Умереть для всех - читать онлайн книгу. Автор: Ольга Адамова cтр.№ 20

Надя была в восторге от Вьетнама. Эта страна была совсем другим миром. Ей показалось, что она попала на другую планету.  Здесь было другим всё: море, небо, солнце, горы, люди.  Она попала прямо  на  празднование восточного Нового года!   Они жили в Российском закрытом посёлке. Он находился на возвышение. Под горой находился Вьетнамский город – Хоабинь. У Вьетнамцев есть поверие,  чем больше ты нашумишь в  Новый год, тем  счастливей он пройдёт. Поэтому в эту ночь   сверху казалось, что  Хоабинь просто горит, петарды так освещали  город, словно на  улицах был день, а не ночь.

Всю ночь весь российский посёлок гулял до утра.  Даже маленькая Лиза ни за что не хотела спать. Зато на  следующий день   не было не одной души на улицах до обеда. Маленький посёлок  был похож на городок из сказки –  маленькие улочки, покрытые густой тропической растительностью, кусты с необычно яркими крупными цветами, пальмы, банановые деревья, одинаковые пятиэтажные домики, спуски и подъёмы, выложенные аккуратными лестницами.

В посёлке был один продуктовый магазин, в котором торговали Российским товаром, школа, плавательный бассейн, теннисный корт, маленькое кафе – мороженного, всё остальное было за пределами посёлка.

В воскресенье  Лиза осталась с бабушкой, а Надя с отцом поехала на экскурсию в Ханой, столицу  северного Вьетнама.

Город был похож на огромный рынок.  Да, не просто похож, он и был настоящим рынком. Перед каждым домом, который у нас  назвали бы хибарой, стояли магазинчики. На одной улице в домах продавали только бытовую технику, на другой ткани, на третьей велосипеды. Каждая улица торговала чем – то  определённым. Город был своего рода супермаркетом. Они долго гуляли по улочкам. Больше всего Наде понравилась улица, на которой жили ремесленники.  Девушка была поражена их старанием  и умению, а главное,  как дёшево оценивался этот трудоёмкий труд.

На улицах сидели мужчины, которые вырезали из красного дерева картины,  рисунок которых состоял из мозаики, выложенной из  внутренней стороны  ракушек.  По всей улице стояли различные статуэтки  с изображением буддийский божков,  и животных. Женщины занимались вышивкой, они вручную расшивали халаты, скатерти и постельное бельё.   Всё это стоило копейки. Конечно, Надя не забыла и про  халатик для врача из Пятигорской больницы.

– Надюш, ты проголодалась?

– Да, я готова съесть целого  слона.

– Ну, не знаю как насчёт слона, а вот удава, лягушку или змею – это без проблем.

Они зашли в маленькое кафе. Нельзя сказать, что бы оно  был уютным, скорее наоборот.   Всё было настолько убого  и просто, что наша российская школьная столовая, могла бы сойти за  хороший ресторан. Сказывался быт, культура,   а главное  тропический климат,  который не требовал от людей серьёзного отношения  к обустройству их жилья –  снятые стёкла у окон, тонкие бесформенные, покосившиеся  двери. Единственным добротным местом в этом кафе был потолок – защита от проливных тропических дождей, во всём остальном зияли дыры, которые не беспокоили ни владельцев  кафе, ни его посетителей.

Если об интерьере ни скажешь доброго слова, то о  еде напротив.  Всё было настолько вкусно, что  Надя не могла оторваться.

Нежные, поджаристые ножки  с тонким ароматом  восточных пряностей,

суп с маленькими кусочками  мяса был  бесподобным, не похожим не на один из тех супов, которых  Надя ела  в России.

А блинчики! О, эти блинчики! Янтарно – прозрачные,  словно их приготовили из невидимых паутинок хрустящие и ароматные, таяли во рту.

Иногда жаль, что наши желудки  ограничивают наши желания.

Надя ела всё с несказанным  удовольствием, пока мимо неё не пронесли клетку с двумя хорошенькими собачками.

– Па, это их куда понесли?

– На кухню, готовить!

– Как готовить?

– Как не знаю. Знаю, что у местных это  деликатес.

– Па, я надеюсь, мы ели не этих бедных собачек!

– Нет, не этих. Эти пока ещё живы, ты же видела.

– Папочка, я серьёзно.

– Да, не переживай.  Мы ели жареных лягушек, рисовые блинчики с грибами, салат из зелёной папайи и супчик  из ужа.   Десерт будем заказывать?

– Обязательно!  А, что они едят на десерт.

– Десерт, у них  обычный – мороженное.

– Отлично!

– Да, я вижу, ты вошла во вкус.

Попробовав, мороженное  Надя, подметила, что это скорее заварной крем с ванилью, чем то, что в России называют мороженным.

– Па, а теперь куда?

– В зоопарк!

– Ой, я представляю какой он у них, там наверно столько диких животных.  Это далеко?

– Да, тут два квартала пройти. А, ты что  устала?

– Да, нет, я полна сил. Мне так интересно!

Надя расстроилась от одного только вида входа в Зоопарк. Да, убожество.  Хотя, кафешка на вид, тоже была не безупречной. Но и внутри вид зоопарка был удручающий. Медведь был явно ровесником  её бабушки, облезлая шкура, голодный изнеможённый вид, словно его не кормили целый год.  Парочка обезьян напоминающих попрошаек, один удав, забившийся  в уголок от страха, один слон, парочка шакалов, вот и всё, пожалуй.

– Ну, что Надя – спросил  её отец уже на выходе из зоопарка?

– Удручающее зрелище. Всех остальных они наверно съели? Бедные животные, мне их жалко!

Я и раньше не любила зоопарки, теперь тем более.

– А, как насчёт мавзолея?

– А, у них есть мавзолей?

– Конечно!

– И, кто в  нём лежит.

– Это же социалистическая республика, значит их покойный вождь пролетариата  – Хо Ши Мин.

-Поехали.

– Мартышка, ты! Неужели не устала?

– Папа, ты не представляешь, я как будто с того света вернулась. Мне всё нужно, всё интересно, я как после заключения.

-После, ссылки.

– Ага!

Через полчаса Надя с отцом были  у  Мавзолея.    Надю поразило сходство Вьетнамского мавзолея с  Российским.  Постройка была точной копией, отличие было наверно, только в покойнике, ну, и в том, что у них рядом с мавзолеем находился дом Хоше Мина, в котором устроили музей в его честь.   Остальное было до смеха идентично.

– Пап, наш мавзолей я видела только на картинках, за то  побывала во Вьетнамском.

-Ну, и как тебе?

– Прикольно! Как музей про динозавров. История и всё такое.… Только, по-моему это не правильно, не по -христиански не придавать тело земле. Душа же, наверное, мучается.

– Может, это угодно Богу? Это в первых, а во – вторых, думаю, что Хоше Мин не был христианином, скорее буддистом. Во Вьетнаме  не так много христиан, так сложилось исторически.

– Как?