История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя - читать онлайн книгу. Автор: Жак де Морган cтр.№ 53

Когда Хетум вернул себе власть, монголы явились в Сирию и при поддержке армян одержали великую победу над мамлюками у Хомса (22–23 декабря 1299 года). Египтяне были изгнаны из долины Оронта, и сам Дамаск попал в руки победителей. Армяне восстановили свое прежнее положение, вернув себе отнятые территории. Однако через четыре года египетский султан отомстил, нанеся сокрушительное поражение объединенным армиям монголов и армян у Дамаска (20 апреля 1303 года). Вторые были уничтожены, и царь Хетум бежал, спасаясь, к Газан-хану в Мосул.

Несколько лет монголы раздумывали, в какой стороне им искать политических союзников. В то время они еще оставались язычниками и, глядя на мировые события, колебались: то ли им склониться к мусульманам и принять их религию, то ли к латинянам и стать христианами. Само ненадежное положение, в котором оказались франкские княжества, и то, что Европа фактически бросила их, наряду с огромной военной мощью мамлюков, перевесило чашу весов в пользу пророка. Если бы Европа послала на Восток новый Крестовый поход, большая часть Азии стала бы христианской, и латиняне при помощи монголов загнали бы ислам назад в Аравийскую пустыню. Цивилизация потеряла уникальную возможность сокрушить своего врага, многоголовую гидру.

Однако ханы продолжали относиться к Хетуму и Левону по-союзнически, и по этой причине армяне вновь и вновь подвергались нападением египтян, чьи набеги становились все более частыми и разорительными для Киликии.

Монеты Леона III, царя Армении

В этот момент (1305) Хетум окончательно отрекся от престола и посадил на него своего племянника Левона, сына Тороса III и Маргариты де Лузиньян, которому тогда было всего шестнадцать лет. Себе он оставил титул великого барона. Но молодой царь едва успел короноваться, как Биларгу со своими монголами пришел под стены Аназарба. Их пригласили в город, чтобы переговорить, но, оказавшись внутри, они сразу же напали на Хетума, Левона III и армянских дворян и перебили всех. Это предательское злодеяние, якобы совершенное по наущению других дворян, возмущенных тем, что они считали слишком близкими отношениями между престарелым царем и его юным племянником и наследником, с одной стороны, и папой и католической церковью – с другой. Историк Самуел Анеци дает голос борцам за армянскую независимость, недовольство которых было вызвано решением Сисского собора (1307–1308), и, видимо, поясняет причины убийства царя и его вельмож. Автор пишет: «В правление патриарха Тер-Костантина Кесараци [1307–1322] великий барон Хетум созвал собор [в Сисе] для соединения с римской церковью и отречения от учений нашего Просветителя [святого Григория]. Собор согласился праздновать Рождество 25 декабря, а дни святых по календарю, а еще служить с водой в святой чаше».

Четвертый брат Хетума, Ошин, узнал об ужасной резне от гонца, посланного правителем Аназарба. Он поспешно выступил туда и прогнал монголов из Киликии, преследуя их до границы. По возвращении он сам короновался в соборе Тарса. Его религиозные взгляды не отличались от взглядов Хетума, и потому он тоже столкнулся с яростным сопротивлением некоторых дворян, так что в первой половине своего правления царь занимался тем, что подавлял их мятежи.

Монеты Ошина, царя Армении

Монета Генриха II, короля Кипра

Дальше Самуел Анеци пишет: «В этом году в Сисе, столице царства, собралось множество монахов и духовенства, священников и дьяконов, вардапетов и епископов, а также немало народа, и мужчин, и женщин, и все они противились добавлению воды в святую чашу и другим переменам. Царь Ошин с согласия патриарха и высшей знати схватил всех этих людей, заточил вардапетов в крепости и казнил множество мужчин и женщин вместе с некоторыми священниками и дьяконами. Затем он посадил монахов на корабль и выслал их на Кипр, где большинство их и умерло».

Убийство его племянника по наущению мятежников и настоятельная необходимость установить мир в пределах царства, чтобы ответить на внешнюю опасность, заставила Ошина предпринять суровые меры против этих фанатиков, которые были готовы пожертвовать благополучием страны ради личных чувств и пустяковых вопросов церковного обряда.

Амори, князь Тира, был женат на сестре Ошина Изабелле, тем самым армянский царь стал вовлечен в дела Кипрского государства, так как Амори изгнал брата Генриха II де Лузиньяна в Киликию. Там Ошин, приняв сторону зятя, заключил его в тюрьму в Ламбронском замке. Однако Амори был убит (5 июня 1310 года), и по ходатайству папского легата Раймунда де Пена Генрих II получил свободу и примирился с Изабеллой.

Монеты Левона IV, царя Армении

Кипрское княжество было последним остатком латинских владений на Востоке, последней надеждой царя Армении заставить Европу прислушаться к нему; поэтому он сделал все, что было в его силах, чтобы сохранить дружбу правителей острова. Однако западный мир терял интерес к судьбе Армении, и все, чего смог добиться Ошин, – это дар в 30 тысяч цехинов, посланный ему папой Иоанном XXII (1316–1334) из Авиньона. Между тем мусульмане продолжали опустошать Киликию, и армяне сражались, защищая свою землю, иногда даже добиваясь временного успеха, но на что им было надеяться в одиночестве среди моря врагов!

После смерти Ошина (20 июля 1320 года) на трон взошел его младший сын Левон IV (1320–1342). Так как ему было всего десять лет, царь при смерти назначил регентом Ошина, графа Корикоса. Этот правитель был братом Изабеллы, первой жены Ошина, и, значит, приходился дядей новому царю. Поэтому пришлось получить особое разрешение (10 августа 1321 года) от папы Иоанна XXII на женитьбу юного государя на его двоюродной сестре Алисе, дочери графа. Тот женился примерно в то же время на королеве Жанне, вдове графа Тира.

Мусульмане непрерывно разоряли страну; если конийские татары не приходили с набегами, тогда приходили мамлюки, сея в Киликии смерть и разрушение. Армянские дворяне заперлись в своих замках и, как только буря миновала, опять возвращались к ссорам с соседями и царем.

Снова вмешался папа и просил за Армению перед французским королем Филиппом V (22 июня 1322 года), а также монгольским ханом Персии (4 июля 1322 года). Тот послал 20 тысяч татар на помощь Левону. Султан аль-Малин ан-Насир перед лицом этой угрозы согласился на мирный договор сроком на пятнадцать лет взамен ежегодной выплаты дани размером в 50 тысяч золотых флоринов плюс половина доходов с пошлин айаского порта и половина доходов от продажи соли иноземцам. На этих условиях он вывел свои войска из Армении.