Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных - читать онлайн книгу. Автор: Константин Заболотный cтр.№ 4

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных | Автор книги - Константин Заболотный

Cтраница 4
читать онлайн книги бесплатно

Но вернемся к нашей теме… Путники высадились на клочок суши. Естественно, животные стали плодиться и размножаться, начала развиваться растительность, земли были засеяны теми сбереженными семенами, что люди привезли с собой.

И вот, когда опасность смерти уже отступила, согласно Писанию, Ной удалился от семьи, т. е. перестал заниматься хозяйственной деятельностью, управлять родом и вообще отошел от коллективного труда. С того времени он стал пребывать в ванапрастхе, то есть, говоря ведическим языком, в состоянии отстраненности и уединения. Он начал высевать виноградную лозу, и это стало смыслом его жизни. Виноград – это очень прихотливое растение, за ним нужно серьезно ухаживать, оберегать от различных природных воздействий. И вот многие годы Ной посвятил работе с виноградником, сборам урожая и, соответственно, виноделию.

Однажды Ноя явился навестить младший сын Хам с собственным сыном Ханааном и увидел, что тот лежит в своем шатре обнаженный и в состоянии опьянения. Как говорится далее, он посмел оскорбить отца неким непотребным действием. Каким именно – Библия не говорит. Может, пнул или плюнул. А по некоторым версиям, Хам даже оскопил пьяного Ноя.

Так или иначе, он поспешил поведать о происшедшем своим старшим братьям – Симу и Иафету. Те были поражены непочтительным отношением Хама к отцу. Ведь он также являлся членом семьи, спасенным отцом и вывезенным им в это райское место после того, как на планете погибли все остальные живые существа!

Впрочем, как писал поэт, «…младший вовсе был дурак…». А вот средний и старший сыновья («…старший умный был детина, средний был и так и сяк…») с почтением отнеслись к отцу: «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Быт. 9:23).

После того, как Ной «проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9:24).

Что касается Хама, тот был изгнан со всеми потомками, унаследовавшими те черты, которые проявились в его собственном отношении к своему великому и безусловно героическому отцу. В Библии потомки Хама описаны как «Хамово племя». О нем речь пойдет позднее.

Но к чему весь этот долгий рассказ? К тому, что раз сам Ной, придумавший технологию приготовления алкогольных напитков, позволил себе такие излишества, то, наверное, это может случиться с каждым из практикующих употребление алкоголя.

Мне думается, что Ной после долгих трудов, после всех стрессовых обстоятельств, связанных со строительством ковчега и последующими событиями, должен был как-то отдохнуть, «перезагрузиться» или даже пройти курс реабилитационной терапии. Поскольку у него ничего не было под рукой, кроме алкогольных напитков, он ушел в запой, дабы сохранить свое душевное здоровье и отдохнуть от трудов. И, как написано в тексте, после потопа Ной прожил еще 350 лет. Библия не уточняет обстоятельств дальнейшей его жизни, но три предыдущих периода описаны очень четко: обыватель; герой, совершивший подвиг; и, наконец, винодел, тестирующий собственный продукт в отдалении от племени. Всего же, сказано там, Богом Ною было отпущено 950 лет жизни.

Итак, первое описание опыта человека, связанного с употреблением алкогольных напитков, приводит нас к заключению, что алкоголь дан нам как инструмент для сохранения психического, физического и социального здоровья. Когда в жизни происходят некие события, которые мы не в состоянии понять или принять, которые отнимают у нас все силы и ставят нас в необычные или непреодолимые обстоятельства, и мы должны, преодолев кризис, эти силы восстановить, то как раз алкогольные напитки могут в этом помочь.

Есть такое издание: «Опыт советской медицины в годы ВОВ». Это двадцатитомник, состоящий из серьезных исследовательских трудов, выпущенный в 60-е годы прошлого века. Он анализирует, документирует и подчеркивает те заслуги советской медицины, которые позволяли возвращать до 80 % раненых в строй и в итоге победить в той тяжелейшей войне, на которую наша страна была вынуждена пойти в 40-е годы.

Так вот, этиловый спирт применялся в Советской армии примерно в тех же случаях, о которых я говорил выше в связи с историей Ноя. Огромное количество людей, не сталкивающихся с какими-то тяжелейшими вещами на фронте, сталкивались с гибелью близких. Они видели страдание человеческой плоти, растерзанной войной, всю эту грязь, окопы… И практически универсальным средством помощи воюющей армии мирному населению стал этиловый спирт. Его можно было найти во всех санитарных пунктах, во всех санбатах, им стерилизовали инструменты, обеззараживали кожу, использовали как наркоз…

Соответственно, никто не мешает нам тоже пользоваться этой «методикой». В частности, до недавнего времени, пока стерилизаторы не появились в каждом косметическом салоне, часто были случаи, когда женщины, отправляясь на маникюр в такие салоны, потом получали различные гнойные осложнения из-за плохо обработанных инструментов. Мастер обрабатывает область пальцев маникюрными ножницами и пилочками, а ведь эти органы очень хорошо кровоснабжаются, и малейшая инфекция, которая туда попадает, вызывает такие осложнения, которые могут привести даже к ампутации пальца или кисти руки! Сейчас, конечно, почти везде есть стерилизаторы, даже появились специальные одноразовые инструменты. Не нужно недооценивать активность бактерий. Живое существо может проникнуть куда угодно, размножиться и вызвать инфекцию.

Вернемся к военной теме. В процессе наступления, когда появляется огромное количество раненых, медики из санбата, конечно, не успевают всем оказать помощь, иногда даже инструменты не успевают стерилизовать, и вот тут пригождается спирт. Помыли инструменты в водичке, сложили в таз, плеснули пару столовых ложек 96-процентного спирта, подожгли – и в пламени буквально за 30–40 секунд погибает практически вся инфекция!

Обжигание является самым эффективным методом стерилизации в мире, поэтому если вы идете в салон и сомневаетесь в качестве всех этих ножниц, то можете принести свои, бросить в тазик, налить несколько капель спирта, поджечь – и можете быть уверены в том, что не получите инфекцию. То же самое можно делать в отпусках, поездках. Возите с собой небольшой пузырек этилового спирта, и вы будете иметь абсолютно надежное средство гигиены. Им можно обрабатывать кожу, лицо, мелкие ранки, укусы насекомых и животных. Он дает универсальный обеззараживающий эффект.

А антистрессовое действие спирта, о котором я писал выше, известно в народе как «наркомовские сто грамм». Неважно, что с вами произошло: вы вышли из боя последним и весь батальон полег на ваших глазах, дали ли вам звезду Героя Советского Союза, замерзли ли вы в мокром окопе и у вас идет дело к пневмонии или отморожению конечностей, вы делаете единственное, что можно сделать в такой ситуации, – выпиваете 100 г спирта, разведенного водой. Это оказывает на ваше тело дополнительный энергетический, антистрессовый, снотворный, обезболивающий эффект, и вы остаетесь в живых.

Это показано во многих фильмах. Помните эпизод из кинокартины «А зори здесь тихие…», когда, перебравшись через болото, девушка заболела? Старшина налил ей в кружку спирт и сказал: «Давай лечись и иди спать». Накрыли ее шинелями, и утром девчонка была боеспособна! Я специально не буду приводить примеры из книг и фильмов советского периода, чтобы меня не обвинили в пропаганде алкоголизма, но эффективность применения спирта в различных критических ситуациях несомненна. Только очень невежественное и клишированное сознание может оспаривать опыт народной войны и оппонировать образованному практику.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению