История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии. Том 3 - читать онлайн книгу. Автор: Николай Дубровин cтр.№ 102

Грузия была в таком положении, что не только не могла предпринять войны наступательной, но требовала посторонней помощи для водворения в ней внутреннего порядка. Дела шли так, что в стране этой, можно сказать, не существовало никакой законной власти. Ираклий, по беспорядкам своего правления и по слабости характера, привел Грузию в совершенное расстройство. Недавний громовой удар, разразившийся над страною, не образумил членов царского дома. Царевичи, по-прежнему не слушая отца, враждовали друг с другом, восстановили против себя дворянство и образовали множество враждебных партий. Преследуя только собственные материальные интересы, царевичи приводили своих подданных в полное отчаяние. Грузин не видел защиты и знал, что его достояние и имущество ничем не обеспечены. «По сей причине, – писал Гудович, – народ грузинский, бывший довольно бойким, приведен ныне в слабость и робость. Сему несчастному положению главною причиною царица».

Приняв Грузию под свое покровительство и защиту, русское правительство, даже по одному только чувству собственного достоинства, не могло оставить ее в столь печальном состоянии. Воспользовавшись просьбою находившегося в Петербурге грузинского посла, князя Герсевана Чавчавадзе, о возвращении его на родину, князь Платон Александрович Зубов, по приказанию императрицы, просил Ираклия принять меры к лучшему устройству внутреннего положения его царства.

«Хвалы, – писал он, – достойные усердия к пользам Российской империи и к благу отечества своего министра вашего высочества, князя Чавчавадзе, возбудили его в настоящих трудных обстоятельствах для царств ваших просить августейшую императрицу употребить его ко благу предприемлемой защиты христианства, против свирепства, лютости и варварства хищного Ага-Магомет-хана. Великая монархиня, зная способности и ревность князя Чавчавадзе, повелеть изволила отправить его для употребления там, где он действительно полезнее будет. Он важные услуги возможет оказать вашему высочеству, если употребите его к сношениям с воинскими начальниками, коим высочайше поручено предводительство победоносных войск российских. Он и для них полезен будет, облегчая сношения и нужные связи с вашим высочеством, так что общее дело сие, управляемое, так сказать, единым духом и согласно устремленное к единым предметам, удобнее успехами увенчиваться будет, а особливо когда и ваше высочество, поступая откровенно и не щадя никаковых способов, во власти вашей имеющихся, для собственного блага рода, царств и подданных ваших, а равно и во утверждение безопасности и избавления от грабежей и от гонения и самой христианской веры нашей, – всеми силами и способностями вашими способствовать будете усилиям, видам и подвигам войск наших.

Любезный брат мой, граф Валериан Александрович, не пропустит, конечно, ни единого способа и ни малейшей возможности явить вам и областям вашим, что войско, им предводимое, стремится не только на избавление и ограждение безопасностью царств ваших, но и на поражение и отмщение дерзнувших разорять христиан, подданных царя, пребывающего в мощном покровительстве империи Всероссийской. Я надеюсь, что он не обманется в ожидании своем, что ваше высочество усердно и рачительно преподавать ему будете всевозможные от вас пособия и во всем удовлетворять и споспешествовать ему будете, чем привлекая к себе еще более благоволение и милости щедрой императрицы нашей и нашу благодарность и доверие, тем самым навеки утвердите благосостояние рода и царств ваших.

Если сильные пособия и мужественные подвиги победоносных войск российских достаточны будут на избавление, ограждение и утверждение в неприкосновенности и в безопасности в настоящем случае царств ваших извне, то впредь внутреннее благоустройство оных одно токмо возможет, укореняя тамо порядок и общее благосостояние, сохранить навеки те преимущества, кои сильным российским покровительством и победоносным оружием приобретены быть могут. Раздельность власти есть расслабление государств. Несогласия и раздоры, от такового гибельного положения всегда проистекающие, удобны разрушить и обратить в ничтожество наисильнейшие царства. В благовествовании святого евангелиста Марка сказано: «и аще царство на ся разделится, – не может стати царство то»; ибо в таковом развлеченном состоянии что может власть, ослабленная разделением и неминуемым несогласием?

