Лес на той стороне. Зеркало и чаша - читать онлайн книгу. Автор: Елизавета Дворецкая cтр.№ 96

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Лес на той стороне. Зеркало и чаша | Автор книги - Елизавета Дворецкая

Cтраница 96
читать онлайн книги бесплатно

Кощунник —волхв, знающий и исполняющий кощуны.

Купала —летний праздник всех славян, солнцестояние, самый длинный день, примерно 21—22 июня. В древности отличался эротическим характером игрищ, позже стал днем, посвященным защите от разнообразной нечисти.

Купалич —июнь.

Крада —погребальный костер.


Лада —богиня весеннего расцвета природы, покровительница любви и брака.

Ладич —май.

Ледич —февраль.

Леля —дочь богини Лады, олицетворение весны.

Лопаска —вертикальная доска прялки, к которой прикрепляется кудель.

Лычаки —обувь, плетенная из лыка, вероятно, с кожаной подошвой. Собственно лапти появились позднее.


Макошь —главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы и всех женских работ.

Макошина неделя —неделя между последней пятницей октября и первой пятницей ноября, время сватовства и свадеб.

Мары —лесные зловредные духи в виде уродливых женщин, связанные с миром умерших.

Медвежий день —праздник начала весны, 25 марта.

Марена —богиня смерти, хозяйка мира мертвых.

Мать Урожая – первый (или последний) сноп с поля, который одевают как женскую фигуру, украшают и хранят до нового посева, а потом зерна из него подмешивают к посевному зерну, чтобы перенести в него дух прежних урожаев.

Молот Тора – подвеска в виде молоточка, любимейший амулет скандинавов.

Морозы —или Морозов день, праздник начала зимы, 4 или 6 декабря.

Морок —видение, наваждение.


Навка —зловредный дух в виде девушки или девочки, обычно образуется из убитого младенца или девушки-самоубийцы; опасен для молодежи.

Навьи —враждебные духи чужих мертвецов.

Новогодние праздники – с 25 декабря по 6 января.


Оберег —амулет, предмет, обладающий волшебным охраняющим действием и охранительным заговором.

Овсенич —ноябрь.

О́дин – верховное скандинавское божество, одноглазый бог воинов и конунгов, отец колдовства и прочая, прочая. В «Старшей Эдде» есть песнь под названием «Речи Высокого» (еще одно имя Одина), в которой собрано много разных поговорок, советов и прочей древней житейской премудрости. Цитируемый стих выглядит так:


Лучше живым быть,

нежели мертвым;

живой – наживает;

для богатого пламя,

я видел, пылало,

но ждала его смерть.

(Перевод А. Корсуна)

Осенние пиры —в Скандинавии – жертвоприношения в начале зимы, примерно в конце октября.

Отроки —члены младшей дружины, слуги.


Перевес —сеть для ловли пролетающих птиц, которая развешивалась на деревьях.

Перун —один из главных славянских богов, повелитель грозы, грома и дождя, бог войны, покровитель князей и их дружин.

Повалуша —верхнее помещение (чердак), предназначенное для хранения сена.

Погост —маленький городок, где останавливалась дружина во время полюдья. Значение «кладбище» это слово приобрело намного позднее, когда от системы полюдья не осталось воспоминаний, а остались только старые кладбища при церквах в вымерших старинных поселениях.

Подклет —хозяйственное или складское помещение, полууглубленное в землю.

Полудень —юг.

Полуночь —север.

Полюдье —ежегодный объезд князем подвластных земель с целью сбора дани, суда и прочих владельческих дел.

Понева —набедренная женская одежда из трех несшитых кусков ткани, крепившихся к поясу.

Попутчик – дух-покровитель дорог и путешественников.

Поршни —мягкая обувь из цельного куска кожи, крепившаяся на ноге ремешками или тесемками.

Посад —неукрепленное поселение вокруг городских стен.

Похвист —бог – олицетворение зимнего ветра.

Правь —небесный мир богов.


Радоница —весенний праздник поминания умерших. Проводился, когда оттает земля, покажется трава и пробудятся души мертвых.

Рарог – дух огня и домашнего очага.

Резы —нечто вроде древнеславянских рун, знаки, используемые для письма и в магических целях. Их существование не доказано наукой, но целая их система уже разработана и опубликована (книги Антона Платова).

Рогатина —копье с перекрестьем ниже клинка, которое мешало зверю достать охотника.

Ряд – договор.


Сварог —верховное славянское божество, отец богов и создатель мира, давший людям металлы и ремесла, хозяин верхнего неба, где хранятся запасы воды для дождя и живут души предков, покровитель брака.

Сварогов день – 1 ноября. Сварог считался древнейшим покровителем «малой семьи», установившим у славян (3 тысячи лет назад) саму форму парного брака.

Сварожьи Луга —разновидность небесного счастливого царства.

Светец —светильник, подставка для лучины.

Свита —верхняя одежда из толстой шерстяной ткани, могла быть цельная или распашная.

Середина Лета —скандинавский праздник летнего солнцестояния, то же что Купала, 22—23 июня.

Серпень —сентябрь.

Скотий день – 23 апреля, первый выгон скотины на луга.

Солнцеворот —21—22 декабря, самая длинная ночь, после которой день начинает прибавляться; древнейший новогодний праздник.

Сотник —воевода, начальник сотни в княжеском войске или воевода ближней княжеской дружины.

Смерды —земледельцы, лично свободные, но обязанные данью.

Стегач —защитный доспех в виде рубашки из нескольких простеганных слоев льняной ткани, часто – с набивкой из пакли. Слово взято из обихода современных реконструкторов, но и в древности мог называться примерно так. Благодаря относительной простоте изготовления и дешевизне был распространен гораздо шире, чем дорогая кольчуга, а эффективностью уступал ей незначительно.

Страва —угощение после погребения, жертвенный пир в честь мертвых. В литературе данное мероприятие обычно называется тризной, но это ошибка: тризна – другая часть погребального обряда, а именно воинские состязания в честь умершего.

Стрибог —бог неба и ветра.


Тать – вор.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию