Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - читать онлайн книгу. Автор: Аннет Гизеке cтр.№ 54

(См. также Алкиона, Аполлон, Гера, Геракл, Геспер, Деянира, Диана, Калидон, Кентавры, Морфей, Несс, Ойней, Парнас [гора] и Фессалия.)

КЕКРОП

Кекроп был известен как первый царь Афин и прилегающей к ним территории, Аттики. В то время она называлась Кекропией. Он считался автохтоном, то есть рожденным землей, и являлся гибридным по форме созданием: нижняя часть его тела была змеиной.

Будучи первым царем, он также воспринимался и как культурный герой, заслугами которого считались признание Зевса высшим божеством, учреждение моногамии и погребальных ритуалов, прекращение человеческих жертвоприношений, введение алфавита и объединение общин в город-государство.

На покровительство Афинам претендовали, как известно, Афина и Посейдон. Согласно некоторым источникам, Зевс призвал Кекропа судить их состязание, однако, как указывается в других, – решение принимали все олимпийские боги или даже проживший короткую жизнь сын Кекропа Эрисихтон. Посейдон расколол скалу Акрополя трезубцем, и в месте удара возник соленый источник, символ могущества города на море. Афина со своей стороны дала жизнь оливковому дереву. Олива была сочтена более ценным даром и создала основу для процветания афинской экономики. В результате победы над Посейдоном Афина стала покровительницей города и назвала его в свою честь.

(См. также Акрополь, Аттика, Афина, Афины, Зевс, Олимп [гора] и Посейдон.)

КЕЛЕЙ

Келей – легендарный элевсинский царь, который был щедро вознагражден за гостеприимство, оказанное им, по настоянию его дочерей, богине Деметре, когда та в обличье старухи странствовала по земле, разыскивая свою дочь Персефону. Находясь во дворце Келея, Деметра стала нянчить его сына Демофонта и даже пыталась сделать его бессмертным, натирая амброзией и помещая в огонь. Супруга Келея Метанира увидела своего сына в пламени и закричала, испугавшись за него. Деметра открылась хозяевам и приказала элевсинцам построить храм в свою честь. Сама же богиня обучила их ритуалам, которые следовало в нем проводить. Келей поступил мудро, согласившись на это, и таким образом стал основателем элевсинских мистерий.

(См. также Деметра, Демофонт, Персефона и Элевсин.)

КЕФАЛ

Кефал являлся мужем Прокриды, дочери афинского царя, и сыном Деиона, царя Фокиды. Кефал был похищен Авророй, богиней утренней зари, но, поскольку он очень тосковал по своей жене, Аврора отпустила его. Трагедия произошла из-за того, что Кефал, подстрекаемый Авророй, усомнился в верности супруги и решил проверить ее. Прокрида не выдержала испытания и сбежала на Крит. Потом супруги помирились, но конец их взаимоотношений был печальным: Кефал случайно убил жену.

(См. также Аврора и Прокрида.)

КЕФЕЙ

В классической мифологии есть несколько героев с таким именем. Наиболее известен отец Андромеды, которую герой Персей спас от морского чудовища. Этот Кефей был женат на Кассиопее, бахвальство которой чуть не стоило жизни их дочери. Чаще всего его считают царем Эфиопии, но также он был персидским, вавилонским и финикийским царем у Геродота, Гелланика и Павсания соответственно.

Кефей сделал сына Андромеды и Персея – Перса – своим наследником.

После смерти Кефея его жена Кассиопея и их дочь Андромеда стали созвездиями.

Менее известный Кефей – царь Тегеи, крупнейшего города Аркадии. Этот Кефей присоединился к Ясону и аргонавтам в их экспедиции за золотым руном, а также участвовал вместе с героем Мелеагром в Калидонской охоте. Как пишет Аполлодор, Геракл просил Кефея присоединиться к нему в походе против Спарты. Сначала Кефей отказался, опасаясь, что на Тегею нападут в его отсутствие, но Геракл дал дочери Кефея Стеропе прядь волос Медузы для защиты города. Город уцелел, а вот участие Кефея в конфликте со Спартой привело его к гибели.

(См. также Андромеда, Аргонавты, Аркадия, Вавилон, Геракл, Калидон, Кассиопея, Медуза, Мелеагр, Нереиды, Персей, Спарта, Эфиопия и Ясон.)

КИДИППА

Кидиппа – жрица богини Геры и гордая мать Клеобиса и Битона, которые прославились как счастливейшие из людей. Когда сыновья совершили свое деяние, которое потребовало от них не только благородства, но и огромной физической силы, Кидиппа обратилась к Гере с просьбой о максимально возможном вознаграждении для них. И когда Клеобис и Битон уснули на полу в храме, они больше не проснулись.

(См. также Битон и Клеобис.)

КИКН

В классической мифологии несколько героев по имени Кикн. Один из них – сын бога войны Ареса. Этот Кикн печально известен тем, что обирал паломников на пути в Дельфы: он вовлекал их в гонку на колесницах, которую всегда выигрывал. Проигравших он обезглавливал и украшал их черепами храм своего отца. Остановить Кикна сумел герой Геракл. С помощью колесничего Иолая и богини Афины Геракл выиграл гонку и убил Кикна. По Гигинию, после этого Геракл вступил в схватку с самим Аресом, и разнимать их при помощи молнии пришлось Зевсу.

Другой Кикн, по Овидию, – дальний родственник Фаэтона. Когда Фаэтон, захвативший колесницу Гелиоса, был убит Зевсом, Кикн, царь Лигурии, скитался по лесам и берегам рек, оплакивая его, пока его голос не превратился в протяжный крик, а он сам не стал лебедем.

Третий Кикн – сын бога Посейдона и нимфы Калики. Он царствовал в городе Колоне близ Трои. В «Метаморфозах» Овидия неуязвимый Кикн, союзник троянцев, получает многочисленные удары в голову от Ахилла. Последний еще и душит соперника, взбешенный тем, что его не удается убить. Когда Ахилл, полагая, что Кикн мертв, собирается снять с него доспехи, они оказываются пустыми, так как тот превратился в лебедя.

(См. также Арес, Афина, Ахилл, Гелиос, Геракл, Дельфы, Зевс, Посейдон, Троя и Фаэтон.)

КИНИР

Кинир – легендарный царь Кипра. В мифологии он тесно связан с Афродитой. Считалось, что Кинир построил на острове Кипр храм богини и учредил там ее культ. Также он известен как основатель кипрского города Пафоса. Сведения о его происхождении противоречивы. По Овидию, он был сыном Пафос, дочери Пигмалиона и его жены-статуи Галатеи. Однако другие авторы утверждают, что он был выходцем из Ассирии или Киликии, а его предки – Эос («утренняя заря») и Тифон.

Сам того не зная, Кинир стал отцом Адониса, причем матерью, к его ужасу, оказалась его собственная дочь Мирра (в некоторых источниках – Смирна). У Мирры было много поклонников, но она всем отказывала, поскольку никто из них не был столь же благороден, как ее отец. Девушка пыталась побороть свою страсть, но с каждым днем она разгоралась все сильнее. Тогда она решила, что единственный способ избежать этой грешной любви – повеситься. Однако няня Мирры предотвратила ее самоубийство и помогла ей пробраться в постель отца. Когда Кинир обнаружил, какое преступление он совершил, то выхватил меч, но Мирра успела убежать. Девять месяцев она шла через Аравию в далекие земли сабеев и, к моменту предполагаемого рождения ребенка впав в отчаяние, обратилась к богам с мольбой о помощи. Мирра просила преобразить ее, так как считала себя источником греха и для живых, и для мертвых. Ее молитвы были услышаны, и Мирра превратилась в мирровое дерево. Бесконечные потоки слез стали благоуханной смолой, а из ствола появился прекрасный младенец Адонис, в которого влюбилась сама Афродита.