Не сомневайся в себе. Как перестать думать «со мной что-то не так» и изменить сценарий своей жизни - читать онлайн книгу. Автор: Лиза Оливера cтр.№ 41

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Не сомневайся в себе. Как перестать думать «со мной что-то не так» и изменить сценарий своей жизни | Автор книги - Лиза Оливера

Cтраница 41
читать онлайн книги бесплатно

• Вы позволяете себе говорить «да», когда хотите сказать «да», и «нет», когда хотите сказать «нет».

• Вы исходите из своей ценности, а не из своих старых историй.

• Вы прислушиваетесь к себе и принимаете решения на основе того, что вы узнали, пока слушали.

• Вы выбираете то, что вам нужно, а не то, что хотят другие.


Вот еще несколько вопросов о рассудительности и границах, которые можно себе задать:

• Какие границы вам нужны, чтобы жить полноценно?

• Какие границы помогут вам полностью проявить себя?

• Какие границы соответствуют вашим желаниям, потребностям и нуждам?

• Какие границы позволяют вам создавать благотворные, по вашим ощущениям, связи с людьми?

• Какие границы нужны, чтобы вы могли проживать ваши новые истории?

• Какие границы помогают вам вспомнить правду о том, кто вы на самом деле?

Потребление, ведущее к действию

Границы нужны не только для того, чтобы удерживать что-то снаружи, но и чтобы пропускать что-то внутрь. Важно исследовать то, что мы потребляем, и выяснить, поддерживает оно нас или нет, помогает нам или вредит. Сегодня многие из нас постоянно потребляют информацию о личностном росте. «Самопомощь» и терапия, коучинг, соцсети, подкасты и книги могут легко и быстро стать еще одним способом избегать собственно работы над собой. Вы можете продолжать изучать информацию, но так и не тронуться с места, подкрепляя убеждение о том, что вы неспособны измениться. Постоянное потребление также укрепляет нас в мысли, что остальные разбираются в теме лучше, чем мы, знают больше, чем мы. Иными словами, мы рискуем подкрепить старые истории о неадекватности или неполноценности.

Когда у нас полно информации, но мы не действуем, чтобы интегрировать ее, нам очень легко себя осуждать. Это мешает нам чувствовать себя на что-то способными, постоянно отодвигая «финишную черту» все дальше. Вот почему потребление может препятствовать проживанию новых историй. Я боюсь, что моя книга отчасти вносит вклад в культуру, где мы постоянно ищем еще одну точку зрения или идеальную технику, чтобы наконец почувствовать себя лучше. Надеюсь, в данном случае потребление подтолкнет вас к сопереживанию, интеграции, пониманию и действию.

Если вы читаете эту книгу, то, думаю, вы человек, который работает над собой. Скорее всего, вы уже делали что-то из перечисленного. Вы, возможно, знаете, какие части вас всё еще нуждаются в исцелении и нежности. Вы, вероятно, отчасти в курсе инструментов, которые вам подходят или нет. И… я также полагаю, что вам сложно приступить к делу. По крайней мере, я чувствовала себя именно так.

Жизнь с новыми историями требует сознательных усилий по использованию инструментов, о которых вы каждый день читаете. Нужно пытаться перейти от чувства, что вы не заслуживаете перемен, к знанию, что они возможны. Мы должны начать работу еще до того, как полностью в это поверим. Когда мы так поступаем, новые истории постепенно воспринимаются как всё более реалистичные и правдивые. Мы начинаем понимать, что мы заслужили наше исцеление, мы достойны нашего исцеления и способны исцелиться.