Владетели разных уделов, противоборствуя намерениям и видам один другого и не имея взаимного уважения, научают примерами подданных к непослушанию и, все стремясь к разным предметам и видам, не достигают ни единого. Области, управляемые таковою властью, не могши быть сильными в собственной защите своей, не могут быть полезны союзникам своим; не имея же соединения, бывают токмо что жертвою врагов своих. Не токмо дееписания многих народов, но и настоящее происшествие с Грузией примером научить должно, сколь нужно для сохранения царств соединение царской власти и сколь, напротив того, пагубно для всех разделение царства на уделы. Министр вашего высочества, князь Чавчавадзе, в бытность свою в Петербурге, имел случай много раз говорить со мною по поводу положения сего, и он, по разуму и просвещению своему, а не менее того и по усердию к лучшим пользам вашим, во всех подробностях изустно объяснить вам может все то, что лучшим быть кажется, для славы вашей и для выгод подвластных вам народов. В сем важном для блага подданных и для бытия царств ваших государственном учреждении отличные свойства мудрости, разума, проницания и опытностей ваших, конечно, руководимы будут желанием и сильным стремлением к содеянию лучшего, не токмо особенно для рода и царств ваших, но и вообще для блага христиан, те страны населяющих.

Если, пользуясь днесь сильным покровительством победоносных войск российских, ваше высочество предуспеете, во славу свою и для блага рода, царств и подвластных вам народов и для христианства вообще, соединить и утвердить навеки царскую власть нераздельно и распространить владычество ваше до Аракса и до пределов Порты Оттоманской, тогда, устроя в порядке и возвелича силы и способы царств и областей ваших, не токмо навсегда сами собой против неверных в состоянии будете защищать права свои и собственность подвластных вам народов, но, опровергая дерзостные покушения врагов ваших, наказывать их ослаблением их силы и приращением польз подданных ваших. Таким образом, твердо основанное бытие царств, и законной, и справедливой власти царя христианского, ободрит надеждою христиан, страждущих в порабощении у неверных, и представит им верный покров и убежище под сению кроткой и справедливой державы вашей; стечение их в подданство ваше умножать будет как славу и пользы ваши, так прочное основание и, наконец, нерушимое бытие областей ваших; ограждением же безопасностью и неприкосновением пределов доставите всем жизнь и спокойную, и изобильную. Событие такового благополучного для царств ваших состояния не укоснит совершиться, если вы, светлейший царь, удостоите внять беспристрастному моему гласу, внушенному мне прямым к пользам вашим усердием и истинным к особе вашей доброхотством».

Чтобы, со своей стороны, содействовать скорейшему восстановлению порядка в Грузии и исполнению предположенных планов относительно предстоявших действий в Персии, императрица Екатерина II, еще в январе 1796 года, поручила Гудовичу отправить в Грузию на усиление войск, там находившихся, два батальона пехоты с восемью орудиями, двенадцать эскадронов кавалерии, направленных из Екатеринославской губернии, и два полка казаков, командированных с Дона, под начальством полковника Киреева. Гудович не находил возможным исполнить это повеление, из опасения, что посланные в Грузию войска умрут там от голода. Царь Ираклий, хвалившийся тем, что может продовольствовать 20 000 человек, в действительности, с приходом в Грузию двух батальонов Сырохнева, не в состоянии был прокормить и их, а между тем грузины возили хлеб в значительном количестве в Ганжу, где и продавали его за дорогую цену. Находясь с войсками в Ганже, Ага-Магомет-хан истребил все бывшие там запасы, так что жители принуждены были для собственного пропитания покупать хлеб и платить за него большие деньги.