Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен - читать онлайн книгу. Автор: Анатолий Андреев cтр.№ 133

Что бы мы ни говорили о человеке и о его достижениях в любых сферах жизни (в области научного познания или просто эмоционального существования), мы в принципе не можем обойтись без двух ключевых понятий: 1) информация и 2) управление информацией.

Наше освоение мира – это наше умение получать информацию и управлять ею.

На сегодняшний день мы с большой долей уверенности можем утверждать, что человечество обладает двумя типами управления информацией: психическим и сознательным. Чем руководствуется человек, когда принимает решения: эмоциями или рассудком?

Это принципиально важно для понимания природы информационной картины мира.

«Человек эмоциональный» (назовем его индивид) выстраивает свои отношения с миром бессознательно (при этом рациональное начало, опирающееся на интеллект, может внешне доминировать). Факт и степень участия интеллекта в процессе освоения мира не делает человека существом сознательным (разумным).

«Человек разумный» (назовем его личность) начинается там, где возникает сознательное, разумное управление информацией, имеющей отношение, прежде всего, к человеческому измерению (к психике и сознанию). С точки зрения информационной личность понимается как тип управления информацией, где приоритет в выстраивании информационной картины мира отдается сознанию.

Мы говорим не о психике и сознании – а о двух типах управления информацией, противоречиво функционирующих на базе психики и сознания. Эффективность человека как существа информационного заключается в эффективном управлении двумя типами информации, которые дополняют и обогащают друг друга.

Нам представляется, что настало время сменить тип управления информацией в делах человеческих с бессознательного на разумный. Именно этот эпохальный переход является точкой бифуркации.

В свете сказанного становится понятно, что одним из главных информационных ресурсов человека, если не самым главным, является его личностное измерение. Следует не противопоставлять индивид личности, а осознавать их как единство противоречий (два в одном).

А теперь с учетом всех сложностей природы человека, собирающегося познавать природу космоса, сформулируем вопрос: с какой «человеческой точки зрения» мы смотрим на мир: с позиций индивида или личности?

В ответе на этот вопрос – ключевые параметры идеологии HYPERPOSLANIE. Наш сегодняшний уровень информационного развития диктует нам стратегию и тактику проникновения в космос.

Личность – категория, несомненно, космическая по своим информационным характеристикам. А подобное, как известно, тянется к подобному. И. Канта бесконечно удивляли две вещи: «звездное небо надо мной и нравственный закон во мне». Кант интуитивно объединил два космоса в одну Вселенную. Сегодня, когда мы исходим из информационной природы всего сущего, у нас на это гораздо больше научных оснований.

В соответствии с выявлением личностных возможностей человека и выстраивается картина мира. Скажи мне, насколько человек разумен (то есть в какой степени он является личностью) – и я скажу, зачем ему необходим Космос. С нашей точки зрения, ответственное отношение к Космосу начинается с разумного отношения к себе – с культивирования в себе личности.

Таким образом, наша картина мира, которая определяет наше отношение к Космосу (в том числе к Космосу внутри человека), персоноцентрична (не индивидоцентрична, что принципиально). Она опирается на разум (не на интеллект, что принципиально).

Феномен персоноцентризма в интересующем нас аспекте рассмотрен здесь: http://elib.bsu.by/handle/123456789/134139

ПЕРВЫЙ КЛЮЧЕВОЙ ТЕЗИС. Эффективность человека как существа информационного заключается в эффективном управлении двумя типами информации, психическом и сознательном, которые дополняют и обогащают друг друга. При этом сознательный тип управления информацией способен превратить индивид в личность.

Наша картина мира, определяющая наше отношение к Космосу («звездному небу над головой») и Космосу внутри человека («нравственному закону во мне»), персоноцентрична.

Информация – первое ключевое слово проекта.

Управление информацией – второе ключевое слово проекта.

Личность – третье ключевое слово проекта.

Контакт нам нужен для того, чтобы развеять миф, будто космос и война – понятия едва ли не синонимические.

Контакт нам нужен для того, чтобы осознать свои возможности как существ разумных.

Контакт нам нужен для того, чтобы сохранить жизнь с помощью универсального инструмента – разума.

Если произвести ценностную «инвентаризацию» всех выдающихся земных цивилизаций, то легко увидеть, что высшие культурные ценности землян исходят из одного ключевого пункта: они обосновывают ценность жизни на Земле, ценность жизни в принципе.

Попытка выхода за пределы Земли, по вселенскому гамбургскому счету, диктуется именно соображениями «ценности жизни», в которых, конечно, всегда найдется место и прагматике.

Расширение зоны жизненно важных интересов связано с культом жизни у землян. Мы не можем не осваивать космос, если будем стараться ответственно мыслить. Бесконечность и бессмертие уже не пугают землян – в космическом контексте они утрачивают свой сакральный характер и становятся рабочими категориями: пространством и временем.

Вопрос ставится следующим образом: мы не можем уклониться от проекта HYPERPOSLANIE, мы должны его осуществить. Именно такова повестка дня в «диалоге с космосом». Почему?

Мы полагаем, что не следует недооценивать вероятность того, что в космосе находится только одно разумное существо – человек (единство личности и индивида). Не следует недооценивать вероятность того, что история человека разумного, проходящего путь от человека к личности, – это универсальная, вселенская история.

Хотим мы того или нет, но мы как воплощение уникальной гносеологической комбинации (опыт чувств и опыт сознания) способны познавать природу и структуру информации – следовательно, мы и никто другой несем ответственность за сохранение жизни. Просто потому, что больше некому, потому, что мы – разумны. И проект HYPERPOSLANIE – это демонстрация космических возможностей мыслящего существа. Рано или поздно нам придется ради сохранения жизни «насыщать» разумом Вселенную, распространять разумное отношение к универсуму.

Стремление к контакту осознается нами как:

1. Выражение ответственного отношения к перспективам феномена жизни.

2. Демонстрация нашей готовности к поступку на уровне человечества, и ставка при этом исключительно на собственный разум.

В этой связи заметим, что популистские идеи «колонизации» и милитаризации космоса, громкие концепции «звездных войн» являются попыткой распространить на космос не законы в их научном понимании, а «законы джунглей» как примитивное право сильного. Контакт с инопланетными цивилизациями не только не предполагает войну как неизбежную форму контакта, но, напротив, исключает войну как форму контакта.