Интеграция – стадия, на которой застревают многие люди, включая меня. Порой кажется, что все легко и просто, а порой – утомительно и невыполнимо. Мы можем путать чтение текстов об осознанности с реальной практикой. Или изучать тексты о сострадании к себе, но забывать его к себе применять. Мы можем задуматься о том, что нам нужна более новая и модная идея исцеления до того, как мы перепробовали уже существующие. Порой мы даже не хотим действовать исходя из нашей цельности, нам кажется, что проще оставить себя в покое и вернуться к старым привычкам. Зная, что такие времена непременно настанут, мы можем реагировать на эти ощущения с сочувствием, а не использовать их как причины перестать заботиться о себе должным образом. Я вижу это и в клиентах: они сопротивляются продолжению интеграции, когда она становится сложной или некомфортной. Но, как я уже говорила, сопротивление – это часть изменений. И когда мы продолжаем проявлять себя несмотря ни на что, мы начинаем признавать и свою устойчивость, и свои способности.

Каковы ваши отношения с потреблением? Как вы понимаете, что перебрали? Как то, что вы потребляете, поддерживает вас в интеграции новых историй? Регулярно сверяйтесь с собой, чтобы отмечать закономерности и отказываться от того, что не работает.

Потребление: … → Действие: …

Изучение осознанности → Практика осознанности

Чтение о сострадании к себе → Практика сострадания к себе

Понимание границ → Установление границ

Покупка очередной книги по самопомощи или саморазвитию → Практика уже известных вам техник

Получение новых знаний → Согласованные действия

Уязвимость, усиливающая связи с другими

Поделившись моей историей, я сделала один из самых важных шагов на пути исцеления. Большую часть жизни я скрывала многие свои чувства, эмоции и мысли. Возможность выразить мою правду перед другими позволила мне примириться с моей историей, а также создать другие, которые я бы предпочла проживать. Быть увиденными – целительное лекарство, но чтобы вас увидели, нужна откровенная уязвимость.

Рассказ о моей истории начался не с того, что я написала о ней в соцсетях, книге или раскрыла ее перед всеми. Это произошло у моего терапевта. Все началось с малого. Я честно обсуждала сложности, нюансы и детали моей истории с одним заинтересованным слушателем. Все началось с продуманного, неторопливого и аккуратного рассуждения о том, чем я готова поделиться, а что еще не могу отпустить. Затем я стала делиться с несколькими близкими друзьями, рассказывала о себе небольшим группам людей. После я раскрыла часть моей истории на занятии по журналистике в колледже, а в итоге поведала ее на первой странице университетской газеты. Позже я открыла больше во время выступления в Калифорнийском университете в Санта-Круз. Все это происходило на протяжении двадцати лет и продолжается по сей день.

Вот что значит быть уязвимыми. Брене Браун, чья работа на эту тему изменила мою жизнь и жизни многих людей, определяет уязвимость как неуверенность, риск, эмоциональную открытость. Иными словами, уязвимость требует, чтобы мы проявили себя и дали себя увидеть, даже если мы не можем проконтролировать результат. Вот почему так важно найти места и людей, которые нас уважают, чтобы открываться в безопасности.

Мы не можем полностью проявить себя, не практикуя уязвимость, мало-помалу, шаг за шагом. Она позволяет увидеть и быть увиденным, услышать и быть услышанным нашему «я» во всей его полноте. Уязвимость – это спасательный круг, брошенный одним человеческим сердцем другому, невидимая нить, которая связывает нас всех. Проблемы возникают, когда нас вынуждают проявлять уязвимость до того, как мы к этому готовы, с людьми, с которыми не ощущаем себя в безопасности, или в пространстве, которое не отвечает нашей сути. В соцсетях есть негласное давление аутентичности, и для многих это означает, что они должны делиться своими историями. Такие честные рассказы о своем опыте невероятно вдохновляют. Но знайте: вы не обязаны делиться своей историей именно так. Уязвимость не одинакова для всех. Для кого-то она означает поделиться со всеми тем, что с ними случилось, чтобы найти исцеление. Для других – открыться нескольким друзьям или психологу и почувствовать, что этого достаточно. А для третьих – просто проявление своего истинного «я» целиком. Реальная уязвимость требует, чтобы мы настроились на себя и задались вопросом, почему мы делимся своими историями, безопасно ли это и чего мы надеемся добиться. Отсюда мы можем решать, как поделиться своими историями (и собой) так, чтобы это способствовало нашему исцелению.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию