Борьба за внимание. Книга-практикум для маркетологов, фрилансеров и предпринимателей - читать онлайн книгу. Автор: Максим Белоусов cтр.№ 23

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Борьба за внимание. Книга-практикум для маркетологов, фрилансеров и предпринимателей | Автор книги - Максим Белоусов

Cтраница 23
читать онлайн книги бесплатно

Мы уже не Homo sapiens, мы давно стали Homo social.

Нам нужно одобрение окружающих, семьи, друзей, девушки, парня, соседей по лестничной клетке.

Вернемся к критериям успеха. Это как с идеалами красоты. Они меняются в зависимости от времени, строя государства, нации. Когда-то успехом было иметь большую семью, для кого-то успех – вырастить здорового умного ребенка, окончить университет, переехать в Москву. Сейчас нас откармливают другими категориями успеха: если ты не живешь в «Москва-Сити», ты – бомж. Если у тебя нет тачки за 15 миллионов рублей, ты – чмо. Люди смотрят на все эти красивые картинки Портнягина, Аяза, Осипова, Рыбакова, Солодар, Афониной, модных рэперов и губастых моделей, и это их скорее демотивирует, чем мотивирует. И большая победа обычного парня – увольнение с работы, первые шаги в бизнесе кажутся ничем по сравнению с новой тачкой вышеупомянутых.

Люди перестают хвалить себя за маленькие победы, они попадают в бесконечную гонку за доказательствами своего успеха, скопированного у кого-то.

Но притормози и задумайся: какой именно твой личный успех? Какая твоя личная история? Да, возможно, она не такая красочная для всех остальных, как новая фотография очередной голой задницы модели в Instagram или фотка из Дубая. Зато она только твоя, и в этой истории ты обретешь себя.

Зачем тебе зубы?

Всегда существует два пути: либо ты хозяин своей жизни, либо ее раб. За рабов формулируют цели государство, школа, институт, соцсети и лидеры мнений. Часто люди неосознанно обучаются, просто за них решили, что они должны получить диплом. И потом с нежеланием, депрессией идут на работу каждый день. Я сам через это прошел (помнишь, в первой главе я рассказывал, что учился на геофизика по желанию родителей, а потом пытался реализовать себя в нелюбимом деле. Конечно, ничего из этого не получилось, зато появился опыт).

А есть люди счастливые, которые осознанно решили, кем они хотят быть, со страстью учатся, практикуются и становятся классными профессионалами.

К чему я это говорю? Для того чтобы ты осознал: современное общество хочет лишить тебя воли и выбора. Этот процесс в психологии называется «интроекция» – человек проглатывает любые внешние установки и правила. И тогда жизнь его строится не на собственных потребностях, а в соответствии с нормами и правилами внешней среды. Психолог Фредерик Перлз называл таких людей сосунками, потому что они ведут себя подобно ребенку, сосущему молоко из-за отсутствия зубов.

Наличие зубов у ребенка – это первый этап взросления и первое проявление воли и агрессии через измельчение пищи.

Частая форма проявления интроекции – вопросы «А что мне делать?» или «Как мне правильно поступить?». При этом человек

• не способен совершать собственный выбор и принимать решения;

• привык, чтобы мир давал ему формулы, по которым нужно жить;

• запрашивает советы и ищет готовые решения.

Ничего не напоминает? Это же картина нашего социума! Процесс «лишения зубов» можно заметить по тому, как порицают агрессивное поведение и высказывание своего мнения. Вопрос к мужчинам: «Если вас лишить агрессии, тестостерона, проявления воли, кем вы станете?» Правильно, современными толерантными терпилами – именно такие и нужны любой корпорации: не жалуются, не просят повышения, не конфликтуют, не проявляют воли. Идеальные биороботы.

В нашем обществе слово «агрессия» считается ругательным, однако ее истинный, биологический смысл в том, что именно она позволяет нам менять окружающий мир и удовлетворять свои потребности. Агрессия – жизненно важная функция человека. Она помогает преодолевать препятствия, отстаивать границы, пережевывать то, что предлагает мир, выбирая подходящее и отвергая ненужное. Агрессия – движущая сила на пути реализации истинных потребностей. И именно из этой концепции я и выбрал название для книги.

Интроекция – это «беззубый» процесс. Человек не задействует свою агрессию, чтобы пережевывать (критически оценивать, анализировать, переосмыслять, выбирать) элементы окружающей среды, а проглатывает их целиком.

В итоге непереработанные внешние правила и убеждения, чужие голоса настолько захламляют его изнутри, что он все меньше распознает собственное «я», теряет вкус к жизни и уж подавно – вкус собственных желаний.

Энергия всегда рождается вместе с потребностью, и чем больше человек продвигается на пути реализации своих «хочу», тем больше растет уровень его энергии – в этом смысл цикла контакта. Тот, кто живет, как он хочет, полон сил и жизненных соков. Тот, кто живет в соответствии с внешним «надо», «положено», «правильно», существует на низком уровне энергии. В интроектах энергии нет, подавление агрессии лишает их витальности и часто лежит в основе депрессии. Человек, который отказывается от собственного выбора и не принимает решений, а обслуживает чужие потребности и действует по чужим правилам, находит того, чьи интересы он будет обслуживать. Такие отношения принято называть модным словом «созависимость».

Но если человек плохо распознает свои чувства и не научен следовать собственным желаниям, происходящее его пугает. Любое переживание, чувство, любое возбуждение организма сопровождается тревогой. С ним что-то происходит, для него это нечто очень невнятное, и он испытывает острую нужду сбросить это напряжение, спастись от тревоги, не дожидаясь, во что все это выльется. Это смутное тревожащее напряжение зависимые называют «тягой». И именно в этой точке они стремятся интроецировать – впустить в себя некий универсальный внешний объект, который снимет напряжение. Это могут быть алкоголь, пирожное, сигарета или взаимодействие с человеком, который является объектом зависимости.

Зависимый человек выбирает один универсальный внешний способ сбросить напряжение. Он не умеет выдерживать рост собственного возбуждения и напряжения своих переживаний и стремится как можно быстрее «соскочить», проглотив что-то из окружающей среды. Таким образом, один объект зависимости заменяет ему все многообразие отношений с внешним миром.

Отказ от собственной агрессии – это лишь верхушка айсберга.

Если конструктивная агрессия, которая направлена на рост и развитие, подавляется, то она, накапливаясь, трансформируется в деструктивные, разрушительные формы.

Именно это произошло с героем «Бойцовского клуба» (если еще не читал эту книгу/не смотрел этот фильм, обязательно прочитай/посмотри): он подавил свою витальную агрессию, метафорически лишил себя зубов. Но подавленная энергия не исчезла бесследно – она нашла выход в Тайлере Дердене, агрессивной субличности героя, бунтующей и разрушающей все вокруг. Финальная сцена, в которой герой вместе с Марлой стоят у окна, а за ними взрываются небоскребы, – это квинтэссенция накапливаемой агрессии, проявившейся в ярости, сметающей все на своем пути.

Проявления таких «взрывов» мы, к сожалению, часто встречаем и в реальной жизни. Пролистай новостную ленту, и ты увидишь, что с завидной регулярностью там мелькают сообщения о тех или иных срывах: «расстрелял коллег», «выбросил ребенка из окна», «взяв в заложники» и т. д. Эти истории ужасают нас, но думал ли ты когда-нибудь об истоках такого поведения? Надеюсь, теперь будешь размышлять.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению