Тёмных дел мастера. Книга вторая - читать онлайн книгу. Автор: Алексей Берсерк cтр.№ 93

***

Если же говорить о религии такой страны, как Хаас Дин – то она является адаптацией только одной религиозной доктрины Сентуса. Доктрины о Добром Боге. Переиначенной жрецами в далёком прошлом под потребности своего народа. Однако сами хаас-динцы очень ревностно относятся к её заветам, из-за чего на всём протяжении истории у этой страны возникали постоянные военные конфликты как с Сентусом, так и с Великим Гилием. При том, что и сам Гилий не редко становился их зачинщиком из-за своих личных внутриполитических соображений. Хотя, в сущности, и у той и у иной религии были общие глубокие корни, часть из которых – в отличие от Сентуса и Великого Гилия – до сих пор можно отследить в верованиях некоторых локальных народностей хаас-динцев. Но основное население этой страны вот уже не менее 6—7 веков верит в так называемого Азара – ревнителя и хранителя их народов, который очень чётко разграничивает роли мужчины и женщины, а так же предписывает строгое соблюдение постоянных религиозных ритуалов своим правоверным последователям, и карает за их несоблюдение всех не правоверных. Особенно тех, кто в поисках работы постоянно перебирается в последние десятилетия на территории других стран и перестаёт следовать там догматам своей веры в полной мере.

Однако благодаря такому влиянию переселенцев в последнее время верования хаас-динцев обретают всё больше последователей и в соседних странах.

***

Третий большой конфессией на Материке Первых Империй является так называемый культ Треугольника или культ Троебожия – распространённый в Ао-Шине. И культ Народных Героев, берущий своё начало из Сунгхи, но распространённый также и во всё том же Ао-Шине, а ещё в значительной степени по южной территории Земель кочевников.

Культ треугольника – это содружество трёх основных богов Ао-Шиня, которые олицетворяют собой Судьбу, Деньги и Удачу в равной степени. Поклонение им является больше ритуалистическим, чем догматическим.

В пртивовес ему Культ народных Героев – это уже более идеалистическое верование, основанное на истории жизни двух народных героев Кио и Воу, один из которых происходил из Ао-Шиня, а второй – из Сунгхи. Оба они в последствии стали божественными сущностями, хотя и родились на земле. Но при том один из них всё же до сих пор больше почитается лишь в Ао-Шине, когда второй – стал повсеместно известным во всех трёх странах одновременно: Ао-Шинь, Сунгхи и даже в Землях Кочевников.

В основном это произошло из-за того, что подход Воу к представлению духовных ценностей человека – стал для многих откровением, и затем на протяжении многих веков разными способами обретал всё больше последователей по всей юго-восточной части континента.

Однако такое несоответствие нисколько не смущает их общих последователей, и за всё время существования обоих культов ни одна из конфессий ещё не начинала религиозных войн на почве этого несоответствия, как очень часто поступали западные страны.

***

Последней обособленной конфессией материка Первых Империй – является система верований северных жителей Земель кочевников, которые вот уже несколько тысяч лет неизменны и представляют из себя простой шаманизм. У разных племён есть свои духи защитники, духи предки или более древние духи природы, которые делают их религиозные воззрения более анималистическими.

Об истории

В сущности, история мира Сентуса и история материка Первых Империй чем-то напоминает историю нашего мира, за исключением одного момента: изначально в нём всё же существовала магия. Хотя её никогда и не было достаточно много до начала событий, известных в узких кругах как «Прорыв Разарота». Но об этом позже.

***

Настоящие маги (ставшие впоследствии чёрными колдунами) всегда оставались крайне немногочисленны. Даже в те времена, когда по всему миру процветал аналог нашего средневековья, который в моей книге упоминается просто как «тёмные века» или «вторая эпоха». В те времена они занимались почти тем же, чем и в настоящее, относительно момента начала повествования романа, время – а именно просто десятилетиями бродили по планете, совершенствуя своё мастерство в овладении опасными энергиями, но так же и нанимаясь иногда во служение тем или иным состоятельным лордам. За очень большую плату, как правило.

Такой платой мог стать, например, целый замок или какой-то особый магический артефакт. И, пожалуй, единственным значимым отличием того времени оставался лишь один главный факт – магия была сосредоточена в руках только настоящих магов, и народ знал об их существовании.

Их боялись, их в тайне ненавидели, их презирали за то, что они не несли никакой ответственности за свои действия благодаря принадлежавшей только им колдовской силе, но при этом – настоящих магов просто не могли не уважать. И им просто не могли не завидовать.

***

Далее, где-то около 500—600 лет назад по моей хронологии случается последний эпизод Войны Богов. Некий полузабытый бог Разарот, заточённый своими богами собратьями с начала времён за то, что посмел дать огонь, раздоры и мужское начало в мир (когда все остальные боги настаивали на гармоничности и отсутствии пола у своих первых созданий) – прорывается из своей темницы наружу. Но этого ему, в конце концов, так и не удаётся сделать полностью, от чего исторгнув в физический мир только часть своей сущности – Разарот вновь возвращается в то же самое узилище.

***

На весь мир это событие действует колоссально. Сначала планета чуть не разрушается от того, что её сотрясают глобальные катастрофы, а все живые существа, обитающие на её поверхности, в какой-то момент одновременно начинают видеть, как небо раскалывается надвое, но затем снова медленно смыкается и возвращается в своё прежнее положение.

В последствие об этом событии у людских цивилизаций остаётся очень много противоречивой информации, но вся она, по большей части, быстро становится недостоверной, поскольку перетекает в разряд религиозной.

Однако благодаря самому отклику, образовавшемуся от этих божественных междоусобиц – люди вскоре начинают более активно развиваться, истребляют на материке Первых Империй последних эльфов, а гномов и дварфов загоняют под землю. Попутно впервые изобретаются способы творить фальшивую магию, доступную кому угодно, а не только настоящим магам, что приводит к глобальному конфликту с ними. Но поскольку настоящих магов всегда было мало – этот конфликт постепенно превращается в затяжную партизанскую войну. И к тому же настоящие маги просто с лёгкостью продолжают расправляться со всеми адептами фальшивой магии не зависимо от их числа исключительно потому, что «магия» последних до сих пор полностью проигрывает магии первых.

***

И тем не менее все упоминания о настоящей магии или Разароте вскоре полностью удаляются из исторических хроник. В основном потому, что очень многие из настоящих магов раньше поклонялись ему – чем вступали в конфликт с остальными народностями на континенте, которые этого бога никогда не признавали, следуя примеру остальных богов. Особенно сильно это гонение на Разарота и его последователей происходит в Великом Гилии и Сентусе, а так же в империи Хаас Дин. К тому же именно благодаря этой причине вскоре начинает вестись активная пропаганда новой, удобной правителям вышеперечисленных государств истории и религии. Основных богов неофициального гилийского и сентусского пантеона становится 9. Однако их авторитет продолжает соперничать с авторитетом официальной религии Доброго Бога. В итоге обе эти страны приспосабливаются иметь сразу две религии одновременно (а в случае с Сентусом – три), в то время как Хаас Дин напротив – уничтожает подобные религиозные настроения и изгоняет последних «еретиков-многобожцев» в Сентус. Впоследствии там повсеместно остаётся властвовать только религия Азара.