Будь водой, друг мой. Учение Брюса Ли - читать онлайн книгу. Автор: Шеннон Ли cтр.№ 42

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Будь водой, друг мой. Учение Брюса Ли | Автор книги - Шеннон Ли

Cтраница 42
читать онлайн книги бесплатно


Ступень № 3: Пустота

Это стадия живой пустоты, или «бесформенной формы», как она обозначалась на табличке, представлявшей собой пустой черный квадрат. Именно в этом состоянии сознание и бессознательное начинают работать слаженно, вместе. Больше нет никаких противоположностей и половинок, только единое целое. Развивая аналогию с боевыми искусствами, мы достигаем третьей ступени, когда удар вновь становится просто ударом. Это означает, что мы достигли такого уровня мастерства, что нам больше не надо думать о том, как именно нанести удар, как проконтролировать все аспекты удара, больше того, не нужно даже выбирать момент для удара. Теперь мы можем просто ударить. Но это будет удар мастера – виртуозный и спонтанный.


Будь водой, друг мой. Учение Брюса Ли

Мой дорогой друг и коллега Крис подарил мне роман «Мусаси» Эйдзи Есикавы, переведенный Чарльзом С. Терри. В нем рассказывается о жизни реально существовавшего самурая Миямото Мусаси, жившего в XVII веке, автора «Книги о пяти кольцах» (которая входила в отцовскую библиотеку). В романе я наткнулась на отрывок, который, как мне кажется, прекрасно выражает идею живой пустоты:

План родился у него в голове подобно вспышке света. Он не опирался на теории Военного Искусства, составлявшие основу интуиции опытного воина. Обдумывание метода атаки требует времени, и часто это приводило к поражению в ситуациях, где скорость имела решающее значение. Инстинкт воина не следует путать с инстинктом животного. Решение рождается из внутренней химической реакции, компонентами которой выступают мудрость и дисциплина. Это окончательное суждение, выходящее за рамки разума. Оно подобно способности совершить верное движение за долю секунды, минуя процесс мышления.

Помните сцену из начала главы, разговор Ли с монахом? Вершина техники в том, чтобы не использовать технику. Или, как в цитате Мусаси, в том, чтобы не опираться на теории и приемы боевых искусств, а действовать и реагировать молниеносно, минуя мыслительный процесс. Такие движения рождаются сами собой, из мудрости и дисциплины, которые сумел достичь воин. Эти движения спонтанно возникают из пустоты, где нет «я» и где нет противника. Существует лишь ситуация, то есть то, что есть, а также то, что происходит в ответ на то, что есть. Другими словами, удар наносит себя сам! Это и есть предел мастерства в искусстве быть водой.

На этой стадии развития вас больше ничего не ограничивает. Вы находитесь в центральной точке всех возможностей и можете двигаться в любом направлении. Это уже не тактическая боеготовность, а, скорее, полное осознание, готовое к мгновенному самовыражению. Здесь пустота не просто состояние дисциплинированного ума, а среда для мудрого и интуитивного созидания, в которой вы создаете свою жизнь в согласии с текучим и неудержимым потоком. На этом этапе вы становитесь единым целым с пустотой.

Чтобы лучше понять процесс достижения этой продвинутой стадии (и прежде чем мы перейдем в четвертой ступени), нам потребуется внимательней изучить необходимые техники.

Преодоление разрыва

В боевых искусствах существует концепция, известная как преодоление разрыва. В самом простом случае под разрывом подразумевается расстояние, пространство между вами и вашей целью или противником. Тот, кто сумеет преодолеть этот разрыв наиболее эффективно, мастерски и без потерь, обладает более высоким уровнем подготовки, лучшим кунг-фу. Боевые искусства предлагают вам обширный арсенал инструментов для достижения этой цели. В него входит молниеносная подвижность, включающая активную работу ног, техника, позволяющая быстро перемещаться в любом направлении. Вам также понадобится повышенная чуткость – способность считывать намерения противника и его движения, полностью присутствуя и реагируя на малейшие изменения. Необходимо обладать также обостренным чувством времени – метко ловить открывающиеся бреши в обороне противника, и наносить молниеносные удары. Потребуется также глубокое понимание сути поединка, в которое входит способность применять весь имеющийся опыт. Наконец, нужна абсолютная спонтанность – способность двигаться непредсказуемо, не выдавая своих намерений противнику. Присутствие и движение должны находиться в плавном и тесном взаимодействии.

Отец сказал так:

Чтобы истинный поток и движение слились воедино, необходимо преодолеть разрыв между движениями.

Но как мы сможем применить это на практике? Какой именно разрыв мы должны преодолеть в этом случае? В боевых искусствах преодолевают разрыв, существующий между бойцом и его целью. В обычной жизни место противника занимают наши стремления, наши мечты, наши отношения и наша работа. И мы можем применить к ним все те техники, которые используются для преодоления разрыва в боевых искусствах. Например, овладеть молниеносной подвижностью – способностью быстро оценить проблему сразу с многих сторон и стремительно продвигаться от одного события к другому. Не помешает и повышенная чувствительность – способность ощущать тонкие энергии происходящего, мгновенно схватывать ситуацию, четко понимать, что мы чувствуем и чего хотим. Потребуется и обостренное чувство времени, которое позволит совершить определенное действие в единственно верный момент.

Превыше всего нам потребуется понимание, или, проще говоря, мудрость – она должна возникнуть из вдумчивого анализа всего нашего предыдущего опыта. А также мы должны овладеть спонтанностью – то есть способностью действовать в своих истинных интересах с полной естественностью и непринужденностью, не слишком увязая в рефлексии.

Обратите внимание, что «разрыв», о котором мы говорим, – это тоже пустота. Если на то пошло, это то самое место, где рождается реальность. Это момент, когда делается выбор – каким бы незначительным он ни был. В этом крошечном промежутке происходит принятие решения, в нем совершается действие, в нем задействуются рефлексы и появляются мысли. Этот пустотный разрыв – место, где встречаются сознание и бессознательное, поскольку иногда мы делаем осознанный выбор, а иногда выдаем машинальную реакцию, обусловленную нашим прошлым опытом либо практикой. Нередко на наш выбор влияет то время, которое мы выделяем для принятия решения. Если у нас достаточно времени, мы можем совершить действие хорошо обдуманное и сознательное. Времени нет совсем – тогда остается полагаться на подсознание. Но по мере того, как мы будем практиковать быстрый выбор и все глубже прорабатывать свое подсознание, этот разрыв будет сокращаться, вне зависимости от того, каким временем мы располагаем. Постепенно мы научимся действовать, полагаясь на тщательно культивируемый инстинкт.

Так что представьте, если это в ваших силах, что вы сможете действовать в полном согласии с этим таинственным разрывом, каким бы маленьким он ни был. Вы станете способны делать сознательный выбор, легкий и уверенный. Вы сможете проработать свое подсознание различными практиками таким образом, что даже бессознательный ответ на ситуацию будет оптимальным и непринужденным. Так что же произойдет, если этот разрыв уменьшится до степени полного исчезновения? В этот момент вы полностью погрузитесь в истинный поток жизни, вольетесь в его ритм и будете двигаться как единое целое.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию