россией, Саксонией и др. воевала против Пруссии и Англии), укрепившимся в 1770 г. благодаря браку дофина Людовика (будущего короля Людовика XVI) и австрийской эрцгерцогини Марии Антонии (будущей королевы Марии Антуанетты); большое влияние на управление страной имели королевские фаворитки, особенно маркиза де Помпадур (см. примеч. к с. 340) и графиня Дюбарри (см. там же).

… улицы Авиньона, выстроенного так, чтобы противостоять мистралю и солнцу… — Мистраль — сильный и холодный северный или северо-западный ветер, дующий с гор в Южной Франции (особенно в зимнее время).

… отыскать душу в камнях, кои принадлежат обществу, большинство членов которого отрицает ее даже в человеке. — Здесь намек на абсолютную дисциплину в Обществе иезуитов, в котором подчиненный должен быть в руках начальства «как труп» (см. примеч. к с. 49).

… Общество Иисуса будь то во Фландрии, во Франции или в Испании, где расположились его основные силы… — Фландрия — историческая область в Западной Европе на побережье Северного моря; самоназвание ее населения — фламандцы. Ныне часть исторической Фландрии входит в состав Бельгии — провинции Восточная Фландрия и

Западная Фландрия, часть находится во Франции — департамент Нор, часть в Нидерландском королевстве — южные регионы провинции Зеландия.

… тетивой стянувшего арку апсиды … — Апсида — полукруглая (иногда многоугольная) выступающая часть здания, имеющая собственное перекрытие.

… строки ее отличались той неравномерностью длины, которой двадцатью девятью годами позже суждено было послужить метру Анд-ре, когда он стал измерять строчки веревочкой, чтобы не оставить ни слишком длинных, ни слишком коротких, достаточным признаком отличия стихов от прозы. — Имеется в виду некий комический персонаж французской литературной сцены второй пол. XVIII в. — парижский парикмахер Шарль Андре (1722 — 1785), под именем которого в 1755 г. была опубликована трагедия «Землетрясение в Лисабоне», имевшая гротескный характер и снабженная вымышленной датировкой и местом издания (настоящий автор ее, предположительно, — адвокат Жан Анри Маршан, ? — ок. 1785); метр Андре будто бы принял эту мистификацию всерьез и в посвящении позволил себе обратиться к Вольтеру: «дорогой собрат»; ответом, как считается, была повторенная на четырех страницах письма одна и та же фраза: «Метр Андре, изготовляйте парики, метр Андре, изготовляйте парики …»

… запретная книга запретной книге рознь, как и вязанка — вязанке … — Подразумевается популярная французская поговорка «вязанка вязанке рознь», означающая, что два с виду одинаковых предмета или человека могут иметь совершенно различную ценность, достоинство или значение; восходит к пьесе Мольера «Лекарь поневоле» (I, 6).

… юный последователь Лойолы … — Лойола, Игнатий (Иньиго; 1491-1556) — испанский религиозный деятель, основатель ордена иезуитов; дворянин по происхождению, он служил в войсках, участвовал в боях, в 1521 г. был тяжело ранен, долго болел и пережил религиозный кризис; в 1527 г. отправился в Палестину, где пытался проповедовать христианство и спорить с мусульманскими богословами, но потерпел поражение по причине, как он сам утверждал, собственного невежества; направился в 1531 г., сорока лет от роду, учиться в Париж и одновременно задумал создать монашеский орден, целью которого должна была стать защита и распространение католичества; в 1534 г. основал орден иезуитов, был его первым генералом и оставался им до конца своих дней; умер в Риме; канонизирован папой Григорием XV в 1622 г.

… сопровождает ритуальное теа culpa. — «Mea culpa, mea maxima culpa» (лат.) — слова католической молитвы «Confiteor» («каюсь», «исповедуюсь»), означающие: «По моей вине, по моей великой вине». С XI в. это принятая в католической обрядности формула покаяния и исповеди.