Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - читать онлайн книгу. Автор: Аннет Гизеке cтр.№ 10

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест | Автор книги - Аннет Гизеке

Cтраница 10
читать онлайн книги бесплатно

Гелиоса путали или отождествляли с его отцом Гиперионом, а также с Аполлоном в его роли бога солнца еще в древности. Его римский эквивалент – бог Сол (Солнце).

(См. также Аид, Арес, Афродита, Гелиады, Гефест, Гиперион, Климена, Крит, Медея, Минос, Океан [место], Одиссей, Пасифая, Персефона, Посейдон, Селена, Титаны, Тринакрия, Фаэтон, Цирцея, Эос и Ээт.)

ГЕРА

Гера – царица богов, жена Зевса, их царя. Гера, наряду с Зевсом, Посейдоном, Аидом, Гестией и Деметрой, являлась дочерью богов-титанов Кроноса и Реи. Как и все ее братья и сестры, за исключением Зевса, после рождения она была проглочена своим отцом, а позднее исторгнута.

Сфера ее влияния была достаточно широка, однако в особенности она славилась как защитница женщин в качестве супруг и матерей. Соответственно, богиня была тесно связана со свадебными церемониями, браком и деторождением. В этом смысле ее брак с Зевсом был божественным прототипом человеческих браков. Также Гера считалась защитницей городов, поселений и их обитателей.

Ее происхождение и значение ее имени в точности не известны. Вероятно, богиня эволюционировала из прототипа эгейской Матери-Земли, а с Зевсом она ассоциировалась уже с бронзового века, который длился примерно с 3000 по 1150 г. до н. э. Святилища Геры – одни из древнейших в Греции, и хотя ей поклонялись по всему греческому миру, важнейшие культовые центры находились в Аргосе, на острове Самос, в Перахоре и Олимпии, а также в Пестуме, Метапонте и Кротоне, греческих колониях в Южной Италии. Аргос и Самос фигурировали как места рождения Геры, или, точнее, ее появления из чрева Кроноса. Гера и Посейдон состязались за контроль над Аргосом, и Гера одержала верх.

Что касается брака Геры и Зевса, то Павсаний пишет, что он состоялся в результате обольщения богини ее братом, принявшим облик беззащитной ручной кукушки, которую она взяла и положила себе на колени (или прижала к груди). В качестве свадебного подарка богиня Гея (Земля) преподнесла Гере дерево, приносящее золотые яблоки, которое затем было посажено на краю земли в саду Гесперид.

Детьми Геры и Зевса были Геба («юность»), Илифия, богиня-покровительница рожениц, Арес, бог войны, и Гефест, бог кузнечного дела. Существует альтернативная традиция, согласно которой Гера родила Гефеста одна, без отца, дабы отплатить Зевсу за рождение богини Афины, появившейся на свет из его головы. Геру всегда сердили многочисленные связи ее мужа с богинями, нимфами и смертными, поэтому многие мифы о ней связаны с преследованиями его любовниц. Им подверглись богиня Лето, чью беременность Гера жестоким образом продлила; нимфа Эхо, отвлекавшая Геру своей болтовней в нужные Зевсу моменты; Каллисто, которую богиня превратила в медведицу; Семела, мать Диониса, – ее Гера хитростью заставила спровоцировать собственную ужасную смерть; Ио, девушка в облике коровы, которую преследовал и жалил овод, посланный ревнивой супругой Зевса.

Геракла Гера преследовала всю его жизнь, от колыбели до погребального костра. Именно она создала предпосылки для его знаменитых подвигов в отместку за связь Зевса с матерью Геракла Алкменой. Еще одним объектом истязаний Геры стали троянцы, так как она не смогла простить сыну троянского царя Парису его выбор при вручении золотого яблока с надписью «прекраснейшей» – оно, как известно, досталось Афродите. С другой стороны, богиня демонстрировала ярую преданность своим фаворитам, каковыми являлись, к примеру, греки у стен Трои. А за доброту героя Ясона, проявленную к ней самой в обличье отвратительной старухи, ему была дарована поддержка в путешествии за золотым руном. Помимо всего прочего, Гера заставила волшебницу Медею влюбиться в него.

Среди атрибутов Геры были различные священные животные и растения. Знаменитая статуя из слоновой кости и золота в святилище (Герайоне) в Аргосе, по словам Павсания, изображала богиню держащей в одной руке скипетр с сидящей на нем кукушкой, символизировавшей соблазнение Геры Зевсом, а в другой – гранат, фрукт, символизирующий плодородие. Другими священными растениями Геры являлись мирт, символ брака, мак, еще одно растение с большим количеством семян, и благоухающая белая лилия, выросшая из капель грудного молока богини. Все эти растения были также священными и для богини любви Афродиты. Среди животных, помимо кукушки, с Герой ассоциировались павлины, лошади и коровы.

Римляне отождествляли Геру с италийской богиней Юноной, позаимствовавшей и мифологию своей греческой «предшественницы».

(См. также Аид, Алкмена, Аргос, Арес, Афродита, Геба, Геракл, Гестия, Гефест, Гея, Деметра, Дионис, Зевс, Илифия, Ио, Каллисто, Кронос, Лето, Медея, Олимпия, Парис, Посейдон, Рея, Семела, Титаны, Троя, Эхо, Юнона и Ясон.)

ГЕРМЕС

Гермес, известный в римской мифологии как Меркурий, был богом-посланником, который осуществлял посредничество между небом и землей, доставляя сообщения богов людям. Важно отметить, что этот бог, известный в Греции уже в бронзовом веке (примерно 3000–1150 гг. до н. э.), имел много возможностей и сфер влияния. Несмотря на особо тесные связи с Аркадией, Гермес почитался по всей Греции. Гермес – бог пастухов, которых он защищает, и их стад, чью плодовитость он обеспечивает. Также Гермес покровительствовал путешественникам, купцам, вестникам и ворам. Как Психопомп («проводник душ») сопровождал души умерших из земного мира в Царство мертвых. Он был богом границ городов, обозначаемых гермами (столбами, увенчанными его бюстом), границ частной собственности и входов в дома. В качестве носителя культуры Гермес считался первооткрывателем огня и лиры, но одновременно являлся и неугомонным трикстером. Многие его проделки отражены в так называемом гомеровском гимне в его честь. Согласно данному гимну, Гермес родился в пещере в Аркадии от связи Зевса с нимфой Майей. В сам день своего рождения он выскочил из колыбели и выбрался из пещеры. Снаружи Гермес поймал черепаху, быстро вынул ее из панциря, натянул на него струны (овечьи кишки) и, сделав лиру, начал на ней играть. В тот же день Гермес отправился в Пиерию, где украл пять коров из стада Аполлона. Вел он их задом наперед, чтобы их сложнее было найти. Пройдя довольно большое расстояние с коровами, Гермес изобрел сандалии для защиты ног и придумал, как добывать огонь. Аполлон сделал его сторожем своих стад в обмен на лиру, которая в дальнейшем стала его инструментом. Как посланник богов и посредник между ними и людьми Гермес неизбежно участвовал во множестве историй, включая нижеизложенные. Гермес привел богинь Геру, Афину и Афродиту к троянцу Парису, который принял судьбоносное решение, выбрав самую красивую из них троих. Он сопровождал Зевса, когда тот посещал скромное жилище щедрых крестьян Бавкиды и Филемона. В качестве посланника Зевса Гермес отправился на остров Калипсо, чтобы убедить ее отпустить Одиссея домой, и это он дал герою траву «моли», при помощи которой тот смог противостоять чарам Цирцеи. Гераклу и Персефоне он помогал выйти из Царства мертвых. Именно Гермесу досталось прозвище «Аргифонт», убийцы ужасного Аргуса, охранявшего возлюбленную Зевса Ио, когда она приняла облик коровы. И он дал герою Персею серп, чтобы тот смог отсечь голову горгоны Медузы.

Что касается внешних атрибутов, то Гермеса можно было узнать по кадуцею, или керикиону (жезлу вестника), в руках, широкополой шляпе странника и крылатым сандалиям, при помощи которых он перемещался с огромной скоростью.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию