Шотландия. Земля кланов - читать онлайн книгу. Автор: Грэм Мактавиш, Сэм Хьюэн cтр.№ 56

В «Чужестранке» у нас тоже был тартан, специально созданный для нас. Большинство современных тартанов и их цвета на самом деле придуманы относительно недавно, они созданы в Викторианскую эпоху, модные и заметно отличаются по цветам от клана к клану. Тартаны прошлого имели с ними мало общего или вовсе ничего. Единственное постоянство в различиях происходило из-за разных растений и ягод, используемых для окраски шерсти. Взяв местные растительные и животные красители, доступные вокруг Инвернесса, они создали тартан для клана МакКензи в оттенках коричневого и серо-голубого цвета. Те люди буквально жили в своих килтах, носили их везде и в любую погоду. Так что цвета, вероятно, несколько тускнели и становились не столь яркими, приобретая более мягкие полутона и оттенки. Очевидно, у Джейми был доступ только к тартану МакКензи, но когда он вернулся домой в Лаллиброх, мы смогли использовать его тартан Фрейзеров (он женился на Клэр в цветах своего клана; знаю, что Грэм втайне завидовал моему сногсшибательному виду и причёске). [Грэм. Если вы смотрели ту серию, он там напоминает Либераче ^[112] в килте.] [Сэм. Никто моложе пятидесяти не поймёт твоей отсылки, Серый Козлик.]

В наши дни производство тартанов регулируется более чётко, и у многих кланов есть свой уникальный официальный рисунок тартана, а также, возможно, ещё «охотничий тартан», чтобы замаскироваться в лесу.

«Тартан был средством самоотождествления с каким-то сообществом, когда люди использовали только те грубые материалы, что давала природа, чтобы создать различные варианты окраски и рисунка», – говорит Клэр.

После битвы при Каллодене в 1746 г. был принят Акт о проскрипции, призванный обезглавить движение якобитов и уничтожить кланы с помощью принудительного изъятия оружия – ключевой составляющей «удостоверения личности» горца и способа защиты клана и собственности – и запрета горской одежды, пледов и тартанов, символа принадлежности к клану и Нагорью. Килты были заменены брюками, и поскольку пледы носить было больше нельзя, то многие традиционные навыки, используемые в окраске шерсти и изготовлении ткани, были утрачены всего за одно поколение, включая и множество различных старых узоров тартана.

Этот закон был отменён 1 июля 1782 г. После отмены его тартаны и кланы расцвели в том виде, в котором мы знаем их, и даже сегодня мы создаём новые узоры тартанов, такие как коллекция First Love ^[113] от компании «Сассенах». А Сэм придумывает свой следующий шарф. Счастливый мир.

Пора повстречаться с группой валяльщиц шерсти из Баденоха – Badenoch Waulking Group – очаровательно озорной компании леди, собравшихся за столом на задворках ткацкой фабрики. Впервые они появились в пятой серии первого сезона «Чужестранки», когда Клэр отправляется вместе с Дугалом в поездку по сбору налогов и там присоединяется к деревенским жительницам, валяющим шерсть, слушая их сплетни и песни. В той серии они просят её помочиться на ткань – это традиционный способ сделать шерсть мягче. Она вежливо отказывается, но опрокидывает несколько порций виски, которые, возможно, сделали их всех лучшими певицами!

Дамы начинают валять шерсть, исполняя строки красивой рабочей песни, которую они пели и в сериале (Mo Nighean Donn – «Моя темноволосая» – и это одно из ласковых прозвищ, которым Джейми награждает Клэр, наряду с Сассенах):

Когда мы просыпаемся, моя темноволосая

Шейла Маккай объясняет нам, что валяние – давний и традиционный способ обработки шерсти, расщепления волокон и сбивания их. «Когда ткань только выходит со станка, она сплетена очень рыхло, и чтобы сделать её ветро- и влагоустойчивой, её нужно уплотнить и сжать». (Это можно проделать и дома со свитером во время любой стирки при температуре выше 30 градусов – он сядет на треть от того, что было!) Это трудоёмкая задача, и поэтому они поют, чтобы скоротать время. «Ритм песен совпадает с работой, и по мере того как шерсть становится легче и суше, песня ускоряется!» Раньше были специальные рабочие песни почти для каждого вида занятий: кошения сена, доения коров и всякого такого. Они должны были помочь провести время и сделать его более приятным. Эти традиционные песни передавались в устной форме, и некоторые из них берут своё начало в XVIII веке. Многие из них повествуют о любви, о плаваниях за море, о походах на войну и о местных сплетнях.

«Колючая» Клэр – это чистый восторг, станки действительно впечатляют и на самом деле очень шумят, но когда всё сказано и сделано, этот «визит» на ткацкую фабрику – просто ещё один шанс расширить рекламу для очередного хьюэновского дельца, в которое он запустил свои сомнительные корпоративные пальчики. Кстати говоря, мой прапрапрадед в 1830 г. перебрался из Нагорья в Эдинбург в поисках работы. Род его занятий во время переписи 1841 г. был указан как петельщик ^[114]. Он приехал туда с единственным навыком, который он мог использовать в этом городском окружении, а его родным языком наверняка был гэльский. Я пытаюсь представить себе, каким Эдинбург казался Александру МакТавишу. Он приехал из деревни графства Аргайл, так что город должен был показаться ему совершенно другим миром. Я нисколько не сомневаюсь, что к нему относились пренебрежительно из-за его горского происхождения и насмехались над ним за его акцент и грубые манеры. И всё же он женился и обзавёлся семьёй в этом самом городе. До 1870 г. они точно оставались неграмотными, так как на свидетельстве о браке вместо подписей поставлены крестики. А всего пятьдесят два года спустя родился мой отец, и он уже стал лётчиком гражданской авиации. Подобный путь семьи из Нагорья, совершённый менее чем за сотню лет, находит отклик в бесчисленных переселенцах по всей стране.