Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия - читать онлайн книгу. Автор: Станислав Чернявский cтр.№ 33

Видимо, договорились, что Вараз-Трдат возобновит выплаты хазарам. Со стороны последних это было недальновидно. Экономически ослабленная Албания в любой миг могла стать жертвой арабов. Напротив, хазарам всеми силами следовало поддерживать албанский барьер.

Однако у Мовсеса встречаем известия, что хазары («гунны») чуть ли не ежегодно вторгались в Албанию, чтобы грабить ее окраины. Это отравляло жизнь Вараз-Трдату, не говоря о его подданных. Так продолжалось четырнадцать лет. Эту хронологию мы находим у Мовсеса, который говорит, что важные события в Албании произошли на 42 году хиджры. За это время успел умереть халиф Муавия. Ему наследовал тридцатипятилетний сын Язид I (680–683), при котором халифат раздирали смуты. Дело в том, что должность халифа считалась выборной, а Муавия, сделав своего сына наследником, превратил республику в монархию. Многим это пришлось не по нраву.

Первым восстал имам Хусейн, сын праведного халифа Али (656–661), свергнутого в свое время Муавией. По материнской линии имам являлся внуком самого пророка Мухаммеда.

Хусейн считался вождем шиитов (шият Али – «партия Али»), которые полагали, что сан халифа следует передать кому-то из потомков Али как чистым и правоверным людям.

Шииты подняли бунт в военном лагере Куфа в Ираке и пригласили Хусейна. Тот выехал из священной и неприкосновенной Мекки, где скрывался от Язида. Мятеж в Куфе был подавлен энергичным наместником Омейядов, но Хусейн продолжал путь в Ирак. Войска Омейядов – 5000 воинов – настигли его возле города Кербела. Отряд имама (150 бойцов) попал в окружение и был уничтожен. Погибли 72 человека и сам Хусейн. Ему отрубили голову и отослали в Дамаск халифу Язиду. Эти события подробно излагаются в классических работах О.Г. Большакова («История халифата») и А. Мюллера («История ислама»).

Расправа с Хусейном не привела к миру. Напротив, она возмутила многих мусульман. Режим Язида утратил популярность. Он опирался на сирийских арабов, но его ненавидели аравийские племена, а также персы. В поисках поддержки Язид попытался установить дружеские отношения с кавказскими правителями. Например, Вараз-Трдата признали царем Албании. Это и ввело в заблуждение Большакова, который принял эту дату за первый год правления Вараза и отнес к ней вторжение хазар.

Но дипломатия Язида не принесла успеха, так как внутри страны было неспокойно.

Сперва отказал в повиновении авторитетный политик Абдаллах ибн аз-Зубайр, сын одного из главных сподвижников пророка и по материнской линии – внук первого праведного халифа Абу Бекра (632–634). Затем восстал город Медина (683). «Свергнув Йазида, мединцы не стали присягать Ибн аз-Зубайру, считая, что халиф должен быть избран советом», – отмечает Большаков. Эта принципиальность оказалась ошибочна. Язид послал армию и подавил восстание Медины в крови. Город был разрушен, значительная часть населения – перерезана.

Продолжалась война мусульман с Византией, но не принесла успеха. В 681 году часть ромейских войск была отведена из Малой Азии и сосредоточилась на Балканах, чтобы покорить славянский союз «Семь родов» и отразить нападение болгар Аспаруха. Арабы воспользовались этим, вторглись в ромейские пределы и дошли до Икония. Тогда император Константин Погонат вновь перебросил войска в Малую Азию, и на следующий год они отразили арабский набег. Не удалось арабам захватить и византийский Карфаген. Они займут ромейскую Африку только в 698 году.

Что касается Язида, то его настигла нелепая смерть: пьяный халиф охотился, упал с лошади и получил, как говорят в уголовных хрониках, травмы, не совместимые с жизнью. Перед смертью он успел назначить преемником своего совсем юного сына. Так на трон взошел юный Муавия II (683–684). Это была абсолютная бездарность. И – что редко – самокритичная. Халиф четко сознавал, что не способен править. Дела за него решали временщики.

Вскоре против него выступил Абдаллах ибн аз-Зубайр, который провозгласил себя халифом. На его сторону перешли Персия и почти весь Египет; ими Абдаллах управлял из Аравии. Муавия кое-как держался в Сирии. В итоге он отрекся от власти и через месяц умер – то ли от чумы, то ли в результате яда, подсыпанного убийцами. Год его правления оказался одним из самых унизительных для халифата.

На Востоке уважают силу; если ее нет, начинаются безобразия. Муавия силой не обладал. Византийцы отбили захваченные арабами острова, включая Кипр и Родос, а закавказские владетели прекратили выплачивать дань. Мовсес говорит, что произошло сие «на шестьдесят втором году южного царства надменного Магомета». Вараз-Трдат, зажатый между арабами и хазарами, принял такое решение исходя из политической обстановки в халифате. Собрав нахараров и пригласив католикоса (патриарха), албанский царь принялся рассуждать.

– Эти подати, которыми обложило нас лютое племя тачиков [мусульман], слишком уж тяготеют и теснят нас. Другое невыносимое бедствие для нас – это набеги полчищ гуннов… Насилие неприятелей с двух сторон разорило и опустошило нашу страну. Давайте, близкие мои и любимцы, изберем епископа из нашей страны и отправим его к [этим] двум государям для нашего же спокойствия, чтобы он с Божьей милостью склонил их к миру и нерушимой дружбе с нами, чтобы мы не смотрели на них с опасением и враждой.

Принятию решения способствовал набег, о котором не пишет Мовсес, но о котором говорят армянские авторы Иованнес/Ованес Драсханакертци, Асохик, Киракос Гандзакеци, Гевонд и Вардан Великий. Датировки события спорны. Артамонов говорит о 684 годе, но ставит его впереди эпизодов, происшедших в Албании и изложенных нами ниже. Это как раз сомнительно. Научный комментатор труда Ованеса Драсханакертци датирует нашествие 685–686 годами, но и это произвольная дата.

Воспользуемся сообщением Гевонда. Этот армянский автор пишет сжато, ясно, но не кратко. «Во время междоусобных войн арабских Армяне, Грузины и Агваны после 30-летнего повиновения перестали платить подать. Возмущение их продолжалось 3 года, на 4-й покорили Армению северный народ Хазары, и убили в битве князя Григория [Мамиконяна], многих вельмож, и князей грузинского и албанского. Они же разорили Армению, взяли множество областей и сел, и, захватив добычу и пленных, ушли в страну свою» (История халифов. С. 9–10). Григор Мамиконян, упомянутый в тексте, – это спарапет армян, один из высших князей, назначенный арабами еще примерно в 674 году или даже раньше марзпаном Армении. Ованес приводит армянский титул ишхан, что в данном случае соответствует великому князю или старейшине; в общем – правителю.

От арабов Григор отложился, но стал жертвой хазар. Несомненно, они проникли через Дарьяльский проход, подчинили грузинские царства и армян. С интересами Византии каганат на сей раз не посчитался.

Непонятно, почему молчит Мовсес об этих событиях, ведь погиб князь… Если только Гевонд не упомянул убитого албанского князя просто за компанию. Вторжение не коснулись Албании, потому что Вараз-Трдат упредил удар и поспешил помириться с варварами.

Переговорщиком оказался епископ Исраэл. Для хазар «приготовили дары и подарки», после чего епископ переправился через Куру, вступил в Ширван и продолжил путешествие на север, где был встречен Алп-ильтебером. Столицей ильтебера являлся некий город Варачан. С.Т. Еремян считал, что этот город расположен в районе Буйнакска. Артамонов поддержал предположение, говоря, что «в городе до сих пор кое-где сохранились мощные культурные отложения средневекового периода, которые могут относиться к древнему Варачану».